26 июня (13 июня ст. ст.) Церковь чтит память преподобного Андроника Московского.
Содержание:
- Житие преподобного Андроника Московского
- Почитание преподобного Андроника Московского
- Тропарь и кондак преподобному Андронику Московскому
- Андроников монастырь
- Преподобный Андроник Московский. Иконы
Житие преподобного Андроника Московского
Блаженный Андроник, уроженец Ростова, начал духовную жизнь под руководством Сергия Радонежского. Он был любителем духовной жизни, поэтому святитель Алексий избрал его настоятелем новой обители, которую хотел с Божьей помощью построить в честь нерукотворной иконы Спасителя, чтобы исполнить обет в память спасения от великой бури на море, когда он плыл из Царьграда.
Место было выбрано на реке Яузе. Сергий приходил сюда молиться за новую обитель. В 1361 году строительство было закончено, Андроник приступил к возложенным на него обязанностям. Игумен подавал пример братии строгим постничеством, кротостью и глубоким смирением, и эти качества привлекали в обитель множество людей, которые приходили сюда учиться Закону Божьему и принимали здесь иночество. Сергий не забывал посещать своего ученика и воодушевлять к подвигам. В 1365 году великий подвижник пришел поклониться образу Спаса перед отправлением в дальний путь — в Нижний Новгород, к князю Борису — и потом долго беседовал с Андроником. На месте их прощания поставили часовню.
Духовная жизнь цвела в Андрониковой обители под надзором бдительного настоятеля. «Святой Андроник, — писал преподобный Иосиф Волоколамский, — сиял великими добродетелями. С ним жили ученики его Савва и Александр, чудные, знаменитые иконописцы, Даниил и ученик его Андрей, и многие другие. Иконописцы отличались таким подвижничеством, такой ревностью к посту и иноческой жизни, что удостоились Божественной благодати; ум и мысли их обращены были к Божественному свету, а чувственное око с любовью смотрело на написанные лики Христа, Пречистой Богоматери и всех святых».
Андрей Рублев в 1405 г. расписывал стены придворного Благовещенского храма и писал иконы; в 1408 г. он вместе с Даниилом украшал соборный храм во Владимире. Затем украсили они стенописью Спасский храм в Андрониковой обители. Последние их труды посвящены были по просьбе Никона памяти Сергия.
Преподобный Андроник, дожив до глубокой старости, передал управление обителью своему ученику Савве, а сам по примеру наставника Сергия в глубоком безмолвии стал готовиться к переходу в другую жизнь. Преставился великий подвижник в 1404 году.
Почитание преподобного Андроника Московского
Канонизация Андроника Московского состоялась в конце XV века, хотя преподобный Иосиф Волоцкий уже в «Отвещании любозазорным и кратком сказании о святых отцех, бывших в монастырех Рустей земли» (1507 год) приводит Андроника как одного из наиболее чтимых русских святых. Преподобный Андроник был похоронен в Спасском соборе Андроникова монастыря. В 1812 году французы разграбили монастырь, но мощи остались нетронутыми, голова, однако, исчезла. После 1917 года исчезли и мощи.
В результате археологических исследований 1993 года под древним престолом Спасского собора Андроникова монастыря были обнаружены древнейшие захоронения, атрибутированные научным руководителем раскопок профессором Олегом Ульяновым основателям Спасо-Андроникова монастыря — Андронику Московскому и Савве Московскому.
Тропарь и кондак преподобному Андронику Московскому
Тропарь, глас 8.
О! Тебе отче Андрониче, известен бысть спасения образ. Восприим бо крест последовал еси Христу. Творяше же и учаше, еже презрети плоть, преходит бо, прилежати же о души вещи безсмертней. Тем же и со ангелы радуется преподобне дух твой.
Кондак, глас 2.
Чистотою душевною божественно вооружився, и непрестанныя молитвы, яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения Андрониче, отче наш, моли непрестанно о всех нас.
Андроников монастырь
В 1354 году митрополит Киевский и всея Руси Алексий по пути в Константинополь попал в шторм. Он дал обет построить в Москве собор в честь того святого или праздника, в день которого он благополучно достигнет бухты Золотой Рог. День пришелся на празднование Спасу Нерукотворному. Игуменом нового монастыря стал инок Андроник. В монастыре долгое время сохранялся колодец, считавшийся святым и, по легенде, ископанный им. На территории Андроникова монастыря находилась одна из древнейших в Москве скудельниц (братское захоронение).
Первоначальный деревянный собор Андроникова монастыря, был построен из плинфы каменный Спасский собор, от которого сохранились белокаменные рельефы с фрагментами зооморфных и растительных композиций, архаичных по стилистике и исполнению. В 1420-1427 годах Спасский собор был вновь перестроен, и белокаменный храм того времени сохранился до наших дней. В интерьере Спасского собора уцелели фрагменты фресок, выполненных около 1428 года Андреем Рублевым, который был иноком Андроникова монастыря. В XIV-XVII веках Андроников монастырь — один из центров переписки книг; рукописное собрание монастыря включало значительную часть сочинений Максима Грека. В Средние века монастырь неоднократно подвергался разорениям (1571, 1611 гг.). В августе 1653 года в монастыре содержался под стражей священномученик и исповедник протопоп Аввакум.
