История старообрядчества неразрывно связана с историей России. Уже в первые дни войны старообрядческая Архиепископия обращается к своим чадам с призывом стать на защиту Отечества. Старообрядцы с оружием в руках защищали Родину, трудились в тылу и собирали пожертвования на оборону страны.
В преддверии 70-ой годовщины Великой Победы задумаемся на мгновение: все ли мы знаем о том, где и как воевали наши отцы, деды и прадеды, за какие подвиги получили они боевые награды, когда и при каких обстоятельствах погибли и где захоронены наши родственники, не вернувшиеся домой с фронта?
На юге и западе нынешней Украины в свое время было основано немалое число старообрядческих монастырей. Эти территории, долгое время находившиеся вне сферы интересов Российской Империи, представляли собой относительно тихий заповедник, в котором могли свободно существовать иноческие общины и монастырьки, исповедующие дораскольный церковный обряд. В годы Второй Мировой войны и после нее этой спокойной жизни наступил конец.
Известно, что в странах Европы сегодня по-разному оценивают итоги Второй Мировой войны. Кое-где началась ползучая реабилитация нацизма. Отдельные СМИ пытаются принизить роль СССР в разгроме гитлеровской Германии, а иногда и возложить ответственность в развязывании войны на советское руководство. Сегодня на страницах сайта «Русская вера» кандидат исторических наук, преподаватель РГГУ, эксперт Всемирного русского народного собора, журналист-международник, специалист по истории стран Центральной Европы и проблемам Евросоюза Вадим Вадимович Трухачёв рассказывает о военной памяти в Европе и Чехии, об отношении чешского народа к событиям Второй Мировой войны.
94-летний ветеран Великой Отечественной войны, старообрядец, чудом нашел семью. Чужие люди, прослышав, что старик, герой войны, доживает свой век в интернате и страшно тоскует, приехали к нему со словами: А будь, дедо, нашим дедом! Собирайся! Домой!
Судьбы священнослужителей первой половины XX века удивительно похожи: это относительно благополучное бытие до революционных событий 1917 года и драматическое существование после этого рубежа. Жизнь старообрядческого протоиерея Андрея Попова, однако, делилась еще и на другие периоды — от Первой мировой войны до Второй мировой.
29 и 30 апреля на Рогожском состоялись заседания очередного Совета Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви. Публикуем постановления Совета Митрополии.
Чудесный светлый праздник Пасхи объединил всех православных христиан, в том числе и тех, кто на протяжении нескольких веков разделен друг с другом. Старообрядцы… в Серпухове их осталось мало. Мало сохранилось в этом городе и исторических следов Древлеправославной Церкви Христовой. И все же молитва еще теплится, и некоторые памятники архитектуры чудом сохранены. Один из них — Покровская церковь на улице Чехова.
85 лет назад, в 1930 году, в небольшом городке Ржеве Тверской области упокоился устроитель и настоятель Троицкого старообрядческого храма, автор известных проповедей в журнале «Церковь» протоиерей Иоанн Иголкин. Спустя 4 года со дня его смерти храм, в котором он служил, будет закрыт местной властью, а чуть позднее по Ржеву прокатится страшная волна репрессий, которая захлестнет и детей священника.
10-13 (23-26) апреля н.ст. 2015 года в г. Москве в стенах патриаршего кафедрального собора состоялся Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви. В деяниях Собора приняли участие священнослужители, монашествующие и миряне Русской Древлеправославной Церкви.
В субботу 25 апреля в рамках празднования недели свв. Жен-Мироносиц на Рогожском состоялась премьера фильма о жизни митрополита Алимпия «Благую часть избра». Показу видеофильма предшествовало открытие в Доме причта сразу трех выставок, в частности, казачьей. Игумен Кирилл (Сахаров) (РПЦ) побывал на этих мероприятиях и в числе первых делится своими впечатлениями.
Предлагаем читателям ознакомиться с последней частью повести «У стен града невидимого», написанной известным русским писателем Михаилом Михайловичем Пришвиным в 1908 году, после путешествия в Заволжье по традиционно старообрядческим местам. Повесть посвящена впечатлениям писателя от знакомства со старообрядцами и их святынями. Текст публикуется впервые после советского издания 1982 года.
В 2015 году исполняется 250 лет с момента переселения старообрядцев в Забайкалье. Активисты из их потомков хотели бы отпраздновать такой юбилей. Но выяснили, что власти республики выделили на это недостаточно средств.
