Современное старообрядчество и текущее положение дел на местах.
Музей имени Андрея Рублева представил зрителям икону «Иоанн Предтеча в пустыне». Название выставки «В кругу зверей» отражает главную особенность иконографии этого памятника: пророк Иоанн Предтеча представлен в молении на фоне гористого ландшафта, который населяют лев, змий, медведь, олень и верблюд. Этот тип иконы стал популярен и в старообрядческой среде.
Главный приз VII Международного молодежного кинофестиваля «Медный цветок» в Верхней Пышме завоевал документальный фильм-портрет «Земля и Медь» — курсовая работа выпускницы Академии кинематографического и театрального искусства Н.С. Михалкова Дарьи Артюшковой.
В качестве одной из отличительных сторон старообрядчества являлась церковная соборность, а именно — регулярный созыв Соборов, съездов и других коллегиальных собраний с участием как клириков, так и мирян. Однако вот уже четверть века в Русской Православной старообрядческой Церкви не могут разработать положение о проведении соборов. Дореволюционные положения о созыве соборов нынешним руководством РПсЦ игнорируются. Сегодня мы публикуем один из секретных проектов этого положения, разработанный сравнительно недавно.
Совершенствование знаменного пения в старообрядных приходах РПЦ, книжная справа патриарха Никона и многочисленные проблемы единоверия были обсуждены в храме Христа Спасителя в Москве на конференции «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее».
За более чем 200 лет своего существования русское единоверие несколько раз подвергалось самым разным метаморфозам. От небольшой группы отдельных приходов рубежа XVIII–XIX веков до полноводного течения внутри синодальной Церкви начала XX века. Сегодня единоверие представляет собой небольшую группу приходов РПЦ и имеет множество проблем в своем развитии. Мы публикуем доклад «Взгляд бывшего старовера-поморца на проблему сохранения древнерусской богослужебной традиции», сделанный В. В. Ермоловичем на Рождественских чтениях в РПЦ.
Совет Митрополии не смог разрядить ситуацию вокруг Тихвинской общины Русской Православной старообрядческой Церкви, что на ул. Хавской в городе Москве. Некоторые его решения противоречат российскому законодательству.
Как мы уже рассказывали, Октябрьская революция 1917 года и последующие за ней события стали тяжелым испытанием для единоверия в лоне Русской Православной церкви. К концу 80-х годов XX века из 600 дореволюционных единоверческих приходов осталось всего три. Однако, несмотря на 70 лет безбожного погрома, в целом церковная обстановка внутри РПЦ, да и в самом обществе, благоприятствовала возрождению единоверия, популяризации древнерусских церковных обычаев и традиций.
За более чем 200 лет своего существования русское единоверие несколько раз подвергалось самым разным метаморфозам. От небольшой группы отдельных приходов рубежа XVIII–XIX веков до полноводного течения внутри синодальной Церкви начала XX века. Оно переживало бурный рост в эпоху императора Николая Павловича и полный крах в периоды правления Иосифа Сталина и Никиты Хрущева. Единоверие становилось то вдруг влиятельным, играющим яркую роль в период русских революций, то тускло прозябающим в забвении накануне горбачевской перестройки.
Фольклористы, танцоры и дизайнеры из Омска, Новосибирска и Москвы с помощью перформанса погрузили омичей во времена, отсылающие к русским старообрядцам Сибири. Поклонники аутентичной русской традиционной культуры прикоснулись к нематериальному этнокультурному достоянию Сибири в Омском музыкальном театре. В перформансе «В Сибирь», режиссёром которого выступила дизайнер Варвара Зенина, соединились этнография, документальные тексты и современная художественная подача.
Нет чад РПсЦ, которые бы не слышали о таком органе церковного управления, как Совет Митрополии. От его имени издаются важнейшие церковные постановления. Однако о реальных полномочиях и принципах формирования этого влиятельного церковного органа мало что известно. Попробуем разобраться в этом вопросе.