Совет Митрополии обсудил ряд вопросов. Среди них — учреждение новой награды в виде медали, проведение очередного старообрядческого форума в Боровске, поглощение Древлеправославной Архиепископии и другие.
Без реституции — этой важной составляющей института частной собственности — невозможно полноценное и преемственное историческое бытие России. Однако пока закон о реституции не принят, потомки бывших владельцев частных усадеб выкупают их самостоятельно, пытаясь возрождать культурный и бытовой облик дореволюционной русской провинции.
У всего, что связано с искусством, обычно есть какой-то флер старины. И даже арт-рынок не исключение: сразу думается про «золотой век» Голландии, про меценатство семейства Медичи, про коллекции Щукина и Третьякова. Глобально — да, торговля искусством стара как мир, но в России ситуация нетривиальная. Традиции давние, а рынок — молодой. Искусствовед Анастасия Постригай рассказывает, как формировался арт-бизнес в стране.
В старинном уральском городке Невьянске, в России и за ее пределами больше известном своей наклонной башней, в примыкающем к ней здании музея открылась выставка, посвященная старообрядцам. Они, без преувеличения, сыграли большую роль в промышленном развитии горного края. 300 лет назад здешний чугуноплавильный и железоделательный завод стал флагманом металлургии Урала, а сам Невьянск — крупнейшим центром староверческих общин.
22 августа в Музее им. Андрея Рублева открылась выставка «Повелитель Гроз», посвященная уникальной иконе Илии Пророка из коллекции Игоря Александровича Сысолятина, которая была написана в Ростове Великом.
Кулибин — имя нарицательное. Все знают, что это великий инженер, а как много его изобретений вы видели? Увы, но даже не все нижегородцы могут мгновенно ответить на вопрос, кем был Иван Петрович Кулибин и почему стал знаменитым.
«Я родился в Москве, на Большой Рогожской улице, близ Покровского монастыря. Припоминаю и весь большой наш дом, и подле огромный сад, выходящий на Дурновский переулок», — писал в мемуарах художник Константин Коровин. Все, что сохранилось от обширной усадьбы Коровиных в Рогожской слободе, где родились и провели свое детство два художника — братья Сергей и Константин Коровины — это флигель, выходящий в Товарищеский переулок.
В московском Музее русского импрессионизма проходит выставка «Журнал красивой жизни», посвященная одному из первых глянцевых изданий в России — дореволюционному журналу «Столица и усадьба», выходившему с 1913 по 1917 год и адресованному аристократической и светской публике.
Необычная выставка, посвященная Словарю живого великорусского языка Владимира Даля, открылась в Москве. Представленные на ней предметы искусства являют собой художественное видение терминов из словаря В. И. Даля. Также в этом материалы мы расскажем, почему великий лексикограф и ученый писал слово Росия и руский с одной «с».
Московский храм Николы на Ямах в Рогожской ямской слободе дал название улице. Церкви нет и в помине уж почти как лет восемьдесят, а Николоямская, часть древней дороги на Владимир, все так же значится на карте нашего города. В XVIII–XIX веках этот уголок Москвы был облюбован купцами и фабрикантами. Торговцы здесь строили свои заводики, а рядом — особняки и усадьбы, поскольку жить предпочитали в шаговой доступности от места работы.
Вопрос репатриации, возвращения русских и представителей других национальностей, традиционно проживавших на территории России, обсуждается на общественном и даже государственном уровне не первый раз. На этот раз дискуссия о репатриации возникла в стенах Государственной Думы.
С 27 по 29 июня 2024 года в государственном музее-заповеднике «Ростовский кремль» состоялась научная конференция «Убранство русской иконы». Ежегодная научно-практическая конференция, организуемая Ферапонтовским обществом сохранения и изучения памятников древнерусского искусства, а также музеем-заповедником «Ростовский кремль» (г. Ростов Великий), уже давно стала одним из главных событий российского историко-искусствоведческого года.
