Пасхальное поздравление Преосвященным архипастырям, пастырям и всем боголюбивым чадам святой Древлеправославной Церкви Христовой от Предстоятеля РДЦ Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина).
Пасхальное архипастырское поздравление преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПсЦ митрополита Корнилия.
В нынешней необычной ситуации, на фоне развивающейся пандемии коронавируса, в сети возникли интересные споры о Таинстве Причащения. Перед многими христианами возникла необходимость глубже осмыслить значение этой основополагающей части православного богослужения. В день Страстного Четверга, когда Церковь вспоминает установление Таинства Причащения Самим Господом Исусом Христом, мы публикуем на эту тему слово святителя Иоанна Златоуста из дораскольного сборника «Златоуст».
Как посещать церковные богослужения в условиях пандемии? Можно ли заразиться коронавирусом в храме? И что важнее: вера или знание? — Об этом в наше непростое время рассуждает старообрядческий священник Константин Литвяков, настоятель храма св. великомученика Георгия Победоносца в г. Хмельницком, Украина.
Эпидемия коронавируса COVID-19 остается центральным событием новостной повестки нашего времени. И сегодня мы беседуем с председателем Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисием Михайловичем Севастьяновым, который стал очевидцем и лично пережил это заболевание. Дионисий рассказывает об истории своего инфицирования, злоключениях, постигших его в российских больницах, а также духовном значении этого морового поветрия.
10 апреля 2020 года исполнилось 9 дней со дня упокоения настоятеля Орехово-Зуевского старообрядческого храма во имя Рожества Пресвятыя Богородицы протоиерея Леонтия Пименова, являвшегося с 2004 г. благочинным старообрядческих приходов Московской области РПсЦ. Мы продолжаем публикацию отрывков из «дневника настоятеля» игумена Кирилла (Сахарова) (РПЦ) и сегодня представляем воспоминания 15-летней давности о протоиерее Леонтии Пименове, а также заметку игумена Кирилла с погребения о. Леонтия.
О духовно-исторических вопросах, связанных с эпидемией коронавируса, размышляет старообрядческий публицист, преподаватель МСДУ РПсЦ в 2009–2011 годах, лектор вечерней школы при старообрядческом храме свт. Николы у Тверской заставы Андрей Викторович Езеров.
В православной среде есть немало мнений и высказываний, касающихся текста и смысла самой известной молитвы «Отче наш». Публикуем размышление нашего постоянного читателя Сергея Крестьянского. Если считать, что сегодняшняя пандемия — это НАПАСТЬ, а не искушение, то принявшие авторскую «точку зрения» в «Отче наш» будут молить и о миновании чаши сея…
В феврале 2020 года в Москве состоялся круглый стол «Роль мирян в старообрядчестве», в котором приняли участие представители старообрядческой общественности — историки, правоведы, эксперты. На круглом столе прозвучал доклад нашего автора Марины Волосковой «Благотворительная деятельность мирян-старообрядцев Тверской губернии в XIX — начале XX веках».
6 апреля (24 марта ст. ст.) Церковь чтит страстотерпцев Петра и Стефана Казанских. Их житие открывает возможность более внимательно и объективно рассмотреть события, когда было присоединено к России Казанское ханство. Пример жизни этих святых призывает нас к миру во Христе, показывая, что представители разных народов способны всей душой принять Благую весть.
25 февраля 2020 г. в Москве, в КПЦ им. протопопа Аввакума, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
Сегодня многие вопрошают: а не последние ли времена настали, раз суровая заразная болезнь охватила весь мир, ввергая его в экономические и социальные нестроения? Но в истории подобные эпидемии не раз бывали и в прошлом: брюшной тиф, эпидемия чумы в 1654–1655, а затем в 1771 году; пандемия гриппа «испанки» в 1919–1920-х годах и другие. Об этом читайте в статье историка Глеба Чистякова.
Мы продолжаем рассказывать о приготовлении на Руси каш, которые издревле были основным блюдом русской кухни и готовилась из самых разных видов злаковых и бобовых. Сегодня речь пойдет о блюде, употреблять которое можно в дни Великого поста. Это гречневая каша с белыми грибами.
В 2021 году исполняется 265 лет со дня смерти талантливого изобретателя Андрея Константиновича Нартова — творца технического прогресса в России первой половины XVIII века. Его суппорт, заменивший при работе на станке человеческую руку механизмом, в буквальном смысле перевернул весь мир. Технические новации XIX–XXI веков — паровая машина, электрогенератор, самолет, телевидение, компьютер — без изобретения А. К. Нартова не смогли бы осуществиться, так как не было бы точных металлорежущих станков.
Объявление пандемии коронавируса, карантинные меры, введенные во многих странах, породили острую полемику во внутрицерковной среде о необходимости или избыточности принятия санитарных мер в храмах. Что должно являться предметом веры, а что — предметом знаний? Нет ли отрицания веры в благодать Божию в соблюдении гигиенических мер в Церкви? Можно ли заразиться какой-либо болезнью при Причащении святых Таин? Об этих и других вопросах рассуждает настоятель старообрядческого храма в г. Калуге иерей Иоанн Курбацкий.
Щи являются основным горячим блюдом на русском столе на протяжении более тысячелетия. Оно устойчиво сохранялось в разные исторические периоды, хотя вкусы и мода на блюда менялись. Щи никогда не знали социальных преград — их ели все слои населения. Немалое значение для неповторимого вкуса щей имело то, что они приготовлялись, а затем томились в русской печи. Аромат щей всегда стоял в русской избе. Сегодня мы вместе приготовим постные грибные щи.
Политическая обстановка в «дальнем зарубежье» нередко вынуждала староверов отказываться от связей с Россией или даже выступать против неё (например, в случае с турецкими казаками-некрасовцами). Таким образом, «исход дальний» стал шансом для особого разряда старообрядцев — стремящихся к самодостаточности, самоуверенных, наиболее идейных. Об их социальных пробах и ошибках мы расскажем в этом очерке.
В год 400-летнего юбилея протопопа Аввакума на нашем сайте опубликован ценный источник по истории старообрядческой Белокриницкой иерархии. Это рукопись XIX века, которая ранее полностью никогда не публиковалась. Она была недавно обнаружена в собрании старинных книг и рукописей. О ценности этого документа размышляет старообрядческий публицист, преподаватель МСДУ РПсЦ в 2009–2011 годах, лектор вечерней школы при старообрядческом храме свт. Николы у Тверской заставы Андрей Викторович Езеров.
В наши дни Господь послал нам очередное испытание, которое может коснуться каждого жителя планеты Земля. Каково должно быть отношение к эпидемии со стороны христианина? Может ли быть угроза заражения коронавирусом проблемой для христианина? Об этих и других вопросах размышляет настоятель кафедрального собора РПсЦ в г. Ростове-на-Дону иерей Иоанн Севастьянов.
В начале этой недели на нашем сайте был опубликован доклад протоиерея Геннадия Четвергова «О соблюдении церковных канонов», посвященный расхождениям между обычаями современной церковной жизни РПсЦ и каноническими правилами Вселенских и Поместных Соборов. Продолжая эту тему, мы публикуем статью иерея Глеба Бобкова, касающуюся так называемой церковной «икономии» — практики снисхождения в применении церковных правил, запретов и наказаний.
Столько диаконов одновременно в Уральской епархии Старообрядческой Церкви еще не бывало. Их окормляющий епархию епископ Евфимий (Дубинов) рукоположил за два последних своих визита. Одного — в Миассе, другого — в Екатеринбурге, третьего — в Невьянске, еще одного — в Оренбурге. Все новопоставленные диаконы — личности крайне интересные, ведь в повседневной своей жизни занимались самыми разными делами…
В последние недели развернулась широкая и довольно неожиданная дискуссия о том, как избежать или хотя бы минимизировать возможность заражения коронавирусом в православных храмах. Тревога прихожан вполне предсказуемая. Многие интуитивно чувствуют, что ни приходские общины, ни РПЦ в целом не готовы к эпидемии. Что и как следует в Церкви изменить? Оказывается, постепенно формируется довольно широкий спектр возможных ответов.
Обращаясь к страницам Кормчей и других книг церковных правил, старообрядцы часто замечают расхождения между обычаями современной церковной жизни и святоотеческими установлениями. По отдельным пунктам таких расхождений на Соборах старообрядческих согласий периодически принимаются те или иные решения. Еще чаще клирики принимают решения из своего субъективного понимания церковного правила. Однако системного взгляда на эту проблему не имеется. В РПсЦ этот вопрос был впервые поставлен на Освященном Соборе 2018 года, когда прозвучал доклад протоиерея Геннадия Четвергова «О соблюдении церковных канонов». Сегодня мы его публикуем.
