В каждом доме существует свой набор блюд для праздничного стола, но начинаться пасхальная трапеза обязательно должна с освящённых в церкви кулича, пасхи и окрашенных яиц. Печь куличи, красить яйца и готовить творожные пасхи принято за три дня до наступления праздника — в чистый четверг.
Дерсу (или Лаулю) — отдаленное приморское село, затерянное в дебрях Уссурийской тайги, которое уже несколько лет является местом локального «демографического взрыва»: сюда, на родину своих предков, с 2009 года возвращаются наши соотечественники — потомки старообрядцев, в 20-х годах прошлого столетия бежавших от советской власти в Южную Америку. Журналисты PrimaMedia в конце прошлого года побывали в старообрядческом поселении и своими глазами увидели, как живут те, кто поверил в Россию и обещаниям ее властей.
На несовременность лиц сложно не обратить внимания. Даже в обычной одежде староверы нередко выглядят как люди из другого века. Рассказать в одной статье о дресс-коде староверов всех согласий невозможно: сегодня герои портала «Русский мир» — староверы-беспоповцы из крупных городов Северо-Запада.
В статье рассказывается о судьбе старообрядческого священника Игнатия Арсентьевича Панкратова. О. Игнатий был обвинен в контрреволюционной агитации, и, самое парадоксальное, в убийстве в 1936 г. человека, погибшего в 1935 г. Чего только не придумывали сотрудники НКВД, чтобы уничтожить невиновных.
Было время на Руси, когда считалось, что хоть один раз в жизни нужно обязательно совершить паломничество в святое место. Наиболее часто русские паломники ходили в Киево-Печерскую лавру, а с 15 в. — в Троице-Сергиеву лавру. За таким духовным опытом, за бесценным даром и решили отправиться учащиеся воскресной школы и прихожане Троицкого храма пос. Шувое во главе с его настоятелем иереем Максимом Андреевым. Этой зимой общине подарили замечательный микроавтобус. И, конечно, сразу же появились желания и планы совершить паломнические поездки по области и за её пределами.
«Побоище ледовое» — под таким названием вошло в историю сражение, которое состоялось 5 апреля 1242 года (18 апреля по новому стилю). В этот день святой благоверный Великий Князь Александр Ярославич Невский разгромил войско немецких рыцарей на льду Чудского озера. Сражение состоялось в день праздника Похвалы Пресвятой Богородицы. Победа Александра Невского навсегда спасла северные исконные русские области от вторжения католицизма. Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года.Читать в подлиннике на страницах Лицевого свода →
Известный блогер, фотограф и путешественник Антон Афанасьев, продолжает открывать для себя и читателей сайта «Русская вера» места погребения старообрядческих подвижников. Сегодня речь пойдет о двух скитах: Старом Шарпане и Голендухинском ските.
В разделе «Приглашаем в храм» размещена новая статья о каждении, совершаемом во время богослужения. Приводятся подробные описания кадила и кацеи, а также ладаниц — особых сосудов, в которых на Руси хранили ладан. Рассказывается об истории кадила, ладана, а также обычаях каждения у старообрядцев разных согласий.
В марте 1896 года, то есть 120 лет назад, на ученом собрании Русского физико-химического общества (РФХО), происходившем в физическом кабинете Санкт-Петербургского университета, Александр Попов совместно со своим постоянным ассистентом Петром Рыбкиным организовали беспроволочную передачу текстового сообщения из двух слов. Хотя демонстрация радиосигнала определила первенство Попова в изобретении радио, тема эта оказалась очень спорной. О том, почему в большинстве стран изобретателем радио считается итальянец Гульельмо Маркони, читайте в статье.
В Третьяковской галерее нельзя не заметить огромную картину Василия Перова «Никита Пустосвят. Спор о вере». В центре композиции фигура, не вызывающая симпатий: старец с исступленным, безумным выражением на лице — священник-старовер Никита Добрынин. Это карикатурный, предвзятый образ. Именно так — «пустосвятом» — его назвали новообрядцы. Уничтожить человека, снабдив его унижающим ярлыком, — старая как мир традиция. На церковном Соборе 1666–1667 годов, 350 лет назад, Никита Добрынин был проклят. Спор о вере продолжался. Но продолжался он не словом, а мечом, с чего и начался. Жестокость гонений на староверов не могла оставить равнодушными многих историков. И сегодня многие стали задумываться о том, что за эти изуверства должно быть принесено покаяние, наподобие покаяния за инквизицию и другие черные страницы прошлого, которое не устают приносить римские первосвященники.
Публикуем статью одного из самых приближенных лиц к епископу Анастасию — доктора искусствоведения Н. Г. Денисова. Уже свыше 30 лет Николай Григорьевич, получив благословение владыки Анастасия, продолжает изучать старообрядческое пение и культуру. В день памяти владыки Николай Григорьевич поделился своими воспоминаниями о первой встрече с ним и о том, каким запомнился ему приснопамятный архипастырь.
9 апреля 2016 года исполняется 30 лет со дня кончины епископа Анастасия (Кононова). Воспоминаниями о служении владыки Анастасия, о том, каким он был человеком, администратором и пастырем, делится матушка Ирина Бобкова, супруга покойного протоиерея Евгения Бобкова, внучка архиепископа Иосифа (Моржакова).
