Материалы по старообрядчеству.
Как государство регулировало функционирование старообрядческих молитвенных домов 100 лет назад? Авторы исследования подвергли анализу законодательство Российской империи по данному вопросу на территории Томской губернии, а также изучили специфику его реализации на местном уровне за счет богатого комплекса архивных данных, многие из которых были использованы впервые.
Конфессионально-этическая система старой веры оказывала значительное влияние на формирование и развитие староверческого хозяйствования в XVIII — начале ХХ веках. Под воздействием многих, в том числе конфессиональных, факторов сложился особый тип личности старовера с активной жизненной позицией, деятельным характером, высоким уровнем личной ответственности и самоконтроля, приверженностью к ограниченному личному потреблению. О формировании хозяйственной этики старообрядчества рассказывает проф. Школы исторических наук НИИ «Высшая школа экономики», д.и.н. Валерий Керов.
В этом году эпидемия коронавируса повлияла на обычное течение церковной жизни. Многие верующие были вынуждены оставаться дома. В этой связи особенно актуальным стал опыт прославленных Церковью святых, подвиг которых заключался в удалении от мира, бегстве в пустыни, леса и горные расселины.
26 февраля 2020 года состоялся круглый стол «Роль мирян в старообрядчестве», на котором прозвучал доклад А. В. Шишкина, посвященный Всероссийскому съезду старообрядцев в 2000 году. Сегодня мы публикуем этот доклад.
Жительница деревни Даниловки Печорского района Республики Коми Мария Артеева вот уже много лет восстанавливает историю своей малой родины. Свою работу она начала с поиска имен участников Великой Отечественной войны д. Даниловки. Мария Кирилловна установила памятник героям войны — уроженцам Даниловки. А сейчас возводит часовню во имя покровителя воинов — великомученика Георгия Победоносца. В планах Марии Артеевой и открытие в родной Даниловке дома-музея староверов.
Он мечтал стать архитектором, но на экзаменах в институт ему не хватило баллов. Тогда родители настояли, чтобы сын не терял времени в ничегонеделании и поступил хоть куда-то. Поэтому не удивляйтесь: по первому образованию Андрей Тотьмянин — медик, и только по второму — строитель. Сегодня дело рук мастера из пос. Шамары — это купола и маковки, которые украшают старообрядческие часовню и храм в Рязани и Сызрани.
На плечах у епископа Томско-Енисейского Григория Коробейникова духовное окормление самых больших по площади территорий России — от Томской области до самого Тихого океана. Три епархии! Храмы здесь отстоят друг от друга на тысячи километров. И везде ждут его пастырского внимания, заботы, поддержки. В интервью редактору и издателю газеты «Община» владыка рассказывает о том, как знакомился с вверенными ему епархиями, признается, что еще недавно сам водил машину, ходит в магазин за продуктами и любит внуков, а их у него почти сорок!
В мае 2020 года беспоповцы города Саратова и всей России отмечают знаменательный день — 95-летие со дня начала работы Саратовского Нижневолжского Областного Собора христиан старообрядцев поморского согласия, приемлющих брак. Собор прошел с 25 мая по 1 июня 1925 года.
Образование сегодня является одним из важнейших вопросов, определяющих перспективы старообрядчества. От количества образованных верующих, причетников и клириков зависит то, какое место старообрядчество займет в жизни России и других стран. Сегодня мы продолжаем беседу с ректором Гребенщиковского духовного училища, руководителем издательско-просветительского отдела Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины Иларионом Ивановичем Ивановым.
В последние дни распространяются слухи, что американский предприниматель Билл Гейтс под видом прививки собрался ставить людям печать антихриста. Подобные мнения распространялись в старообрядческой среде и в начале XX века. Запуганные староверы Гуслиц отказывались от прививок, опасаясь печати антихриста. Это привело к эпидемии оспы, во время которой заболело 3279 человек. Старообрядческие благотворители и начетчики выступили против этого суеверия.