28 мая (15 мая ст. ст.) Церковь чтит память благоверного царевича Димитрия Угличского. Он был младшим сыном Ивана IV от Марии Федоровны Нагой, фактическим наследником, который погиб в восьмилетнем возрасте. Его загадочная гибель во многом обусловила политический кризис конца XVI-начала XVII веков. Святому царевичу Димитрию молятся о даровании здравия.
Единоверческий публицист Василий Клинцов выступает с обзором нового издания по истории старообрядчества — одноименной книги Дмитрия Урушева.
Вероломное нападение на Всемирный Союз староверов провалилось. Проверка Министерства юстиции показала, что уставная деятельность организации в полном порядке. А ее председатель тем временем прощает всех ненавидящих и злословящих. Понимает, что не виновники они, а лишь невольные орудия в руках лукавого.
«Я с первых дней стала считать, что здесь — мой дом. Все кажется такое родное», — признается старообрядка-переселенка из Южной Америки Ольга Реутова. Она родилась и выросла в Уругвае, но несколько лет назад вернулась на историческую родину. Вместе с родителями и сыном живет сейчас в Свободненском районе — здесь большая семья, а точнее сказать — община, взяла несколько дальневосточных гектаров.
Одной из старейших династий Нижнего Тагила, оставивших свой след в истории города, является семья Беловых, известных приказчиков и управленцев. В советский период историки и краеведы не жаловали род Беловых и упоминали о них исключительно в негативном контексте за то, что все они, будучи выходцами из крепостных крестьян, «служили и верой, и правдой эксплуататорам трудового народа Демидовым».
Публицист Василий Клинцов анализирует для «Русской веры» новую Концепцию внешней политики РФ как идеологический ответ русской бюрократии на вызовы неоколониализма.
Исправительный приют для подростков, бесплатная больница для бедных, театр и хоспис — на что жертвовали средства предприниматели прошлых веков.
Во времена Петра I доносы священнослужителей на своих церковных чад и братию были официально узаконены. Прошли три сотни лет, но традиция таких доносов по-прежнему существует, хоть уже и неофициально.
Сайт «Русская вера» продолжает цикл публикаций исследователя подмосковного старообрядчества Галины Кочетковой, посвященных наиболее выдающимся старообрядцам из Гуслиц. Сегодня публикуем продолжение истории о старообрядцах Богдановых.
Зарубежные публицисты часто негативно отзываются о роли и месте женщин в дореволюционной России. Однако подобные публикации, как правило, тенденциозны. Наш сайт публиковал статьи о роли женщины в старообрядчестве и вообще в Церкви. Сегодня мы расскажем о дореволюционном женском образовании на примере Тверской женской учительской школы.