Наступивший Великий пост является самым строгим из четырех православных постов, поэтому он страшит многих недостаточно воцерковленных людей. Хватит ли сил на выполнение повседневной работы, не навредит ли пост здоровью? Сегодня на эти и многие другие вопросы корреспонденту сайта «Русская вера» отвечает В. В. Шаронов — старообрядец, врач-терапевт с многолетним стажем, председатель общины храма св. пророка Илии в г. Гомеле (Беларусь).
В старообрядческой среде известен и распространен традиционный учительный сборник «Златоуст», к сожалению, забытый у новообрядцев. В нем размещены поучения на каждый день Великого поста. Представляем несколько самых интересных и душеполезных чтений ко второй неделе поста в свободном переводе со старославянского.
28 февраля в Москве состоялся круглый стол «Роль мирян в старообрядчестве». В центре обсуждения — историческая и современная роль мирян в старообрядческих согласиях. Сегодня мы публикуем полный репортаж, посвященный этому уникальному событию.
В марте 2018 года волонтеры МИРЭА провели шестую экспедицию к знаменитой старообрядческой отшельнице Агафье Лыковой. В это время у православных верующих шел Великий пост. Как Агафья проводит дни поста и какие искушения могут быть в постное время в Таежном тупике? Об этом рассказ очевидцев.
Слава о бизнес-леди Агрипине Ануфриев-Егорофф расходится по всей стране. Переселенка из Бразилии основала торговую марку «Сыры от Агрипины», которые стали популярны в Приамурье. Россию староверка впервые увидела в конце 2018 года, а всего за год стала известной персоной: автор домашних сыров, представленных на ВЭФ в сентябре 2019 года, уверенно обратилась к Владимиру Путину. И получила поддержку. О планах продажи моцареллы в Китай и поддержке коллег со всей страны Агрипина рассказала «Амурской правде».
Одним из распространенных яств русской кухни, употребляемых в Великий пост, являются блюда из чечевицы. Сегодня мы готовим чечевицу с гренками по рецепту из книги известной собирательницы рецептов русской народной кухни историка Е.И. Молоховец «Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве».
Почему в сознании российского общества старообрядцы не разделяются на согласия; как преодолеть образ РПЦ как монопольной религии; нужно ли в конституции упоминание Бога; что происходит с религиозными свободами в России? Об этом и многом другом мы беседуем с доктором политических наук, замдиректора Института Европы РАН, главным редактором журнала «Современная Европа» Романом Лункиным.
Что такое пост? Что делает пост в физическом организме человека? Почему воздержание от пищи — лучшее средство лечения болезней? Каков бывает у человека результат поста? В каких случаях из поста и добрых дел может получиться злое кощунство? 40 дней поста — это много или мало? Обо всем этом читаем в трудах одного из самых ярких апологетов православия начала XX века — епископа Михаила (Семенова).
В прежние времена в церкви (особенно в монастырях Великим постом) в течение всего года за богослужением читались также и наиболее известные святоотеческие книги. Среди старообрядцев и до сей поры частично сохранился этот древний обычай. И тут хочется обратить особенное внимание на поучения из «Златоуста», которые предусмотрены здесь на каждый день Великого поста.
Ежегодно на нашей планете растет число сердечно-сосудистых заболеваний. Причем инфаркты и инсульты, по словам специалистов, очень «помолодели». По мнению доктора медицинских наук, академика РАЕН, диетолога Ирины Львовны Медковой, постная пища является сильнейшим профилактическим средством от этих недугов. Об этом она рассказывает в своем интервью журналу «Славянка».
Единственный в России старообрядческий женский Николо-Улейминский монастырь под Угличем часто посещают паломники, которые охотно делятся воспоминаниями о тихой, размеренной, благочестивой жизни. В дни Великого поста самое время посетить обитель в живописном селе Улейме и хотя бы немного потрудиться во славу Божию. О своей паломнической поездке в монастырь рассказывает главный редактор Верещагинской районной газеты «Заря», прихожанка Верещагинской старообрядческой общины Марина Солдатикова.
В дни Великого поста особое внимание уделяется внутреннему миру человека. Святые отцы указывают, что это время наиболее благоприятно для покаяния. Во время святой четыредесятницы каждый христианин должен с пристрастием взглянуть на свой внутренний мир, вспомнить и оценить не только совершенные греховные поступки, но и устремления, замыслы, страсти. Ибо что не ведомо посторонним, ведомо единому и всемогущему Богу. О том, как будут все наши дела представлены на Страшном Суде, читайте в статье епископа Иннокентия (Усова).
В январе 2020 года в Москве состоялся круглый стол «Конституционная реформа в Российской Федерации», в котором приняли участие представители старообрядческой общественности — историки, правоведы, эксперты. Поводом к проведению круглого стола стала конституционная реформа в Российской Федерации. На круглом столе прозвучал доклад нашего автора Юрия Исаева «Старообрядчество и традиции народоправия».
Наступает последний день перед Великим постом — Неделя сыропустная, или Прощеное воскресенье. Это день взаимного покаяния и умиротворения всех случившихся между нами недоразумений и разногласий, когда говорим друг другу: «Прости!», чтобы с чистым сердцем и радостной душою приступить к предстоящему подвигу.
На церковном календаре — сырная неделя, в простонародье — масленица. Существует множество народных традиций, связанных с этим временем года. Здесь и масленичные гуляния, проводы зимы, сожжение чучела Масленицы, кулачные бои и, конечно же, поедание блинов с употреблением разнообразных напитков. Как принято проводить эти дни в среде христиан-старообрядцев и разрешено ли им участвовать в подобных народных обрядах? Об этом размышляют старообрядческие священники о. Иоанн Севастьянов и о. Иоанн Курбацкий.
В год 400-летнего юбилея со дня рождения протопопа Аввакума сайт «Русская вера» публикует оригинал рукописи по истории Белокриницкой иерархии. Сегодня представляем четвертую и последнюю часть рукописи, где рассказывается о делах Митрополита Амвросия.
Традиционно на Масленицу готовят в пищу блюда с молочными продуктами. Сегодня мы готовим молочный суп с тыквой по рецепту из книги известной собирательницы рецептов русской народной кухни историка Е.И. Молоховец «Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве».
В воскресенье 23 февраля 2020 года в Москве, на Рогожском, в Доме причта Московской Митрополии (Новые палаты), состоялась третья встреча старообрядцев города Москвы.
В год 400-летнего юбилея со дня рождения протопопа Аввакума сайт «Русская вера» публикует оригинал рукописи по истории Белокриницкой иерархии. Сегодня представляем третью часть рукописи, в которой речь пойдет о Соборных деяниях о Митрополите Амвросии.
Помните сказанное в Откровении? «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр. 3: 15-16). Наш автор Ю.В. Маслова написала свой комментарий на «Слово в неделю Мясопустную» иерея Глеба Бобкова.
В год 400-летнего юбилея со дня рождения протопопа Аввакума сайт «Русская вера» публикует оригинал рукописи по истории Белокриницкой иерархии. Сегодня представляем вторую часть рукописи, где рассказывается о Митрополите Амвросии и прибытии его в Белую Криницу.
В год 400-летнего юбилея со дня рождения протопопа Аввакума сайт «Русская вера» публикует оригинал рукописи по истории Белокриницкой иерархии. Сегодня представляем первую часть рукописи, где повествуется о поиске благочестивого архиерея и австрийских христианах-старообрядцах.
Сегодня мы беседуем с главным редактором популярного регионального журнала «Бизнес и Территория» и шеф-редактором Тверской областной газеты «Караван Ярмарка» Марией Орловой о развитии современного старообрядческого информационного пространства и об актуальных темах, которые публично могут поднимать старообрядцы в СМИ.
17 февраля (4 февраля ст. ст.) Церковь отмечает память святого благоверного князя Георгия (Юрия) Владимирского.
Снова и снова Святая Церковь нам напоминает, что Бог для нас — Отец, щедрый и милостивый. Еще раз мы услышали святые слова из Евангелия от Луки — притчу о блудном сыне. Слышали, да и читали мы ее много раз. И мне хочется обратить внимание вот на какой момент: раб или сын?
31 января в г. Москве состоялся круглый стол «Конституционная реформа в Российской Федерации», в котором приняли участие представители старообрядческой общественности — историки, правоведы, эксперты. Поводом к проведению круглого стола стала конституционная реформа в Российской Федерации, инициированная президентом РФ В. В. Путиным.
Редакция сайта «Русская вера» продолжает публикацию материалов, посвященных соборности и другим формам консервативной демократии в русском старообрядчестве. На этот раз мы публикуем наиболее интересную часть репортажа с пятого дня Освященного Собора старообрядческой Архиепископии (ныне РПсЦ) 1911 года, подготовленный известным церковным журналистом и начетчиком Никифором Зениным для журнала «Старообрядческая мысль».