Это не рядовое событие для Старообрядческой Церкви: представитель древнейшего народа манси, населяющего север современной Свердловской области, который испокон веков являлся и остается языческим, принял исконное русское православие. Его предки поклонялись солнцу, реке, лесу, истуканам. Жили в таежных лесах, редко выходили в цивилизацию. У этого манси все иначе. Принял дораскольное православие и не обижается, когда соседи дразнят его «богомолом». Строго держит пост. В посты исповедуется. И с христианской гордостью носит нательный крест…
Интервью игумена Кирилла (Сахарова), настоятеля московского храма святителя Николы на Берсеневке (РПЦ), о последних событиях в жизни РПЦ МП. Что движет предстоятелем РПЦ? Нужна ли была его встреча с папой? Чем руководствовались на Западе, внося в Символ веры филиокве? Что плохого, если наступит единение христиан? Сегодня свое мнение на эти и другие вопросы высказывает наш постоянный автор игумен Кирилл (РПЦ).
Крестопоклонную неделю называют «Средопостная», т.к. приходится она на середину Великиго поста. Крест в каноне назван «четвероконечным миром», ибо поистинне является осью христианского мира, серединой и сердцевиной, вокруг которой выстраивается сакральное пространство духа. Поклонение Кресту должно усладить горечь поста, ибо он «освящение водам, очищение воздуху, освящение и просвещение всякому». А еще Крест назван «триобоюдным мечом», рассекающим тьму. Тьму страстей и неведения.
В продолжение серии статей, касающихся различных вопросов безпоповского вероучения и мировоззрения — духовном причастии, о чувственном и духовном антихристе, предлагаем сочинение Афанасия Герасимовича Мурачева, часовенного беспоповца, написанное им в марте 1977 г. на обличение шурнишенской ереси. Текст представляет собой полемическое сочинение против духовного понимания Антихриста.
Представляем нашему читателю еще несколько уникальных глав из книги «Я — Victor», которая сейчас готовится к публикации. Это воспоминания В. Н. Милованова (1923 – 2011) — певчего старообрядческого храма Покрова Пресвятыя Богородицы на Рогожском кладбище в Москве. В представленных главах речь пойдет о разрушении старообрядческого храма на Апухтинке, а также об отце, Николае Милованове, который был председателем церковного совета старообрядческой Рогожской общины с 1968 по 1979 год. Автор рассказывает, как строились взаимоотношения его отца с Комитетом по делам религии в те богоборческие времена.
Ситуация вокруг использования религиоведческой экспертизы в качестве инструмента гонений в России стала критической. Как действовать в условиях хаоса и беспредела? Этим вопросом задавались участники всероссийского совещания «Проблемы религиоведческой экспертизы», организованном Центром религиоведческих исследований «Религиополис». Сегодня свой комментарий по этому поводу дает российский религиовед, ведущий научный сотрудник Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин.
В феврале 2016 года в Москве состоялся всероссийский круглый стол, посвященный проблемам религиоведческой экспертизы. Организатором мероприятия выступил Центр религиоведческих исследований «РелигиоПолис». В работе круглого стола приняли участие религиоведы, социологи религии, юристы из разных городов России. В ходе заседания круглого стола «Проблемы религиоведческой экспертизы» была обсуждена масса вопросов и принята резолюция.
О судьбе священника в иноверном государстве, жизни прихода, отношениях с местными религиозными организациями и властями специально для сайта «Русская вера» рассказывает настоятель храма Русской Древлеправославной Церкви г. Уральска протоиерей Михаил Макеев.
Библейская история является составной частью Лицевого летописного свода Ивана Грозного — монументального памятника древнерусского книжного искусства, по масштабности и широте охвата исторических событий, а также по форме представления материала не имеющего аналогов в мире. Издание содержит исторические книги Ветхого Завета, включая историю древней Персии и Вавилона, а также историю древнего Рима.
Наш сайт продолжает начатую ранее тему древнерусского пения. Сегодня известный старообрядческий головщик, руководитель «Хора певчих старообрядческих приходов Сибири» Александр Николаевич Емельянов расскажет о том, как он буквально по крупицам восстанавливает традиции знаменного пения на примере первых записей Морозовского хора.
В дни Великого поста в старообрядческой Церкви большинство христиан приступают к таинству покаяния, а по его совершении, по благословению духовного отца, приобщаются Святых Христовых Тайн. Сегодня мы публикуем статьи, посвященные как подготовке к причастию, так и пониманию смысла самого Таинства Евхаристии — старообрядческой Литургии.
В последние годы в Великий Пост стараются поститься все, кто хоть как-то ассоциирует себя с русской православной традицией. Вместе с тем напряженный трудовой график вынуждает многих питаться в сетях общественного питания. Во время прошлого Рождественского поста интернет-тролли подловили известного церковного политика и публициста протоиерея Всеволода Чаплина (РПЦ) в кафе «Макдональдс» и, сделав фотографии, устроили широкомасштабную компанию обличения «церковников» в чревоугодии. Ел ли на самом деле председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества «Биг-мак», и можно ли правоверному христианину заходить в «Макдональдс», ответит сам отец Всеволод, а его слова проверит наша редакция.
3 марта 2016 года состоялся круглый стол на тему «Актуальные проблемы старообрядчества», на котором присутствовали представители основных старообрядческих согласий России. Протоиерей Андрей Марченко (РДЦ) выступил на тему «Межстарообрядческие отношения». В своем докладе о. Андрей рассказал об опыте межстарообрядческого сотрудничества в прошлом и настоящем, а также обрисовал его перспективы. К сожалению, ограниченное время выступления не позволило о. Андрею полностью озвучить свой доклад. Сегодня мы публикуем полный текст доклада.