Находка добытчика Ерофея Маркова из Шарташа стала основой золотоносной промышленности России… Имя этого человека, по идее, должно быть на слуху у всех старообрядцев, да и у неверующего населения страны, но неизвестно и большинству уральцев, чего уж о других-то говорить! А ведь именно здесь, на Среднем Урале, неподалеку от Екатеринбурга, в XVIII веке Марков нашел рудное золото, чем навсегда увековечил будущий городок Берёзовский, себя и общину староверов Шарташа, к которой принадлежал…
Существует много мифов и небылиц о старообрядцах. Самые распространенные из них развенчивает автор, сам недавно присоединившийся к Русской Православной старообрядческой Церкви.
На состоявшемся 25-26 марта третьем Московском Экономическом форуме политики, экономисты и общественные деятели обсудили кризис мировой экономической системы и перспективы экономики России. Впервые в подобном форуме приняли участие представители Новороссии — бывшие регионы Украины после референдума 2014 года, выделившиеся в отдельные республики. В том числе перед собравшимися выступил бывший народный губернатор Донбасса, лидер движения «Новороссия» Павел Губарев. Он рассказал о нынешнем непростом экономическом положении республики и своем стратегическом видении выхода из этой ситуации. На страницах нашего сайта мы публикуем мнение Павла Губарева по важным вопросам строительства экономики Новороссии.
Мы продолжаем публикацию фоторепортажей известного путешественника и блогера Антона «cheger» Афанасьева. Сегодня он рассказывает про еще один центр старообрядчества — Невьянск. Материал подготовлен эксклюзивно для сайта «Русская вера».
Форма совершения первейшего христианского Таинства — Крещения и другие его особенности по-прежнему остаются в центре внимания как ученых-литургистов, так и рядовых священнослужителей и мирян церквей восточного обряда. Неопределенность в форме проведения Крещения — погружательной, окропительной или обливательной — является причиной серьезной дискуссии о допустимости и законности подобных вариаций. Несмотря на, казалось бы, имеющийся в старообрядчестве иммунитет к такого рода отступлениям, эта проблема вновь на повестке дня. Зафиксированные в старообрядческих согласиях факты обливательного и даже дистанционного Крещения заставляют и старообрядцев возвращаться к вопросу богословского и литургического осмысления этого Таинства.
Сегодня мы публикуем эксклюзивный, уникальный фоторепортаж известного путешественника и блогера Антона «cheger» Афанасьева. Сайт «Русская вера» уже представлял серию материалов, посвящённых истории нижегородских старообрядческих скитов. Сегодня блогер рассказывает нам про еще один центр старообрядчества — Невьянск. Материал подготовлен эксклюзивно для сайта «Русская вера».
В 1913 году во Ржеве состоялся диспут, в котором принял участие знаменитый старообрядческий начетчик Димитрий Варакин. Главной темой диспута стала законность старообрядческой иерархии. Этот вопрос и сегодня не дает покоя богословам и церковным канонистам, как в старообрядческой, так и новообрядческой среде. Создание комиссии Русской Православной старообрядческой Церкви по продвижению этого вопроса — лишнее тому подтверждение.
Пасхальные послания и поздравления от Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви, Высшего Совета Древлеправославной Поморской Церкви Литвы, Гребенщиковского духовного училища, поморских общин и организаций.
Пасхальное послание преосвященным архипастырям, благоговейным иереям и диаконам, усердным инокам и благочестивым мирянам, чадам Русской Древлеправославной Церкви от предстоятеля РДЦ Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина).
Пасхальное Архипастырское поздравление (2015 г.) преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПСЦ митрополита Корнилия.
Некоторые думают, что освященные на Пасху яйца и куличи — это святыня, сродни Причастию, ну, по крайней мере, подобно просфоре. Другие же, наоборот, почитают освященную в храме снедь как предмет праздничной забавы. Как на самом деле стоит относиться к пасхальным обычаям, читателям сайта «Русская вера» рассказывает старообрядческий священник РПсЦ о. Иоанн Севастьянов.
В Благовещение церковные Уставы ослабляют пост. Обычно в этот день разрешается масло, вино, рыба и морепродукты. Однако в этом году благовещение попадает на Страстную седмицу, и употребление рыбы, к сожалению, не дозволяется. Многим, однако, хочется отметить сей праздничный день более разнообразной трапезой. Публикуем рецепты постных сладостей.