26 января 2020 года в одном из залов московского храма Христа Спасителя в рамках проводимых РПЦ XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений состоялась очередная конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Из года в год эти конференции собирают все больше участников, что свидетельствует о наличии среди какой-то части верующих РПЦ устойчивого и возрастающего интереса к дониконовскому богослужению, древнерусскому благочестию.
Неделя о мытаре и фарисее — это первое из четырёх воскресений, с которого начинается подготовка к Великому посту. Впереди неделя о блудном сыне, неделя Мясопустная, неделя Сыропустная (Масленица). Именно в неделю о мытаре и фарисее в Богослужении начинается использование Постной Триоди. Также эта неделя посвящена известной евангельской притче о мытаре и фарисее. Об этой притче сегодня размышляет священник РПСЦ иерей Глеб Бобков.
Чешский фотограф Мартин Вагнер ездит в Сибирь вот уже более 20 лет. Этот край очаровал его и раз и навсегда повлиял на его жизнь. Недавно он выпустил книгу фотографий о Сибири, которая является его субъективным взглядом на Россию, причем немалая ее часть посвящена старообрядцам. Мартин ищет подлинную жизнь, которая исчезает, и старается ее сфотографировать, пока она еще существует.
Сегодня мы публикуем главу из книги «Краткая история старообрядческой Церкви», написанную известным старообрядческим писателем, начетчиком и апологетом Ф.Е. Мельниковым, посвященную царствованию Николая I и его отношению к старообрядчеству.
В статье кратко рассматриваются общины новоторжских старообрядцев и их молитвенные дома в первой половине XIX века. В указанный период в Торжке и уезде проживали как беспоповцы, так и староверы поповского согласия. Местные старообрядцы в условиях гонений пытались сохранить свою веру и отстоять возможность совершать богослужения в своих моленных.
Ответ Древлеправославного Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина, г. Москва) Предстоятелю Старообрядческой Белокриницкой Митрополии Древлеправославных христиан Митрополиту Леонтию (Изоту, г. Браила).
Сегодня мы публикуем уникальный репортаж с четвертого дня Освященного Собора старообрядческой Архиепископии (ныне РПсЦ) 1911 года, подготовленный известным церковным журналистом и начетчиком Никифором Зениным. Сокращая репортаж, представляем дискуссию о неканонических обычаях, в том числе заимствованных в инославной среде и встречающихся в деятельности старообрядческих священников. Другие вопросы, поднимавшиеся в этот день, такие как дискуссия о допустимости женщинам петь на клиросе и вопросы брадобрития, не представляют для современных читателей большой актуальности.
Письмо Митрополита Леонтия, Первоиерарха Древлеправославной Старообрядческой Церкви Белокриницкой иерархии, Предстоятелю Русской Древлеправославной Церкви Патриарху Александру, от 3 октября 2019 года.
Письмо Митрополита Корнилия, Московского и всея Руси, митрополиту Леонтию, архиепископу Белокриницкому и Бухарестскому и всех древлеправославных христиан Митрополиту, от 19 сентября 2019 года. О каноническом достоинстве Древлеправославной Архиепископии.
Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, состоявшегося в Москве 28–29 января 2020 года в Доме причта на Рогожском под председательством митрополита Корнилия.
14 января 2020 г. в Москве, в Доме причта Митрополии РПсЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
М. Ломоносов с юных лет был близок к старообрядческой среде, общался с представителями Выговской пустыни. Современному поколению великий деятель науки и культуры почти неизвестен и даже не прочитан, как следует. Анализ биографии Ломоносова, его открытий и заблуждений, помогает нам разобраться в самих себе, понять истоки происхождения науки.
Современная Уральская епархия РПсЦ, включающая в себя Свердловскую, Челябинскую, Оренбургскую, Курганскую области, а также Пермский край и Республику Башкортостан, всего несколько десятилетий является столь масштабной административной единицей в структуре Старообрядческой Церкви. А как обстояло дело в дореволюционный период? Об этом исследовательская статья Максима Гусева.
Исследователям старообрядчества хорошо известны «противораскольничьи» мифы, зародившиеся и пустившие мощные корни в официальной среде. Примечательно, что эти легенды бытовали и приводились как неоспоримые факты на протяжении XIX столетия на самом высоком законодательном уровне. К сожалению, корни мифов настолько мощны, что легенды эти живут в умах людей до сих пор. Цель данной статьи — на конкретном примере рассмотреть процесс создания «антистарообрядческих» лжеисторий.
В наши дни популяризация древнерусских церковных обычаев остается уделом главным образом энтузиастов, которые не только исследуют исторические источники, но и применяют полученные знания на практике, реконструируя древние облачения. Одним из таких деятелей является о. Григорий Мусохранов — священник РПЦ, который сегодня отвечает на наши вопросы.
Настоятель храма Русской Православной Церкви преподобного Феодора Студита у Никитских ворот, протоиерей Всеволод Чаплин, скоропостижно скончался 26 января 2020 года. На страницах нашего сайта мы не раз публиковали яркие высказывания этого церковного и общественного деятеля, хотя далеко не всегда соглашались с ними. Сегодня, в дни начавшейся конституционной реформы, мы публикуем ставшее актуальным интервью с о. Всеволодом, посвященное Учредительному собранию и урокам 1993 года. Также он призывает не бояться диалога с католической церковью, находит возможным использовать опыт старообрядчества и Поместного Собора 1917-1918 годов в развитии подлинной соборности и нового прорыва в развитии русской цивилизации.
В наше время вопрос о частоте и практике причащения волнует очень многих и является весьма спорным. По сложившейся традиции, взрослые старообрядцы приступают к принятию Святых Таин в периоды многодневных постов, то есть максимум 4 раза в год. Однако Апостольские и Соборные правила четко указывают об осуждении непричащающихся: если человек пропустил три воскресных Литургии, то он отлучался от Церкви. Комментирует иерей Глеб Бобков.
Сегодня мы вновь переносимся на сто лет назад и публикуем репортаж с третьего дня Освященного Собора старообрядческой Архиепископии (ныне РПсЦ) 1911 года, подготовленный известным церковным журналистом и начетчиком Никифором Зениным для журнала «Старообрядческая мысль».
Признание неканонической религиозной структуры Украины (ПЦУ) рядом лидеров грекоязычных Церквей наметило линию водораздела в православном мире. Между тем это уже не первое в истории противостояние греческого и славянского православия. Свою оценку происходящим процессам в интервью «Интерфакс-Религия» дал глава Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов.
Святой Ипполит Римский (около 170 — около 235 гг.) — мученик, один из самых выдающихся христианских писателей своего времени, автор многочисленных литургико-канонических, догматических, полемических, исторических трудов, последний по времени римский христианский автор, писавший по-гречески. Представляем его «Слово на Богоявление».
В последние годы все более популярным становится купание на Крещение. Складываются уже традиции такого купания, которые выдаются за обычаи русского народа. Староверы в отношении ныряния в прорубь на Крещение всегда занимали неизменную позицию: погружение в воду на Крещение не имеет никакого отношения к великому празднику, не очищает человека от грехов и является своего рода шоу, не имеющим никакого духовного значения. О Крещении как о празднике, о таинстве рассказывает председатель Центрального совета Древлеправославной Поморский церкви Латвии о. Алексий Жилко.
Сегодня мы вновь переносимся на сто лет назад и публикуем репортаж со второго дня Освященного Собора старообрядческой Архиепископии (ныне РПсЦ) 1911 года, подготовленный известным церковным журналистом и начетчиком Никифором Зениным для журнала «Старообрядческая мысль».
Редакция сайта «Русская вера» продолжает публикацию материалов, посвященных соборности и другим формам консервативной демократии в русском старообрядчестве. На этот раз мы переносимся на сто лет назад и публикуем уникальный репортаж с Освященного Собора старообрядческой Архиепископии (ныне РПсЦ) 1911 года, подготовленный известным церковным журналистом и начетчиком Никифором Зениным для журнала «Старообрядческая мысль».
12 января (30 декабря ст. ст.) совершается память святителя Макария, митрополита Московского. При нем были созваны два Собора: 1547 и 1549 гг., которые имели огромное значение для жизни церкви и вошли в историю под названием «Макарьевских». В 1551 году под руководством святителя состоялся Стоглавый собор, подтвердивший, в том числе, святость двуперстия. Также митрополитом Макарием были составлены Великие Четьи-Минеи.
Какие забавы и увеселения были приняты у наших предков? Чем отличался досуг мужчины и женщины на Руси? Об этом читайте в описании историка и географа Г. П. Успенского из книги «Опыт повествования о древностях Российских».
