Современное старообрядчество и текущее положение дел на местах.
Ветка. Небольшой городок на востоке белорусского Полесья. Само по себе название уже примечательно тем, что так назвали свое новое поселение старообрядцы, прибывшие на эти земли еще в 1685 году.
В музее им. Андрея Рублева открылась выставка «Воссоединение. Деисус XV века», посвященная выдающимся, самобытным произведениям тверской живописи — иконам «Христос Вседержитель», «Богоматерь» и «Апостол Павел». Их судьба оказалась непростой. Много веков назад они входили в один деисусный чин. Однако уже около ста лет эти памятники находятся в разных собраниях, не сохранились даже сведения, для какого храма они создавались. Теперь все три иконы на время объединены в одном экспозиционном пространстве.
Что пошло не так с томским форумом РПсЦ, почему-то называемым в некоторых СМИ IV Международным Старообрядческим Форумом. Об этом размышляет церковный и общественный деятель Алексей Безгодов.
Наталья Ушмаркина год за годом она собирает по крупицам историю Чугуевского округа, его населенных пунктов и семей переселенцев, охотится за краеведческой литературой, с азартом показывая жемчужины своей коллекции. В ней есть книги, выходившие тиражом в несколько десятков экземпляров. Научные издания, которые, вполне возможно, никогда не находили более въедливого и внимательного читателя. Газетные вырезки, старые карты, фотографии, копии архивных документов, полученные из архива РГИА ДВ.
Выставка «Живопись нитью. Лицевое шитье из собрания Музея имени Андрея Рублева, ЦАК МДА и частных коллекций» открылась в музее Андрея Рублева. На ней представлены произведения XV–XX веков различного функционального назначения: церковные знамена (хоругви), литургические комплекты (покровцы и возду́хи «Положение во гроб»), элементы богослужебного облачения духовенства, пелены. Многие экспонаты демонстрируют высокий уровень мастерства ремесленников Ярославской земли.
Одним из ярких и самобытных явлений русской культуры являются так называемые былины, известные на русском севере как стАрины или поГудки. Эти повествования веками передавались устно, и только сравнительно недавно ученые и энтузиасты народной культуры стали записывать и издавать это уникальное наследие. Мы поговорили с художницей Дарьей Свиствой, чтобы подробнее узнать о подобных проектах.
Старообрядческие форумы проходят уже более 5 лет. Мнения о них высказывают самые разные — от восторженных до критических. О сложившейся ситуации и возможных путях развития этой общественной инициативы размышляет публицист Глеб Чистяков.
Не секрет, что изучение старообрядческой иконы последние 20 лет находится в центре научного внимания. Исследователями выявлены разные направления в иконописи староверов. Среди них: ветковская, невьянская, сызранская, поморская икона. Сегодня Михаил Чернов рассказывает о своих исследованиях иконописи Боровска.
На международной научной конференции «Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотечной работе», прошедшей в Московском государственном университете, был зачитан доклад О. Р. Черноусовой и И. В. Поздеевой «„Новейшая концепция“ книжной культуры позднего русского средневековья в докторской диссертации В. П. Богданова». Этот доклад содержал многочисленные критические замечания в адрес докторской диссертации В. П. Богданова, защищенной совсем недавно, в прошлом, 2023, году. Сегодня мы публикуем ответ самого В. П. Богданова на этот доклад.
Ежегодная научно-практическая конференция, организованная заведующим отделом икон Музея истории и культуры староверия (г. Боровск) Михаилом Черновым, уже давно стала одним из главных событий российского историко-искусствоведческого года. На это мероприятие собираются специалисты самого разного профиля — от молодых полевых практиков до кабинетных академических ученых, от начинающих культурологов до коллекционеров произведений старообрядческого и древнерусского искусства. На этих конференциях можно пообщаться со знатоками русской иконы, корифеями антикварного мира, музыковедами, специалистами в области антропологии и, разумеется, представителями старообрядческих согласий.