В рамках Русского университета, организованного Культурно-просветительским фондом «Преображение», состоялся круглый стол «Русская идея предпринимательства», на котором обсуждалась философия и этика русского предпринимательства. В частности, речь шла и об опыте, философии и ценностях старообрядческого предпринимательства.
Несмотря на активное возрождение старообрядческих согласий в последние тридцать лет, все чаще встает вопрос: а в тех ли формах, что были в прошлом, развивается староверие? Это касается многих вопросов, начиная от обустройства общин и заканчивая вопросами церковного благочестия. Новообрядческие «духовные» стихи, лавки в храмах, химическое лампадное масло и длинные волосы священнослужителей — вот лишь некоторые инославные заимствования, которые можно наблюдать сегодня в староверских храмах и моленных. Сегодня мы начинаем цикл публикаций, посвященных этой теме.
Недавно состоялась премьера телевизионного сериала «Эль Русо», в котором несколько главных героев являются староверами Южной Америки, проживающими в Аргентине. Фильм вызвал разные отклики. Сегодня на наши вопросы, касающиеся картины, отвечает историк, консультант ряда кинокартин, в частности сериала «Раскол», Глеб Чистяков.
Под лозунгом «От охлаждения к развитию» в столице состоялся десятый Московский экономический форум. На нем обсуждалось, как выйти из заявленного в прошлом 2025 году в России «охлаждения экономики», когда предприятия гражданского сектора перешли в режим строгой экономии. Также обсуждались демография, медицина и необходимость доминирования русских традиций и русской культуры не только в России, но и на постсоветском пространстве.
Еще 15–20 лет назад главными интернет-площадками для дискуссий и обсуждений были старообрядческие форумы. Наибольшую известность получил форум «Современное древлеправославие» (ФСД) и Независимый старообрядческий форум (НСФ). Однако к настоящему моменту практически все старообрядческие форумы исчезли.
В качестве одной из отличительных сторон старообрядчества являлась церковная соборность, а именно — регулярный созыв Соборов, съездов и других коллегиальных собраний с участием как клириков, так и мирян. Однако вот уже четверть века в Русской Православной старообрядческой Церкви не могут разработать положение о проведении соборов. Дореволюционные положения о созыве соборов нынешним руководством РПсЦ игнорируются. Сегодня мы публикуем один из секретных проектов этого положения, разработанный сравнительно недавно.
Нет чад РПсЦ, которые бы не слышали о таком органе церковного управления, как Совет Митрополии. От его имени издаются важнейшие церковные постановления. Однако о реальных полномочиях и принципах формирования этого влиятельного церковного органа мало что известно. Попробуем разобраться в этом вопросе.
В этом году исполняется 37 лет со дней «второго издания свободы совести» и духовного освобождения религии в СССР. Перспективы возрождения староверия представлялись весьма радужными. Однако дальше что-то пошло не так. В прошлом очерке мы поговорили о недостатках образования. Сегодня пойдет речь о церковных институтах и роли мирян в Церкви.
В этом году исполняется 37 лет со дней «второго издания свободы совести» и духовного освобождения религии в СССР. В далеком 1988 году, когда советские власти разрешили и даже профинансировали празднование 1000-летия крещения Руси, перспективы возрождения староверия представлялись весьма радужными. Однако дальше что-то пошло не так. Поговорим о том, что можно и нужно было сделать за эти годы.
Еще лет 10 назад было популярно выражение «интернет помнит все». Однако исчезновение множества сайтов, которые велись годами и десятилетиями, закрытие, запрет, взлом интернет-каналов и социальных сетей показали, что виртуальные пространства не только не надежны, но и даже опасны для хранения критически важной информации.