Рождественское послание Преосвященным архипастырям, благоговейным иереям и диаконам, усердным инокам и благочестивым мирянам, чадам Русской Древлеправославной Церкви от Предстоятеля РДЦ Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина).
Рождественское поздравление от Председателя Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви о. Владимира Шамарина.
Архипастырское поздравление с Рожеством Христовым (2019-2020 г.) благоревностным священнослужителям и всем верным чадам Русской Православной cтарообрядческой Церкви в Украине от о Архиепископа Никодима (Ковалева).
Архипастырское поздравление с Рожеством Христовым (2019-2020 г.) всем верным и благоговейным чадам Русской Православной старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПcЦ митрополита Корнилия.
От волхвов, шедших по чудесной звезде на поклонение родившемуся Царю Иудейскому, царь Ирод узнал о рождении таинственного Младенца. Весть эта смутила Ирода и всех Иерусалимских начальников. Предлагаем сказание о празднике Рожества Христова по Четьим-минеям из журнала «Церковь» за 1912 год.
Зачем нужно было рождение Христа на земле? Зачем нужны были страдания и муки на кресте? Зачем смерть? Неужели Господь не мог своей всемогущей силой просто все изменить и всех спасти, введя в Царство Небесное? Об этом и многом другом рассказывается в проповеди иерея Константина Литвякова, настоятеля храма св. великомученика Георгия Победоносца в г. Хмельницком (Украина).
Что праздновать 1 января — новый год, новый месяц, новый день? У людей светских — это главный праздник. Как относиться к нему верующим людям? Об этом рассказывает настоятель храма Знамения Пресвятой Богородицы в г. Калуге иерей Иоанн Курбацкий.
В московском Доме русского зарубежья 1–2 октября 2018 года прошла международная конференция «Всемирный старообрядческий форум». Это была масштабная международная встреча старообрядческих священнослужителей, общественных деятелей, ученых, представителей деловых кругов. На конференции было принято решение о создании международной общественной организации староверов. В связи с тем, что в последние дни распространяется ложная информация об этом событии, публикуем фрагменты стенограммы конференции и ее решение в части создания организации.
В октябре 2019 года в духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви состоялся ежегодный Освященный Собор. В заседаниях приняли участие около двухсот старообрядцев, приехавших со всех уголков России и зарубежья. О своих впечатлениях, полученных в ходе соборных заседаний, продолжает рассказывать делегат Освященного Собора от Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисий Севастьянов.
Сегодня мы публикуем перевод Великих Миней Четьих митрополита Макария. В этом сборнике XVI века из 12 книг, на каждый месяц года, митрополит Макарий постарался собрать весь корпус благословленных Православной Церковью книг для чтения, бытовавший в Древней Руси. Представляем поучения в Неделю святых Праотец, впервые переведенные на русский язык.
23–25 декабря 2019 года (н. ст.) в г. Москве, в резиденции Древлеправославного Патриарха Александра (Калинина), Московского и всея Руси, состоялся Архиерейский Собор Русской Древлеправославной Церкви. Публикуем его деяния.
Продолжая рассказывать о русских ученых, деятелях культуры и меценатах, мы публикуем очерк, посвященный талантливейшему изобретателю Егору Григорьевичу Ледину, чьи разработки опередили своих коллег во всем мире на 50 лет.
В октябре 2019 года в духовном центре Русской Православной старообрядческой Церкви состоялся ежегодный Освященный Собор. В заседаниях приняли участие около двухсот старообрядцев, приехавших со всех уголков России и зарубежья. О своих впечатлениях, полученных в ходе соборных заседаний, рассказывает делегат Освященного Собора от Сергиевской старообрядческой общины Сергиева Посада Дионисий Севастьянов.
Сегодня мы готовим постное блюдо — брюссельскую капусту в сухарях по рецепту из книги известной собирательницы рецептов русской народной кухни историка Е.И. Молоховец «Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве».
В конце ноября 2019 года были опубликованы результаты опроса «Левада-Центр», согласно которым не желает иметь детей почти каждый 10-й россиянин (9% респондентов). «Русская вера» публикует комментарии старообрядческих священников на тему этого нового социологического исследования.
Аранец — одна из старейших деревень в Печорском районе Республики Коми, некогда населенная староверами. Наш постоянный автор Наталья Прокофьева побывала в Аранце и сегодня познакомит нас с его историей и планами местных жителей на возрождение своей малой родины.
Сегодня наш разговор пойдет об истории русской традиционной мужской рубахи с раннего средневековья и до наших дней. Автор исследования — Вячеслав Александрович Печняк, сферой научных интересов которого является традиционная культура Уральского региона и традиционная одежда.
Мало кто сегодня помнит, что далеко не все рогожские прихожане были довольны начавшейся реставрацией в 2005 году и обвиняли Лужкова в «многоходовой» операции по передаче старообрядческих храмов Рогожского Московской Патриархии. Поскольку историческая память современного человека весьма коротка, мы публикуем два документа, связанные с визитом Ю. М. Лужкова на Рогожское и нестроениями, которые возникли в Рогожской общине в связи с этим событием.
Староверы не были консерваторами, старающимися сохранить существующий порядок вещей от инокультурного влияния. Однако именно идеализация священной старины позволила старообрядцам полноценно и деятельно ответить на социальную и экономическую модернизацию Россию в ХVIII веке.
Наш сайт начинает серию публикаций, посвященных соборности в жизни старообрядческих согласий. Сегодня мы публикуем один из проектов положения о Епархиальном Собрании в Русской Православной старообрядческой Церкви. Этот документ разработан во исполнение решений Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, состоявшегося в феврале 2006 года.
21–22 ноября в здании «Новые палаты», что на Рогожском, прошла XIII международная научно-практическая конференция «Старообрядчество: История, культура, современность». Представляем репортаж с этого мероприятия.
Уже несколько лет успешный светский фотограф из Екатеринбурга Федор Телков занимается съемкой уральских старообрядцев — он наблюдает их в службах, в крестных ходах и дома, в быту. Свои снимки он готовит к глобальной выставке, которая, если все пойдет, как задумано, состоится на одной из крупнейших площадок уральской столицы в 2020 году. В интервью журналисту Максиму Гусеву Федор рассказывает о своем проекте и о том, как тот меняет его самого.
Основной позицией старообрядцев в отношении светского государства (ситуативно угнетавшего их) и огосударствленной новообрядческой церкви был категорический протест. Но этот протест редко выражался в активных формах — чаще всего он принимал вид эмиграции, чему основанием была традиционная христианская позиция непротивления властям, даже богоборческим. Исследователи также указывают на священную миссию труда староверов — на труд было возложено не только материальное обеспечение общины христиан, но сохранение последних «останков Веры Христовой».
Одной из важных черт церковно-общественной жизни старообрядчества является соборность — участие членов общин в самых разных церковных служениях, включая принятие решений на приходском и более высоких уровнях. В безпоповских согласиях, то есть не приемлющих священство, церковное управление осуществляется непосредственно мирянами — членами общин. Одним из наиболее важных событий в жизни любой такой общины является избрание наставника, главная обязанность которого возглавлять богослужение и исполнять основные таинства и требы. Сегодня мы расскажем об институте наставничества в Древлеправославной Поморской Церкви.
Год назад при старообрядческой церкви Рождества Богородицы в Тураево был открыт уникальный для Подмосковья музей истории староверов. Недавно проект «В гости к тураевским староверам» был отмечен на Всероссийской туристской премии «Маршрут года» специальным дипломом «За сохранение исторической памяти». О проекте порталу «Подмосковье сегодня» рассказал один из создателей музея и прихожанин храма в Тураево Николай Юкин.
В День народного единства, 4 ноября, в России вспоминают окончание Смутного времени и изгнание польских интервентов. Торжественная церемония на Красной площади. И среди представителей религиозных конфессий — Генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский — возлагает цветы к памятнику одной из колоссальных неудач поляков-католиков.
Вот уже три года на Рогожском после окончания Соборов в Духовном училище проходят встречи со студентами и молодыми клириками по каноническим и богослужебным вопросам. Очередная такая встреча прошла в октябре 2019 года. Ведущий о. Вадим Коровин не знающего церковных правил клирика сравнил с водителем, не знающим правил дорожного движения. На встрече побывал игумен РПЦ Кирилл (Сахаров) и поделился записями.
Память святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана Церковь совершает 14 ноября (1 ноября ст. ст.). Святые Козма и Дамиан имеют нарочитую благодать в просвещении разума ко учению грамоте, а также почитаются покровителями святости христианского брака.
