В этом году исполняется 37 лет со дней «второго издания свободы совести» и духовного освобождения религии в СССР. В далеком 1988 году, когда советские власти разрешили и даже профинансировали празднование 1000-летия крещения Руси, перспективы возрождения староверия представлялись весьма радужными. Однако дальше что-то пошло не так. Поговорим о том, что можно и нужно было сделать за эти годы.
В городе Новозыбкове Брянской области подходит к завершению проект «Книжное слово — наследие предков», реализуемый при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. В его работе приняли участие студенты, школьники, волонтеры и священники-старообрядцы.
Несмотря на постановление Освященного собора РПсЦ от 2023 года, который реорганизовал «Комиссию по ведению диалога с РПЦ о каноническом статусе Белокриницкой иерархии», работа в этом направлении продолжается. Проект ответов на вопросы от соответствующих структур РПЦ во вопросу признания Белокриницкой иерархии был зачитан на прошедшем 16–17 сентября 2025 года Совете Митрополии РПсЦ. Сообщение на эту тему сделал член рабочей группы по оказанию помощи нуждающимся священнослужителям протоиерей Евгений Чунин.
16–17 сентября 2025 года в Москве на Рогожском прошел традиционный осенний Совет Митрополии РПсЦ.
Встреча проходила в Высоко-Петровском монастыре в Отделе по религиозному образованию и катехизации Московской Патриархии. На встрече были представители основных старообрядческих направлений: Белокриницкой митрополии, Новозыбковской архиепископии, Высшего старообрядческого Совета Латвийской республики и Российского Совета старообрядцев-поморцев. Братства, к сожалению, были представлены значительно хуже.
14 мая 2025 года состоялось знаковое для старообрядчества событие. В Доме русского зарубежья, что расположен в столице, г. Москве, прошла научная конференция, посвященная презентации книги «Запрещенное согласие. Неокружническое движение в истории старообрядческой Белокриницкой иерархии». Сегодня мы продолжаем публикацию доклада историка и публициста Г. С. Чистякова. В прошлый раз было рассказано о том, почему в синодальной Церкви считалось, что староверы веруют в иного Бога. Сегодня рассказываем о точке зрения неокружников.
Аксеновы были не только известными в Нижнетагильском заводском поселке купцами и благотворителями, но и старообрядцами, поэтому для моления они построили на внутренней территории подворья свою небольшую часовню. Изначально Аксёновы строили молельную только для собственного пользования, однако со временем туда стали ходить все тагильские старообрядцы.
В 2025 году исполняется 155 лет со дня рождения архитектора Ильи Бондаренко, оставившего свой творческий след не только в Москве, но и в Иваново-Вознесенске, в Шуе.
В результате военного инцидента в храме Никольско-Рождественской общины РПсЦ серьезно поврежден крест.
В Музее Русской иконы имени Михаила Абрамова состоялась запись лекции-концерта, посвященного русским духовным стихам.