17–18 мая 2016 г. на Рогожском прошло заседание Совета Митрополии под председательством митрополита Корнилия. Публикуем постановления Совета Митрополии.
Сегодня мы пишем от руки уже не столь часто и при этом редко когда обращаем внимание на тот эстетический потенциал, который заложен в кириллическом письме. У наших предков дело обстояло иначе: бытие, его осмысление, равно как и личность, были необычайно целостны, а потому эстетика была разлита повсюду, в том числе и на страницах рукописей. Ко дню памяти Мефодия, епископа Моравского, и брата его Кирилла, учителей словенских, предлагаем статью, в которой автор расследует эволюцию кириллического шрифта.
Обычно на страницах нашего сайта о событиях церковной истории высказываются священнослужители, историки, богословы, писатели и представители иных специальностей, чья деятельность так или иначе связана с историографией. Однако есть события прошлого, существование которых имеет значение и для простых людей. В этом году исполняется 350 лет со дня центрального события церковного раскола — Большого Московского Собора 1666-1667 годов. О его значении и влиянии на историю Церкви и страны мы говорим на этот раз с простыми прихожанами, христианами-старообрядцами. Тем интересней узнать, какое мнение об этом событии сложилось в этой самой консервативной части русского народа.
В эти дни 350 лет назад в Москве открылся Большой Московский Собор, который утвердил реформы царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, осудил старый обряд и положил начало расколу Русской Церкви. Это печальное событие до сих пор отягощает историческую и в какой-то мере современную церковную жизнь. Сегодня на некоторые вопросы, касающиеся этого собора, нам отвечает член комиссии Священного Синода РПЦ по взаимодействию со старообрядными приходами РПЦ и старообрядчеством, митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких).
В 2016 году исполняется 350 лет со дня центрального события церковного раскола — Большого Московского Собора 1666-1667 годов. Именно Большой Московский Собор утвердил реформы царя Алексея Михайловича и патриарха Никона и положил начало расколу Русской Церкви: одобрил книги новой печати, утвердил новые обряды и чины и наложил клятвы и анафемы на старые книги и обряды. Сторонники старых обрядов были объявлены раскольниками и еретиками.
С 13 по 17 мая 2016 года в столице прошли «Дни казаков-некрасовцев в Москве». Наш постоянный автор Ю.В. Маслова побывала на мероприятиях, посвященных культуре казаков-некрасовцев, и делится субъективными впечатлениями на страницах сайта.
12-15 мая (н.ст.) 2016 года в г. Москве в стенах патриаршего кафедрального собора состоялся Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви. Публикуем его деяния.
В этом году исполнилось десять лет, как не стало Бориса Васильевича Ярошевича — старообрядца из Чернигова, председателя черниговской старообрядческой общины. Каждый год, 15-го мая по н.ст., в день перенесения мощей святых мучеников князей Бориса и Глеба, во святом крещении Романа и Давыда, крестница Бориса Ярошевича Ю.В. Маслова вспоминает своего крестного отца в его день Ангела.
В лесной деревне Мостище в Беларуси все население — две женщины. Их дома — в разных концах деревни, отдалены на два километра. История католички Гени и староверки Антонины заинтересовала корреспондентов портала «Наша Нива».
Большинство знают о старообрядцах только, что те крестятся «двумя перстами», и что прославившиеся на всю страну отшельники Лыковы были этой веры. Современные староверы совсем не такие. В жизни это обычные врачи, военные, учителя. Журналист АиФ-Калининград побывал на службе и познакомился с бытом и укладом староверов.