Материалы по старообрядчеству.
21 февраля по новому стилю исполняется 185 лет со дня рождения Марии Федоровны Морозовой (1830-1911 гг.) — известной благотворительницы Орехово-Зуева, Москвы и России, матери Саввы Морозова. Ореховозуевцы, безусловно, должны сохранить благодарную память и осознать свой неоплаченный долг перед предпринимателями-благотворителями Морозовыми…
Продолжается строительство старообрядческого храма в старинном поволжском городе Балаково, однако этот процесс сильно затягивается из-за отсутствия значительных средств, которые требуются на заказ сруба и другие работы, а главное, на изготовление иконостаса. В древности была практика (которая сохраняется и в наше время), когда иконы в иконостасе «выкупаются» доброхотными благотворителями. Стены многих древних храмов несут на себе надписи имён благотворителей этих храмов.То же самое хотят сделать для иконостаса члены общины г. Балаково. Они заводят специальную книгу для вечного поминовения в их храме его благотворителей. На оборотной стороне иконы, оплаченной благотворителем, будет написано: «Сия святая икона внесена рабом Божиим имярек».Это самое лучшее вложение денег. Это то, что не тлеет и не гниёт.
Впервые в истории старообрядчества будет возведен храм во имя мучеников и исповедников Соловецких, пострадавших за веру в ХVII веке. Община нового храма просит благотворителей и всех неравнодушных помочь в возведении здания этой уникальной церкви.
Бурятия — это одно из немногих мест, где старообрядчество является одной из титульных конфессий. Пожалуй, только в Коми и Придунавье старообрядцы имеют подобный политический и общественный вес. Тем более интересен опыт взаимодействия старообрядчества и власти в этом регионе, а также сама жизнь старообрядческого сообщества. Оказывается, не так давно ЮНЕСКО присвоило культуре старообрядцев-семейских высокое звание «Шедевр устного и нематериального наследия человечества». Об этом и многом другом читайте в интервью с председателем Совета РОО «Общество культуры семейских РБ», заместителем председателя Общественной палаты РБ Сергеем Петровым.
Этот рассказ про то, как «убивали» старую веру в небольшом уральском селе. Скажем сразу: сильно вопросом о том, как все сделать без шуму и пыли, власти не мучились, и для искоренения верующих решили убить священника, сломать церковь, а неблагонадежных сослать подальше. К счастью, реконструировать события многолетней давности уральцам удалось — благодаря потомкам тех, кто жил в селе, немногочисленным документам и личным наблюдениям. Журналистское расследование — вниманию читателя.
Окраина поселка Большое Исаково. Здесь, на пустыре, в сорока метрах от дороги стоит первая и пока единственная в Калининградской области старообрядческая часовня (РПСЦ). Своими силами старообрядцам удалось собрать средства в размере около 400 тысяч рублей. Возводили строение несколько лет, и только недавно настоятель храма иерей Виталий Норкин совершил чин освящения креста и купола. Корреспондент «Русской планеты» пообщался со старообрядцами, живущими в Калининградской области.
Особенный период наступил в истории известного детского христианского лагеря «Ржевская обитель». Минувшей осенью начаты масштабные работы по благоустройству и расширению жилых помещений, начато строительство часовни. Значительная часть работ по благоустроению в Ржевской общине и «Ржевской обители» в последний год проходит на средства предпринимателя, мецената и благотворителя Романа Стабблбайна.
После трагических событий во Франции вновь особенно актуальными становятся вопросы религиозной терпимости и свободы слова. Сайт «Русская вера» продолжает публиковать мнения общественных и религиозных деятелей России о том, как верующим следует реагировать на кощунственные карикатуры, появляющиеся в СМИ.
В 30-е годы борьба со старообрядчеством приравнивалась борьбе с кулачеством. И это был не случайный зигзаг политики большевиков. Действительно, подавляющее большинство старообрядцев на селе имели зажиточные хозяйства, а работящие члены их семей составляли костяк трудовых ресурсов сельского производства дореволюционной России. Поэтому они и стали одними из жертв политики раскулачивания, жертвами которой становились не только простые миряне, но и старообрядческие священники, такие как о. Григорий Подкин.
Ставший уже традиционным, фестиваль детских воскресных школ Московского благочиния «Гуслицкие рождественские встречи» несколько лет подряд проходил в поселке Шувое. Теперь эстафету подхватили и другие подмосковные приходы. В этом году гостей принимала община г. Орехово-Зуево, куда после утренней службы празднику Собора Пресвятой Богородицы 8 января съехались многочисленные гости из Москвы, Московской и Нижегородской областей.