В последние десятилетия наблюдалась определенная тенденция: молодежь все меньше посещала храмы практически всех христианских конфессий. Однако положение стало меняться в последние несколько лет. Поколение Z, или «зумеры» — люди, родившиеся в 1995–2010 годах, — стали интересоваться религией и чаще посещать богослужения. Это происходит и в России, и в некоторых других странах, например в США. Об этих тенденциях следовало задуматься и русскому старообрядчеству. Если храмы восточно-христианских конфессий вновь стали привлекательными для молодежи, то, быть может, и староверам пора что-то поменять в своей молодежной политике?
Несмотря на активное возрождение старообрядческих согласий в последние тридцать лет, все чаще встает вопрос: а в тех ли формах, что были в прошлом, развивается староверие? Это касается многих вопросов, начиная от обустройства общин и заканчивая вопросами церковного благочестия. Новообрядческие «духовные» стихи, лавки в храмах, химическое лампадное масло и длинные волосы священнослужителей — вот лишь некоторые инославные заимствования, которые можно наблюдать сегодня в староверских храмах и моленных. Сегодня мы начинаем цикл публикаций, посвященных этой теме.
В Русской Православной Церкви могут отказаться от иностранных и инославных заимствований, атмосфера в обществе и стране для этого давно уже созрела. Небольшая дискуссия на эту тему состоялась 28 апреля 2026 года в рамках в Санкт-Петербургской научно-богословской конференции «Старый обряд в Русской Православной Церкви: история и современность».
Недавно на нашем сайте был опубликован материал «К истории Донской и Кавказской епархии: Монастырь станицы Кавказской». Сегодня мы публикуем старообрядческий гектограф, посвященный разорителю монастыря, архимандриту, а впоследствии епископу Исидору (Колоколову).
Несмотря на постановление Освященного собора РПсЦ от 2023 года, который реорганизовал «Комиссию по ведению диалога с РПЦ о каноническом статусе Белокриницкой иерархии», работа в этом направлении продолжается. Проект ответов на вопросы от соответствующих структур РПЦ во вопросу признания Белокриницкой иерархии был зачитан на прошедшем 16–17 сентября 2025 года Совете Митрополии РПсЦ. Сообщение на эту тему сделал член рабочей группы по оказанию помощи нуждающимся священнослужителям протоиерей Евгений Чунин.
14 мая 2025 года состоялось знаковое для старообрядчества событие. В Доме русского зарубежья, что расположен в столице, г. Москве, прошла научная конференция, посвященная презентации книги «Запрещенное согласие. Неокружническое движение в истории старообрядческой Белокриницкой иерархии». Сегодня мы продолжаем публикацию доклада историка и публициста Г. С. Чистякова. В прошлый раз было рассказано о том, почему в синодальной Церкви считалось, что староверы веруют в иного Бога. Сегодня рассказываем о точке зрения неокружников.
14 мая 2025 года состоялось знаковое для старообрядчества событие. В Доме русского зарубежья, что расположен в столице, г. Москве, прошла научная конференция, посвященная презентации книги «Запрещенное согласие. Неокружническое движение в истории старообрядческой Белокриницкой иерархии». Сегодня мы публикуем доклад историка и публициста Г. С. Чистякова, прозвучавший на мероприятии.
30 мая-1 июня 2025 года в Ростове Великом пройдет фестиваль древнерусского певческого искусства «Невма». Фестиваль раскроет богатый пласт древнерусской художественной культуры, в центре которого певческое искусство и знаменный распев.
В новой книге писателя, публициста и теолога Владимира Басенкова дан принципиально новый взгляд на жития древнерусских святых. Автор раскрывает спрятанные между строк кратких биографий и сокровищниц духовной мудрости принципы, позволяющие добиваться высоких результатов в самых разных сферах жизни.