По желанию царицы Евдокии Лопухиной в 1691 году над трапезной монастыря надстроили храм, в третьем ярусе которого учредили церковь святого Алексея-митрополита. В среднем ярусе устроили церковь Михаила Архангела с приделом святых апостолов Петра и Павла, который был упразднен в 1819 году. В 1690 году около Святых ворот монастыря поставили настоятельский корпус; позже отстроили братские корпуса. В 1747-1756 годах стены монастыря были отстроены в камне. По проекту архитектора Родиона Казакова на месте старой колокольни, над Святыми воротами, воздвигли новую высотой 73 м. Во время пожара 1748 года сильно пострадали библиотека и архив монастыря. В XVIII веке стенопись Спасского собора была почти полностью счищена; с тех пор собор не расписывался. Во время реставрации 1763-1779 годов к собору пристроили крытую паперть. В 1812 году монастырь был разорен французами. Пожар уничтожил архив монастыря. Сгорел иконостас и обрушились барабан и глава Спасского собора. В 1846-1850 годах собор был значительно переделан по проекту Петра Герасимова: с юга к собору был пристроен придел Успения Божией Матери, с севера — святого Андроника. В XIX веке при Андрониковом монастыре действовали духовное училище и библиотека. К 1917 году в монастыре находились 17 монахов и один послушник.
Монастырь был закрыт советской властью в 1918 году. На его территории, наряду с Ивановским и Новоспасским монастырями, располагался до 1922 года один из первых концентрационных лагерей ВЧК для офицеров и политических противников новой власти, в лагере проводились массовые расстрелы. В 1922-1928 годах в монастыре располагалась колония для беспризорников. В 1928 году территория была передана в ведение рабочего коллектива завода «Серп и Молот», в монастырских зданиях, в том числе и в храмах, устроили 200 комнат для рабочих. В 1930-1940-х годах там располагались также учреждения наркомата обороны. В 1929-1932 годах уничтожена колокольня монастыря, 13 сентября 1927 года — некрополь Андроникова монастыря.
Громадная заслуга в сохранении ветшавшего памятника и превращении его в музей принадлежит Петру Барановскому и Г. Ф. Сенатову, большую роль в выявлении первоначальных форм собора сыграли работы Петра Максимова и Бориса Огнева.
Возрождение монастыря началось после Великой Отечественной войны. В 1947 году инициативная группа во главе с академиком Игорем Грабарем обратилась к правительству с просьбой о создании на территории монастыря Музея древнерусской живописи. 10 декабря 1947 года председатель Совета министров СССР Иосиф Сталин подписал постановление № 3974 о создании в Андрониковом монастыре историко-архитектурного заповедника имени Андрея Рублева. Но в «хрущевскую оттепель» работы по созданию музея-заповедника были заморожены, что вынудило авторитетных специалистов по древнерусской культуре Михаила Алпатова, Николая Воронина, Варвару Адрианову-Перетц, Дмитрия Лихачева выступить с открытым письмом в газете «Правда» (№ 300, 26.10.1956). В 1959-1960 годах произведена реставрация первоначальных форм Спасского собора, в том числе вызывающее споры восстановление формы утраченной главы и кокошников.
После повторного письма академиков Алпатова и Сергея Герасимова Никита Хрущев был вынужден разрешить официальное открытие Музея Андрея Рублева в 1960 году, который был объявлен ЮНЕСКО «годом русского иконописца Андрея Рублева» в связи с 600-летием со дня его рождения. С 1985 года музей носит название — Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева (ЦМиАР). В 1989 году Спасский собор был освящен, возобновлены богослужения.
В январе 2019 года Русская православная церковь обратилась к Росимуществу с просьбой передать РПЦ для использования согласно ее уставу объекты по адресу Андроньевская площадь, 10 и 11: сохранившиеся части стен и башен, здание бывшего духовного училища, настоятельские палаты, Спасский собор, братский корпус, трапезную палату, церковь Михаила Архангела и усыпальницу бояр Лопухиных.
Преподобный Андроник Московский. Иконы
На ранних иконах и миниатюрах преподобный Андроник Московский изображался средовеком, что соответствует его Житию, или же как один из ближайших учеников преподобного Сергия Радонежского уподоблялся видом учителю; в XVIII-XX вв. широкое распространение получили изображения преподобного Андроника Московского как седовласого старца. В иконописных подлинниках о святом говорится: «Подобием аки Сергий Радонежский».
Наиболее раннее изображение преподобного Андроника Московского сохранилось, очевидно, на иконе «Святитель Алексий, митрополит Московский, с 19 клеймами жития» письма Дионисия, конца XV века, в 2 клеймах: святитель Алексий просит у преподобного Сергия Радонежского преподобного Андроника Московского на игуменство в Спасский монастырь (7-е), святитель Алексий благословляет Андроника на игуменство (8-е). Преподобный Андроник Московский представлен в иноческом облачении (в 7-м клейме в клобуке, в 8-м — с непокрытой головой), средовеком с короткой русой бородой. Эта иконография преподобного Андроника Московского повторяется на более поздних житийных иконах святителя Алексия, например третьей четверти XVII века.