Пугачевский район Саратовской области был издревле заселен колонистами-старообрядцами и переселенцами из-за границы. Скиты староверов-безпоповцев создавались в пределах Саратовского края уже с конца ХVII века. Об истории беспоповского течения в этой местности и о сегодняшнем дне общин рассказывает учитель истории МБОУ СОШ № 17 города Кузнецка Степанов Дмитрий Владимирович.
Почему Церковь в раннехристианском периоде признавала заключение брака согласно гражданским римским законам, но не могла согласиться с той легкостью расторжения браков, которая предусматривалась этими законами? Почему свт. Василий Великий, составляя в IV веке свои канонические правила о браке, во многом учитывал существующие в его время римские законы, принятые ещё в языческие времена? По каким причинам допускался развод брака и как это происходило? Об этом и многом другом читайте в исследовании.
В среду 6 ноября председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ, древлехранитель Московской городской епархии, протоиерей Леонид Калинин заявил: церковная реформа патриарха Никона 1650-х годов нанесла ущерб культурной самобытности Руси, а также стала причиной уничтожения многих культурных особенностей России. Сайт «Русская вера» собрал комментарии на это высказывание некоторых старообрядческих деятелей, а также пользователей сети Интернет.
11 ноября (29 октября ст. ст.) Церковь чтит преставление преподобного отца нашего Аврамия, архимандрита богоявленского, ростовского чудотворца.
Сайт «Русская вера» продолжает серию репортажей о старинных русских городах, чьи топонимы вписаны в историю первых веков существования нашего государства и которые поныне являются известными и посещаемыми историко-культурными центрами. Также мы постараемся рассказать о реликвиях и святынях, находящихся в этих городах. Наш новый репортаж из старинного Углича.
В русской кухне грибные блюда занимают почетное место. О грибах упоминается в старинных письменах и кулинарных книгах. Сегодня мы готовим старинное и популярное русское блюдо — тушеные грибы.
30 октября 2019 года в Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева состоялось открытие выставки «Памятник эпохи Андрея Рублева. Царские врата из собрания семьи Татинцян». Малоизвестный памятник древнерусской культуры — царские врата первой половины XV века с изображением Благовещения и четырех евангелистов — входит в круг произведений, созданных преемниками великого иконописца Андрея Рублева.
В последние годы стал все чаще подниматься вопрос о создании нового русского перевода Евангелия для старообрядцев, поскольку синодальный и иные переводы Евангелия не всегда учитывают старообрядческую традицию. Размышляя на эту тему, наш постоянный автор иерей Иоанн Севастьянов призывает обратить внимание не столько на филологические характеристики нового перевода, сколько на необходимость его соответствия православному богословию и евангельскому духу.
На прошедшем 22–23 октября 2019 года Освященном Соборе Русской Православной старообрядческой Церкви, в частности, рассматривали вопрос о взимании платы за требы. Докладчиком по этой теме был настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Ржеве протоиерей Евгений Чунин. Публикуем его доклад.
Как возник епископат в Древней Церкви? Какова была процедура выдвижения епископов? По каким критериям выбирались кандидаты во епископы и какое участие в этом принимала община? Предлагаем статью историка Кирилла Михайлова.
Вот уже восемь лет супруги Константин и Анастасия Антоновы пишут иконы — от небольших, почти карманных, до двухметровых. Десятки и сотни образов, вышедших из-под их кисти, получены заказчиками из разных регионов России, а также из США, Канады, Швейцарии, Украины, Англии, Шотландии, Франции и других стран мира. О тонкостях работы и стремлении сохранять все лучшее, что досталось нам от великих иконописцев прошлого, о том, что дал Насте ее отец — покойный митрополит Андриан (Четвергов) и что приобрел Костя в иконописной школе в Дубне — они рассказывают редактору и издателю газеты «Община» Максиму Гусеву.
С момента своего зарождения христианство вобрало в себя ближневосточные представления о символическом значении букв алфавита. На заре Средневековья в различных сочинениях стали приводиться соответствующие трактовки как отдельных букв, так и всего алфавита в целом. Подобные тематические вставки встречаются в работах многих отцов Церкви. Статья посвящена встречающимся в средневековых и старообрядческих рукописях буквенным аббревиатурам, относящимся ко Кресту Господню и послужившим источником для создания всевозможных ставрографических памятников.
22–23 октября 2019 г. на Рогожском прошел традиционный ежегодный Освященный Собор Русской Православной старообрядческой Церкви. Публикуем его постановления.
В конце октября в Старицком краеведческом музее состоялась III Научная конференция «Культурное наследие русской провинции». Участники конференции обсудили проблемы и перспективы изучения и сохранения археологического, архитектурного, письменного и нематериального наследия русской провинции.
Летом 2019 года отметила свой 60-летний юбилей доктор филологических наук, главный научный сотрудник Отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея, автор более 350 работ в области литературы, истории и культуры русского старообрядчества Елена Михайловна Юхименко. Научный журнал «Ученые записки Петрозаводского государственного университета» к этой знаменательной дате опубликовал интервью с Еленой Михайловной.
Старообрядчество остро страдает нехваткой кадров, особенно вдали от центра, а это сказывается на его развитии — храмы строятся не так быстро, как это возможно, хотя в отдельных регионах власть готова оказывать общинам огромную помощь. И все же то, какие успехи показывают современные староверы, не может не радовать. В интервью журналисту, издателю газеты «Община» Максиму Гусеву, епископ Новосибирский и всея Сибири РПсЦ Силуян (Килин) в год своего восьмидесятилетия оборачивается назад, сравнивая времена, когда он был единственным архиереем на восток от Москвы, с современным положением дел. Его наблюдения, выводы, печали, радости и надежды — вашему вниманию.
Настоятель кафедрального собора Русской Православной старообрядческой Церкви в Ростове-на-Дону и наш постоянный автор иерей Иоанн Севастьянов об истории общественных объединений мирян в жизни Православной Церкви.
Согласно чину Исповеди, если христианин умирает, не имея духовного отца и, следовательно, не быв на исповеди, то «недостоит иерею пети, ни приношения зань принести, яко не исполни закона Божия и веры христианския». А что об этом говорят древнерусские источники? Комментирует иерей Глеб Бобков.
Заслуженный путешественник России Леонид Букрин в составе команды единомышленников из Екатеринбурга вернулся из двухнедельного сплава по Енисею, в ходе которого посетил несколько старообрядческих деревень и впервые близко пообщался с верующими по-старому, не без радости развеяв для себя миф о нелюдимых бородачах, которые напрочь избегают общения с внешним миром.
История с закрытием-открытием школы в деревне Конецбор, где проживают потомки староверов Денисовых. Журналист Наталья Прокофьева провела собственное расследование, в результате которого День знаний прошел для второклассниц в родной школе.
7 октября 2019 года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви по вопросу присоединения приходов Русской Архиепископии в Париже. В итоге было решено, что большая часть общин Парижской Архиепископии принимают юрисдикцию РПЦ. Эту ситуацию прокомментировали старообрядцы.
12 октября 2019 года исполняется 125 лет со дня кончины знаменитого строителя железных дорог на Руси, предпринимателя и благотворителя — Петра Ионовича Губонина. Он прошёл необычный жизненный путь от крепостного до одного из самых успешных российских промышленников второй половины XIX столетия. Мощное старообрядческое лобби продвинуло сообразительного Губонина в «самые верхи» власти.
27 ноября 2018 года Русская Архиепископия в Париже (новообрядческая Архиепископия в статусе экзархата Константипольской патриархии) была упразднена патриархом константинопольским Варфоломеем. В конце сентября 2019 года большинство приходов бывшей архиепископии перешли в юрисдикцию Русской Православной Церкви. 7 октября состоялось заседание Священного Синода РПЦ, которое и подтвердило это решение.
Сегодня в Церкви соседствуют несколько видов общения настоятеля прихода с паствой — от уважительно-бережного до «смиряющего гордыню». И если взрослый человек с опытом церковной жизни легче справится с этой ситуацией, то для ребенка или человека, начинающего свой путь, это может быть непросто. Об осмыслении такого опыта рассказывает прихожанка РПЦ, а старообрядческие священники комментируют и дают советы.
25 сентября 2019 г. в Москве, в Доме причта Митрополии РПСЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
27–29 сентября 2019 года в Великом Новгороде состоялась международная конференция «Старообрядчество Северо-Запада России и стран Балтийского региона», в которой приняли участие 30 специалистов по истории и культуре староверия из России и стран Прибалтики. Доклады были посвящены традиционной культуре и истории старообрядческих общин Северо-Запада России и стран Восточной Европы, особенностям современного развития староверия.
