Современному читателю хорошо известны такие старообрядческие центры, как Рогожское и Преображенское кладбища в Москве, Рижская Гребенщиковская община в Риге. В исторической памяти еще сохраняются образы северной старообрядческой «фиваиды» Выга, поволжских Керженца и Иргиза. Однако крайне мало известно и почти ничего не пишется о центрах старообрядчества, появившихся в XX веке. Сегодня мы предлагаем рассказ об истории старообрядчества в Грузии, основных его лицах, событиях и духовных центрах. Официальная история Грузинской Древлеправославной Церкви публикуется на нашем сайте в сокращении.
Развитие взаимодействия между старообрядческими согласиями, контакты Русской Православной старообрядческой Церкви и Русской Православной Церкви по вопросам каноничности иерархий, диалог Русской Древлеправославной Церкви с восточными старостильными церквями актуализировали богословскую проблематику вероисповедальных различий между этими конфессиями. Доклад настоятеля старообрядческого храма в г. Балаково, руководителя просветительского отдела РПсЦ Михаила Родина о разнице в богословии «старой» и «новой» веры прозвучал в рамках ежегодных образовательных чтений во Ржевской обители.
16 августа 2016 года исполняется 40-й день по упокоении архипастыря Киевской и всея Украины епархии Русской Православной старообрядческой Церкви архиепископа Саватия (Козка). Сегодня во многих храмах РПсЦ Украины, России, а также в Беларуси совершается заупокойная Божественная Литургия по архиепископу Саватию. Мы приводим текст прощального слова, сказанного в день погребения настоятелем Одесской старообрядческой общины протоиереем Ильей Косыревым, а также несколько воспоминаний о владыке, присланных на почту редакции.
В июне 2016 г. в Москве состоялось награждение активного общественного деятеля Австралии, создателя первого русского музея в Австралии, атамана сводно-казачьей станицы Михаила Моисеевича Овчинникова.
По данным переписи 2011 г., в Литве проживают более 23 тысяч староверов, а по данным Церкви почти 40 тысяч. Важное место в жизни литовского старообрядчества занимает Каунасский Свято-Никольский храм, который в мае этого года отметил свое 110-летие. Представляем интервью с духовным наставником каунасской общины о. Сергием Ивановичем Краснопёровым.
В Московском Доме национальностей 23–24 июня 2016 года прошла международная старообрядческая конференция «Старообрядчество, государство и общество в современном мире». В первый день конференции с докладом «Современное состояние Древлеправославной Поморской Церкви в Литовской республике» выступил Председатель Высшего Совета ДПЦ Литвы о. Григорий Алексеевич Бояров.
На международной конференции «Старообрядчество, государство и общество в современном мире», прошедшей 23–24 июня 2016 г., выступила с докладом «Первый русский музей в Австралии и сохранение старообрядческих традиций на пятом континенте» Ларкина Людмила Леонидовна. Более 90 лет назад кровавые события в России послужили причиной исхода казаков во главе с атаманом Владимиром Сергеевичем Толстовым. Они прошли 1100 километров по пустыням Средней Азии, страдая от голода, болезней, жары и морозов. Из 4000 человек до австралийского порта Бризбен добрались только 66.
На прошедшей конференции «Старообрядчество, государство и общество в современном мире» редакции нашего сайта удалось побеседовать с ведущим конференции, профессором М.О. Шаховым. В частности, обсудили вопросы этики межстарообрядческих отношений, взаимодействия старообрядческих согласий с государством, особенности современного российского законодательства о возвращении религиозным объединениям их собственности.
Крестные ходы возникли в 4-м веке в Византии. Святитель Иоанн Златоуст устраивал против ариан ночные шествия по улицам Константинополя. Прошло много веков, но крестные ходы повсеместно совершаются как необходимая данность, как единение в вере. 30 июня 2016 г. прошёл Крестный ход с Губинской иконой Пресвятой Богородицы в п. Шувое Московской области. Об история как самого Губинского образа Богородицы, так и связанной с ним традиции крестного хода, читайте в статье.
