В ходе Освященного Собора РПсЦ осенью 2017 года большинство делегатов проголосовали за отмену чиноприема в отношении Древлеправославной Архиепископии. В итоге был подписан мирный акт между двумя старообрядческими Церквями. Со стороны РПсЦ его подписал митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов), со стороны Архиепископии — местоблюститель архиепископского престола епископ Никодим (Елякин). Фактически утверждена возможность молитвенного и евхаристического общения между христианами РПсЦ и ДА. Однако до сих пор есть много непонимания и несогласия со стороны чад церкви. Публикуем заключение комиссии РПсЦ по диалогу с ДА.
15 декабря 2017 года в Москве на 84-м году жизни умерла прихожанка Покровского храма Рогожского кладбища, известный старообрядческий церковный педагог Лидия Афанасьевна Шишкина, которая отдала служению Церкви последние 28 лет своей жизни. О жизни и удивительной судьбе этой женщины рассказывает ее сын Алексей.
Предлагаем нашим читателям ознакомиться с Назиданием епископа Геннадия (Лакомкина). Оно было адресовано участникам V Епархиального Съезда старообрядческой Донской епархии, который состоялся в апреле 1916 года. Несмотря на минувшее столетие, слова наставления владыки Геннадия не утратили своей актуальности в наше время.
Одной из важных отличительных черт старообрядческой диаспоры, проживающей за пределами России, долгие годы являлось употребление в храмовом богослужении и быту соответственно церковно-славянского и русского языков. К сожалению, во многих местах русский язык мало-помалу забывается, и возникает необходимость в адаптации старообрядческого богослужения. Делаются попытки сделать перевод богослужения на английский язык, но не все они одинаковы удачны.
В традиционной культуре рукописная книга не просто «пишется», но «строится», подобно добротному дому. Писец-каллиграф копирует набело текст, зограф-живописец рисует «лица», златописец украшает манускрипт драгоценным письмом. Готовая рукопись сшивается и «одевается» переплетчиком. О материалах и технике книжного «строения» в Древней Руси, Византии и в старообрядчестве расскажет наша сегодняшняя статья.
17 февраля 2018 года в Москве, в Доме Культуры «Гайдаровец», состоялась презентация книги Татьяны Ивановны Ефремовой об уральских казаках-старообрядцах «Уходцы. В документах, воспоминаниях и рассуждениях». Книга содержит богатый архивный и фото материал, малоизвестные факты о событиях, обернувшихся массовой трагедией, а также о причинах, приведших к ней. Предлагаем рецензию на этот труд нашего постоянного автора и уральской казачки Н. Лукьяновой.
Со старообрядческим епископом Ярославским и Костромским Викентием (Новожиловым) корреспондент портала Ивановской области «Слухи и Факты» встретился за день до Архиерейского Собора РПЦ. Ивановская область — единственная в епархии, где сейчас нет ни одного старообрядческого храма. Об особенностях старообрядческой деловой этики, о том, попадут ли прихожане РПЦ в ад, об отношении старообрядцев к государственной власти и многом другом читайте в интервью.
Накануне заговенья на Великий пост, в субботу Сыропустную, творим память «всех преподобных мужей и жен, иже в посте и благочестии просиявших». Так, церковные песнопения располагают нас к предстоящему подвигу и укрепляют многочисленными примерами прежде бывших святых: ведь известно, что жития благочестивых побуждают к добродетели, и, напротив, пустые и бесполезные речи ослабляют духовное устремление к лучшему начинанию.
Каша издревле была основным блюдом русской кухни и готовилась из самых разных видов злаковых и бобовых. Сегодня нам хорошо известны гречневая, манная, пшенная, рисовая каши. Несколько позабыты каши из чечевицы, льна, старинного вида полудикой пшеницы — полбы. Сегодня мы готовим полбяную кашу.
Русский историк и этнограф второй половины XIX века, исследователь славянских древностей, знаток русского народного быта Михаил Забылин собрал уникальные материалы о русском образе жизни, его обычаях и традициях в книге «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия». О том, как праздновали Масленицу наши предки, читайте в этом материале.