Канонические нормы и законы расторжения церковного брака, принятые сегодня в старообрядческой церкви, имеют свои корни в Древней Церкви. Что по вопросу разводов говорят Священное Писание и Священное Предание? В чем разница учения о браке (и, соответственно, возможности развода) в Ветхом и Новом завете? Каковы были причины расторжения брака в ранней Церкви и что об этом говорят святые отцы? Читайте самое подробное исследование этого вопроса.
В статье рассматривается история появления и бытования в славяно-русской книжно-рукописной традиции овеянного ореолом таинственности квадрата-палиндрома «Сатор арепо», получившего название «Печать премудрого царя Соломона» или «Печать царя Льва Премудрого».
Из известного старообрядческого рода Денисовых, проживавшего в деревне Конецбор (Республика Коми), на сегодняшний день остался один старовер… Но он активно работает над сохранением памяти о своем роде — пишет книги, участвует в строительстве старообрядческого молельного дома в городе Печоре. Автор статьи приглашает нас в виртуальное путешествие по старообрядческой деревне Припечорья.
В начале сентября в московских судах начались процессы по делам участников пикетов и манифестаций, посвященных теме муниципальных выборов в столице. Поскольку уголовные наказания, вынесенные демонстрантам, выглядят явно несоразмерными, в прессе стали появляться открытые письма, авторы которых требовали отменить неправосудные приговоры. Наибольший резонанс вызвало письмо, подписанное на данный момент 144 священниками РПЦ. Старообрядцы прокомментировали эту ситуацию.
B PПЦ выcтyпили пpoтив кpeщeния млaдeнцeв, пoявившиxcя нa cвeт в peзyльтaтe экcтpaкopпopaльнoгo oплoдoтвopeния (ЭKO), пoтoмy чтo cyppoгaтнoe мaтepинcтвo являeтcя «xyдшим из видoв пpocтитyции». Oб этoм зaявил пpoтoиepeй Димитpий (Cмиpнoв). Комментирует иерей Глеб Бобков (РПсЦ).
22 сентября (9 сентября по старому стилю) Церковь чтит память преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, создавшего монастырь близ Волока Ламского. Преподобный известен не только как великий труженик и молебник, но и как писатель и мыслитель. Его перу принадлежат книга «Просветитель» и несколько посланий. Преподобный Иосиф скончался 500 лет назад, 9 сентября 1515 года.
Если церковь, старообрядческие согласия хотят иметь авторитет и влиять на общество и государство, нужно менять кадровую политику. Лидеры старообрядчества должны вновь быть самыми образованными, самыми продвинутыми, самыми интеллектуальными.
В Москве, в Пушкинском музее, в середине сентября закрылась выставка «Щукин. Биография коллекции». В течение 3 месяцев она занимала практически все пространство главного здания Пушкинского музея и охватила важнейшие художественные течения конца XIX — начала ХХ века. Сергей Иванович Щукин — один из крупнейших коллекционеров произведений искусства, родом из купеческой старообрядческой семьи; сын известного в Москве фабриканта-старообрядца Ивана Васильевича Щукина. Подробнее о династии промышленников и меценатов Щукиных читайте в статье.
25 июля 2019 года Министерство юстиции Российской Федерации зарегистрировало Всемирный союз староверов «Русская вера». О новой организации рассказывает ее председатель Леонид Севастьянов.
Тема возведения новых храмов остается одной из самых актуальных в жизни современного старообрядчества. О некоторых проблемах и вопросах строительства старообрядческих храмов в своем очерке рассказывает наш постоянный автор, журналист Максим Гусев.
Председатель патриаршей комиссии по делам семьи, защите материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов на днях высказал свою позицию о слабости современных мужчин. «Наши мужчины — это есть наша национальная трагедия», — сказал он. По его мнению, они слабы и инфантильны, не способны на усилия и даже в жене, ищут мать. Комментирует иерей Иоанн Севастьянов.
5 сентября 2019 года в Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева состоялось открытие выставки «Сказание о Нерукотворном образе. Икона XVI века из собрания Константина Воронина». Впервые была представлена широкому зрителю неизвестная ранее икона середины XVI века «Спас Нерукотворный — Не рыдай Мене Мати, со сказанием о Нерукотворном образе» из собрания К.В. Воронина.
Сайт «Русская вера» продолжает серию репортажей о старинных русских городах, чьи топонимы вписаны в историю первых веков существования нашего государства и которые поныне являются известными и посещаемыми историко-культурными центрами. Также мы постараемся рассказать о реликвиях и святынях, находящихся в этих городах. Наш новый репортаж из старинного Переславля-Залесского.
Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, состоявшегося в Москве 3–4 сентября в Доме причта на Рогожском.
6 сентября Церковь празднует перенесение честных мощей иже во святых Отца нашего Петра, митрополита Киевскаго и всея Руси, московскаго чудотворца, святейшия Митрополии Русския. Святитель Петр — первый из митрополитов Киевских и всея Руси имел в качестве постоянного местопребывания Москву и именно его авторству принадлежит первая московская чудотворная икона Богородицы, именуемая Петровская.
Христианская Церковь — последовательный и принципиальный воспитатель, ведь большинство святоотеческих творений посвящены вопросам христианского воспитания верующих, духовного наставничества. Но если христианское воспитание в целом является важной церковной задачей, то особое значение имеет воспитание детей и молодежи. Так как проблема молодежи — проблема сегодняшнего и завтрашнего дня Церкви. Некоторые представители староверческих общин пошли по пути организации детских христианских лагерей. В этой статье рассмотрим некоторые из лагерей ДПЦ.
Этим летом в России учредили организацию, которая будет отстаивать права старообрядцев во всем мире. О планах и идеологии только что созданного союза порталу «Интерфакс-Религия» рассказал руководитель этой организации Леонид Севастьянов.
Освященный Собор РПсЦ, состоявшийся в октябре 2017 г., постановил упразднить чиноприем между Древлеправославной Архиепископией (Новозыбковская иерархия) и восстановил молитвенное и евхаристическое общение между двумя доселе независимыми старообрядческими согласиями. Между тем читатели нашего сайта и сегодня интересуются, на каком основании было принято такое решение. Чтобы, наконец, прояснить ситуацию, мы публикуем официальное заключение Комиссии Русской Православной старообрядческой Церкви по этому важному вопросу.
В каком возрасте женились в старину? Как объясняются столь режущие слух современного читателя случаи «колочения» жен? Как происходил обряд сватовства? Как приготовлялось брачное ложе? Что представлял собой брачный поезд? О свадебных обычаях, бок о бок идущих с церковным таинством венчания, узнаем из описания русского этнографа М. Забылина.
В дни Успенского поста мы готовим постное блюдо — цветную капусту с соусом по рецепту из книги известной собирательницы рецептов русской народной кухни Е.И. Молоховец «Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве».
5 июля 2019 года в Москве, в Доме причта при Покровском кафедральном соборе РДЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством.
В последние годы активно ведется и развивается гуманитарный диалог между крупнейшими старообрядческими согласиями — РПСЦ и РДЦ. Среди возможных направлений сотрудничества — издательская деятельность. На встречах представителей этих согласий было заявлено, что необходим старообрядческий перевод Евангелия на русский язык для домашнего чтения. Мы попросили прокомментировать это работу руководителя Благотворительного фонда Григория Богослова и общественной организации «Сохраним жизнь вместе» Леонида Севастьянова.
На этой неделе одной из топовых новостей в Яндексе стало сообщение о конфликте в православном храме, произошедшем при крещении младенца. Эта ситуация даже стала предметом полицейского разбирательства — мать ребенка подала заявление в правоохранительные органы с требованием привлечь к ответственности священника, который своими действиями нанес ушибы ребенку. Это событие комментирует иерей Иоанн Севастьянов.
Евангелие на русском языке — одна из самых продаваемых книг в церковных лавках и книжных магазинах. Несмотря на то, что в среде старообрядцев издревле распространен главным образом славянский текст Евангелия, многие приобретают и русские переводы. О том, нужно ли старообрядцам иметь свой, именно старообрядческий перевод Евангелия, мы беседуем со специалистом по истории восточного христианства, публицистом, кандидатом исторических наук, доцентом и руководителем Ближневосточной секции Школы Востоковедения НИУ ВШЭ Алексеем Владимировичем Муравьёвым.
С 21 по 26 июля в г. Казани прошел духовно-просветительский форум «Живое наследие древлеправославной культуры», посвященный 440-летию явления Казанской иконы Божией Матери. Это событие открыло перед организаторами и участниками, гостями и зрителями разнообразие и потенциал культурных форм и практик современного старообрядчества, их преемственность с историческим наследием древней Руси.
В июле 2019 года в новгородских СМИ замелькали тревожные публикации: реставрация древнего храма Ильи Пророка на Славне прервана, подрядчик с объекта исчез, храм обесточен, перекрытия выломаны, в кладке выбоины — полный караул… Портал «Хранители Наследия» рассказывает о приключениях новгородского храма XII–XV веков в тенетах российской тендерной системы.
