Материалы по старообрядчеству.
Продолжение статьи публициста Глеба Чистякова, опубликованной в шестнадцатом выпуске альманаха «Академические тетради». Впервые в истории этого сборника в нем помещена статья, посвященная влиянию старообрядчества на русскую культуру в течение последних сотен лет.
Вышла в свет книга Андрея Курбацкого «Очерки истории церквей города Калуги. К 300-летию храма Знамения Пресвятой Богородицы, что на Зелени». Наш сайт публикует эксклюзивное интервью с автором книги Андреем Николаевичем Курбацким.
27 сентября 2020 года исполнилось 120 лет со дня проведения I Всероссийского съезда старообрядцев. Традиция проведения съездов сформировалась в сложный период истории старообрядчества и стала действенным инструментом Божьего Промысла по сохранению Церкви Христовой. О задачах и итогах I Всероссийского съезда старообрядцев размышляет настоятель кафедрального собора РПсЦ в г. Ростове-на-Дону иерей Иоанн Севастьянов.
В состав сельского поселения «Приуральское» Печорского района Коми входят несколько населенных пунктов. Среди них две старинные старообрядческие деревни: Аранец и Даниловка, о которых уже рассказывал сайт «Русская вера». Административным центром поселения является сравнительно молодое село Приуральское. Датой его основания принято считать 1925 год, тогда здесь появился первый поселенец Степан Габов. Сегодня в Приуральском проживает свыше 300 жителей. В селе есть администрация, школа, клуб, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт и даже есть свой музей.
На Южном Урале до революции было много белокриницких храмов: в Челябинске, Таяндах, Верхнеуральске. В советские годы все они были уничтожены. В настоящее время старообрядческий храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы располагается в Миассе.
Почему русское село Кузнецово получило имя революционера эсера Конакова, а также об одном из наиболее ярких и патриотично настроенных предпринимателей начала XX века Матвее Сидоровиче Кузнецове, который вложил все свои умения, волю и средства на процветание отечественной фарфорово-фаянсовой промышленности, улучшение условий работы и жизни рабочего человека той поры.
В последние годы расширяется дискуссия о месте и роли мирян в жизни Церкви, о развитии гражданского общества и восстановлении народоправческих основ в государстве. Над некоторыми из этих вопросов на страницах газеты «Старообрядецъ» размышляет предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви митрополит Корнилий (Титов).
С 5 по 7 сентября 2020 года на территории духовного центра Русской Православной старообрядческой Церкви, что на Рогожском в Москве, прошли праздничные мероприятия, посвященные 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума.
Нелегко приходится настоятелю старообрядческой поморской общины села Усть-Цильма Алексею Носову. Ведь из-за нехватки наставников в Республике Коми о. Алексей Григорьевич часто вынужден выезжать к староверам других районов Коми, чтобы вести службы, исповедовать и крестить, решать их насущные проблемы. Предлагаем вниманию читателей интервью с о. Алексеем, в котором он рассказывает о жизни печорских староверов и о своем служении.
Соловецкий монастырь является знаковым местом для каждого старообрядца. Со времени своего основания в 1430-х годах и до 1676 года монастырь являлся главным духовным и просветительским центром Северной Руси, твердыней русского православия. Сегодня мы рассказываем о том, как обитель сопротивлялась церковной реформе патриарха Никона, о соловецких мучениках и исповедниках за веру.