Сайт «Русская вера» начинает серию репортажей о старинных русских городах, чьи топонимы вписаны в историю первых веков существования нашего государства и которые поныне являются известными и посещаемыми историко-культурными центрами. Также мы постараемся рассказать о реликвиях и святынях, находящихся в этих городах. Первый наш репортаж из старинного Юрьева-Польского.
В прошлом году вышла в свет книга художника, а с недавних пор детского писателя П.Г. Варунина «Славка и страна Древлесловия. Азбука-сказка» (Тарту, 2018). На 192-х страницах книга позволяет познакомиться в увлекательной форме с буквами старославянского языка. Представляем рецензию на книгу нашего постоянного автора
Откуда были заимствованы многие свадебные обряды? Как проходили царские свадьбы? Почему даже великий князь Российский не дозволял женихам видеть своих дочерей прежде заключения сватовства? С каких пор жених получил возможность видеть невесту до сговора? Какова была частота и практика разводов на Руси? Обо всем этом читайте в описании историка Г. П. Успенского.
Существовало ли затворничество женщин среди быта простого русского населения Древней Руси? Какое место занимала женщина в обществе согласно своду правил «Домострой»? Каково своеобразие русского женского характера? Что означает образ злой, вообще греховной жены, вышедший из византийской литературы? Какие обязанности налагались на мужа? Что известно о нравственных пороках, распространенных среди женщин прошедшей эпохи? Что представлял из себя домашний монастырь? Допускалась ли для женщин активность в церковной жизни? Об этом и многом другом читайте в исследовании А. Шишкина.
В каком положении на Руси был женский пол? Почему женщины выходили к столу и показывались только самым знатным и уважаемым гостям? Что представлял собой обряд целования девушек почетными гостями? Какими были свадебные обряды до принятия христианства? Об этом читайте в описании историка Г.П. Успенского.
Сайт «Русская вера» начинает серию публикаций, посвященных символам, связанным с историей русского народа, его обычаями и традициями. Сегодня мы представляем материал, посвященный одному из главных символов власти — царскому трону.
Старообрядцы знают: строить храмы затратно и финансово, и физически, но в то же время очень перспективно с духовной точки зрения. Несмотря на это, возведение новых церквей в России идет не так просто и не в тех масштабах, как бы того хотелось. Но никакие препятствия никогда не останавливают верующих. «Русская вера» собрала мнения тех, кто уже возвел свой храм или движется по пути его строительства — их опыт может оказаться ценным для тех, кто тоже планирует пойти по этому подвижническому пути.
15 октября 2018 года Священный синод Русской Православной Церкви принял решение о разрыве евхаристического общения с Константинопольской Православной Церковью. Это событие поставило сразу ряд важных мировоззренческих вопросов в российском обществе. А так ли авторитетны греки в вопросах церковного канонического права? Почему их вмешательство в церковную жизнь на Руси приводит к нестроениям и расколам? Нужно ли отказаться от грекоцентризма и грекопоклонства и возрождать свою церковную и культурную парадигму?
Рожество честнаго и славнаго пророка и Предотечи, Крестителя Господня, Иоанна — так полностью в старообрядческой традиции называется праздник, установленный в честь рождения сына у праведных Захарии и Елисаветы, впоследствии ставшего Иоанном Крестителем (иначе именуемого Предотечей). Относится к великим праздникам и ежегодно празднуется 7 июля (24 июня по старому стилю).
В наши дни многим согражданам, жителям России, не говоря уже об иностранцах, совершенно неясна разница между старообрядчеством и новообрядчеством. Кто-то считает, что церковный раскол произошел исключительно из-за погрешностей старых книг и обрядов и излишней приверженности простого народа к ним. Другие полагают, что разделение между старообрядцами и новообрядцами обусловлено различиями культурно-исторической традиции. Третьи высказывают мнение, что церковный раскол был вызван социально-политическими причинами и стал неизбежным в ходе модернизации нашей страны в конце XVII — начале XVIII века. Во всём этом нам поможет разобраться статья Г. С. Чистякова «Чем старая вера отличается от новой».
Какие браки венчает старообрядческая Церковь? Что говорится о запрете близкородственных браков в Священном Писании и Предании? В какой степени родства находятся муж и жена? До какого поколения запрещены церковные браки между кровными, двухродными и духовными (то есть через Таинство Крещения) родственниками? Имеет ли законную силу брак, состоявшийся в нарушение канонов? Обо всем этом читайте в максимально полном материале.
Выговские обители были известны строгостью своих иноческих уставов и ревностным отношением к древлеправославным традициям. Однако среди насельников скитов все же находились желающие заключить брак. Почему такие браки заключались в новообрядческих храмах и насколько эта практика была распространена у поморцев, обсуждалось на конференции «Федор Антонович Каликин и его коллекции».
Сведения о расселении, социальном составе, мировоззрении старообрядчества в начале его возникновения, а также история появления основных старообрядческих согласий — в статье Кирилла Михайлова.
Для укрепления канонического строя и христианского благочестия Русская Церковь регулярно проводила Освященные Соборы, на которых решались различные вопросы, касающиеся самых различных аспектов церковной и общественной жизни. В настоящей статье проводится анализ деяний одного из самых значимых церковных соборов на Руси — Стоглавого Собора 1551 г., выявление культурно-исторических условий его проведения. В исследовании подчеркивается важность факта сохранения живого экклесиологического статуса соборных деяний 1551 года в современном старообрядчестве, а также обозначение проблемы утраты канонической актуальности Стоглава в современной жизни РПЦ МП.
Историю старообрядчества несправедливо начинают с церковной реформы XVII века. Принято считать, что реформа и есть момент основания некой «церкви старообрядцев», вставших в оппозицию государству и обществу, замкнувшихся в себе и не пускающих никого в свой консервативный мир. Однако тому, кто хоть немного знаком с историей, культурой и жизненными принципами старообрядчества, ясно, что большинство расхожих мнений о старообрядчестве — ошибочные.
На прошедшей в Москве 16-17 мая 2019 года IV Международной научной конференции «Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотечной работе» с докладом выступила культуролог, член СЖР Марина Волоскова, которая рассказала об историко-бытовой повести В.И. Иголкина «Ржевитянка». В этом произведении представлена не мифологизированная жизнь старообрядцев Ржева накануне революции, а настоящая, то есть с поминками, свадьбами, «гулянками», катанием на коньках, повседневной работой.
Старообрядческая община Древлеправославной Поморской Церкви города Печоры Республики Коми вот уже несколько лет строит молельный дом во имя Всех святых. Возводят Божий дом печорские поморцы в городе, история возникновения которого связана с исправительно-трудовыми лагерями и спецпоселками. А многие предки нынешних печорских старообрядцев прошли сеть сталинских лагерей. Очень важно, чтобы и на многострадальной Печорской земле звучала о них молитва. Но в настоящее время работы по строительству молельного дома из-за нехватки средств продвигаются очень медленно. Требуется еще вложить как минимум 400 тысяч рублей, прежде чем старообрядческий молельный дом откроет свои двери для прихожан.
Калужская область издревле являлась центром старообрядчества, в былые времена на ее территории располагался не один десяток общин староверов. С этим регионом неразрывно связаны имена протопопа Аввакума, канонизированного РПсЦ, и его сподвижницы боярыни Морозовой. Кроме того, в октябре следующего года в Боровске пройдет Международный старообрядческий форум, посвященный 400-летию со дня рождения Аввакума. Об истории РПсЦ, о том, как церковь живет сегодня, о взаимодействии с РПЦ рассказывает заведующий архивом Московской митрополии, кандидат филологических наук, автор монографии «Старообрядчество Калужского края» Виктор Вячеславович Боченков.
13 июня 2019 г. в церкви св. Николы Чудотворца в Москве Музейно-библиотечно-архивным отделом Митрополии РПсЦ было устроено представление новых книг, подготовленных к изданию сотрудником митрополии В.В. Боченковым. В этом году была издана его книга «Старообрядчество советской эпохи. Епископы Русской Православной старообрядческой Церкви (1918-1991 гг.)», а также был подготовлен 9-й выпуск сборника «Во время оно… История старообрядчества в свидетельствах и документах».
В деревне староверов Медвежская Печорского района Республики Коми, на берегу реки Печоры, возвышается обелиск в память о погибших на фронтах Великой Отечественной войны героях. На памятнике, открытие которого состоялось в 1985 году, высечены имена 12 человек. Время неумолимо, и с каждым годом все меньше остается в Медвежской жителей, которые могли что-либо рассказать о ветеранах своей малой родины. Восстановлением сведений о них занялась заведующая Медвежского общественного музея «История старообрядческой деревни» Вера Копытова.
78 лет назад, 22 июня 1941 года, началась ВОВ. Анна Макаровна Вигдорчик, дочь старообрядческого священника Макария Васильева, репрессированного в 1937 году, вспомнила заветы отца и добровольно попросилась на фронт. Она оставила воспоминания о трудной юности дочери «врага народа», учебе в медицинском училище, начале войны, фронтовых буднях и встрече с будущим мужем.
12 июня 2019 года в Москве, в КПЦ им. протопопа Аввакума, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
Совсем недавно Римский Папа Франциск одобрил издание новой редакции католического служебника Missalle, в котором он утвердил изменение в тексте самой известной христианской молитвы «Отче наш». Вместо привычных слуху каждого христианина слов Христа: «не введи нас во искушение», католики теперь будут читать «не дай нам поддаться искушению». Однако и в нашей, православной среде также есть немало мнений и высказываний, касающихся текста и смысла самой известной молитвы. Комментирует иерей Иоанн Севастьянов.
Сегодня мы готовим мясо индейки под белым соусом по рецепту из книги известной собирательницы рецептов русской народной кухни Е.И. Молоховец «Подарок молодым хозяйкам, или Средство к уменьшению расходов в домашнем хозяйстве».
В деревню Кублищино Миорского района, одну из столиц местной староверческой общины, корреспонденты «СБ Беларусь Сегодня» ехали словно в филиал Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций. Увидеть старинные печатные книги и уникальные иконы в домашних интерьерах, услышать о быте, местных обычаях, обрядах из первых уст.
«II Ковылинские чтения» — международная конференция с таким названием прошла 3 июня 2019 года в Доме русского зарубежья им. А. И. Солженицына в Москве. Чтения названы по имени московского купца, основателя Московской Преображенской старообрядческой обители старопоморского федосеевского согласия Ильи Алексеевича Ковылина. В конференции приняли участие ведущие исследователи староверия, представители староверческих религиозных организаций России и зарубежья.
Славянская письменность, созданная святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, помогла в деле становления и независимости молодой славянской Православной Церкви, стала богословской основой христианского мировоззрения людей на больших территориях. Труд учителей словенских достиг предела всей бывшей, или даже мыслимой человеком, философии. Каждый знак глаголицы исполнен особого духовного значения, выражает чистые Божественные образы сокровенной Словесной природы человека, на понятном славянам языке.
Недавно глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов (РПЦ) в эфире радио «Радонеж» предложил одиноким российским женщинам выходить замуж за китайцев и африканцев. Такой совет поступил в ответ на вопросы слушательниц, где им найти достойного мужа. Священнослужитель предположил, что порядочных мужей нужно искать за границей, например, в Африке или Китае, где «очень много молодых неженатых мужчин». Иерей Иоанн Севастьянов дает комментарий по этому поводу.
5 июня (23 мая ст. ст.) церковь чтит память преподобной Евфросинии Полоцкой как покровительницы русских инокинь. Она — первая прославленная русская игуменья и первая известная наставница всех русских женщин, избравших путь духовного совершенствования и аскетизма. Ее называют также «матушкой земли Русской» и матерью женского монашества на Руси.
Старообрядческая православная община Нижнего Тагила (РПсЦ) официально зарегистрировалась в Министерстве юстиции в декабре 2018 ода. В январе 2019 года вице-мэр Нижнего Тагила Андрей Ленда обещал максимально содействовать старообрядцам. Но те сейчас понимают: лояльного отношения к ним нет. Директор Фонда святителя Григория Богослова, член комиссии Московского Патриархата по делам старообрядных приходов Леонид Севастьянов дал комментарий порталу «Credo.Press».
16–17 мая 2019 года на историческом факультете Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова проходила IV Международная научная конференция «Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотечной работе». В ходе мероприятия прозвучали интересные факты о справщике И. Наседке, митрополите Данииле московском и Елизаветградском Евангелии. Также участники конференции обсудили вопрос о внебрачных связях староверов и современных неокружников Новгородской области.
Частые архиерейские литургии, обсуждение перспектив развития, планы приезда епископа на ближайшие месяцы, организация мероприятий — полноценную епархиальную работу, с которой многие уральские старообрядцы долгое время не были знакомы, сейчас приходится осваивать и вести в рабочем режиме. Владыка Евфимий активно знакомится с приходами и состоянием дел в общинах, общается с людьми, задавая новый ритм повседневной жизни. В интервью редактору газеты «Община» Максиму Гусеву архиерей рассказывает об особенностях Урала в сравнении с Казанско-Вятской землей, рассуждает о духовности и… о природе.
XVIII век занимает особое место в русской истории: именно тогда в течение более 70-ти лет Российской империей самодержавно правили женщины. Это даже дало повод называть XVIII столетие «женским веком» на Руси. Как жилось старообрядцам начиная от правления Софьи Алексеевны и заканчивая правлением Екатериной II, проанализируем в данной статье.
Во всех старообрядческих согласиях главным предметом мужского гардероба неизменно считается кафтан. На сегодняшний день это вещь, воплощающая мужскую идентичность старовера. Об истории кафтана, о его различных видах и роли в разных согласиях пойдет речь в статье этнолога, методиста центра традиционной народной культуры Среднего Урала Вячеслава Печняка.
О своем пути к вере, о судьбах русской церковной культуры, о проблемах современного старообрядческого иконописания мы беседуем с иконописцем, основателем «Ремесленно-творческой мастерской» Виталием Наумовым.
8 мая 2019 года в Москве, в Доме причта Митрополии РПСЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
Одно из важных событий в жизни России последних дней происходит в городе Екатеринбурге. Вопрос о строительстве очередного храма выявил очень серьезную проблему современной религиозной ситуации в России. Возникло общественное противостояние из-за желания одной группы горожан построить храм в определенном месте города и из-за нежелания другой группы горожан это допустить. Ситуация оказала крайне негативное влияние на авторитет Церкви в России, поэтому отмахнуться, якобы это никак не касается старообрядцев, — невозможно.
20 мая (7 мая ст. ст.) совершается память одного из самых строгих подвижников благочестия Древней Руси — преподобного Нила Сорского, идейного вдохновителя течения «нестяжателей», которые выступали против крупного монастырского землевладения и призывали монашествующих руководствоваться примером и образом жизни Афонских иноков. Преподобный Нил стал основателем скитского пустынножительства на Руси.
26-29 апреля (9-12 мая н. ст.) 2019 года в г. Москве, в резиденции Древлеправославного Патриарха Александра (Калинина), Московского и всея Руси, состоялся Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви. Публикуем его деяния.
Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, состоявшегося в Москве 14–15 мая 2019 года в Доме причта на Рогожском.
За последние восемь лет число многодетных семей в Москве выросло более чем в два раза. Сейчас в городе проживают около 142 тысяч семей с тремя и более детьми. Есть и совсем уникальные пары, родившие в браке больше 10 детей. Корреспонденты телеканала «Москва 24» съездили в гости к одной из них — счастливой семье старообрядцев Кайровых из Зеленограда, которые за 16 лет совместной жизни родили 11 ребятишек и не собираются на этом останавливаться.
10 мая 2019 года в Москве состоялся пасхальный концерт «Певческое наследие Святой Руси в наши дни». Он прошел в Камерном зале Московского международного Дома музыки — одного из крупнейших в России и мире филармонических комплексов. В концерте принимали участие пять ведущих хоров Русской Православной старообрядческой Церкви, приехавшие из самых разных уголков России: Новосибирский и Нижегородский, Московский и Ржевский, хор Лиговской общины г. Санкт-Петербурга.
Существует большое количество интересных малоизвестных фактов, которые говорят о том, что многие народы, проживающие на территории нашей страны, были крещены в ранние периоды своей истории. Что появилось раньше — кириллица или глаголица? Каким образом письменность способствовала выбору славянами христианской религии? Познать возвышенные законы последовательности глаголических знаков, наверное, современным людям невозможно. Но увидеть некие закономерности при внимательном изучении древней славянской азбуки — вполне возможно!
Какие свадебные обряды существовали на Руси? Что такое снимание сапога; для чего предназначается головной убор новобрачной; как проходила свадьба с трубами; что такое вскрывание молодых; откуда пошел обычай похищать невест и слово «суженый»? Об этом и многом другом читаем в описании русского свадебного обряда этнографом М. Забылиным.
Почему в наши дни старообрядцы РПсЦ отмечают годовщину указа императора Николая II «Об укреплении начал веротерпимости» в Неделю свв. Жен-Мироносиц, а не 17 апреля, о чем гласило определение Освященного Собора 1905 года?