Сегодня мы расскажем о знаменитой гостинице «Метрополь», расположенной рядом с Большим театром в самом центре Москвы. Это здание — часть исторического облика города, ведь его постройка началась еще в XIX веке в стиле модерн.
В прошлых публикациях мы рассказывали об уникальном источнике по древнерусской истории — «Русском Летописце». Сегодня мы начинаем публикацию этого документа в русском переводе.
В Доме правительства Калужской области 17 июля 2024 года состоялось 383-е заседание рабочей группы по сохранению исторической памяти при губернаторе. В мероприятии приняли участие краеведы, историки, архивисты, а также боровская предпринимательница Светлана Шорохова, владелица объекта культурного наследия «Тюремный замок».
В этом году деревня Лякова Новгородской области была объявлена культурной столицей древлеправославного мира. Там был проведен lV фестиваль старообрядческой культуры, который стал настоящим центром притяжения, ведь только в этом году здесь побывало более 2-х тысяч человек. Также он приобрел статус не только всероссийского, но и международного, поскольку сюда приезжали участники из Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Луги, Калининграда, Новгородской области, Нижнего Новгорода, Лабинска, Нижнего Тагила, Латвии, Эстонии, Белоруссии.
Ветка. Небольшой городок на востоке белорусского Полесья. Само по себе название уже примечательно тем, что так назвали свое новое поселение старообрядцы, прибывшие на эти земли еще в 1685 году.
Сайт «Русская вера» продолжает серию репортажей о старинных русских городах, чьи топонимы вписаны в историю первых веков существования нашего государства и которые поныне являются известными и посещаемыми историко-культурными центрами. Также мы постараемся рассказать о реликвиях и святынях, находящихся в этих городах. Наш новый репортаж из старинной Костромы.
В музее им. Андрея Рублева открылась выставка «Воссоединение. Деисус XV века», посвященная выдающимся, самобытным произведениям тверской живописи — иконам «Христос Вседержитель», «Богоматерь» и «Апостол Павел». Их судьба оказалась непростой. Много веков назад они входили в один деисусный чин. Однако уже около ста лет эти памятники находятся в разных собраниях, не сохранились даже сведения, для какого храма они создавались. Теперь все три иконы на время объединены в одном экспозиционном пространстве.
Что пошло не так с томским форумом РПсЦ, почему-то называемым в некоторых СМИ IV Международным Старообрядческим Форумом. Об этом размышляет церковный и общественный деятель Алексей Безгодов.
Наталья Ушмаркина год за годом она собирает по крупицам историю Чугуевского округа, его населенных пунктов и семей переселенцев, охотится за краеведческой литературой, с азартом показывая жемчужины своей коллекции. В ней есть книги, выходившие тиражом в несколько десятков экземпляров. Научные издания, которые, вполне возможно, никогда не находили более въедливого и внимательного читателя. Газетные вырезки, старые карты, фотографии, копии архивных документов, полученные из архива РГИА ДВ.
Выставка «Живопись нитью. Лицевое шитье из собрания Музея имени Андрея Рублева, ЦАК МДА и частных коллекций» открылась в музее Андрея Рублева. На ней представлены произведения XV–XX веков различного функционального назначения: церковные знамена (хоругви), литургические комплекты (покровцы и возду́хи «Положение во гроб»), элементы богослужебного облачения духовенства, пелены. Многие экспонаты демонстрируют высокий уровень мастерства ремесленников Ярославской земли.
Александр Николаевич Емельянов — руководитель хора Новосибирского кафедрального собора Русской Православной старообрядческой Церкви, лектор и хранитель знаний и традиций древнерусской духовной музыки посетил Красноярск в рамках XXVIII общегородского фестиваля «Весенние хоровые капеллы». Регент провел серию лекций-практикумов для студентов и преподавателей Сибирского государственного института искусств имени Дмитрия Хворостовского и, пользуясь возможностью, мы узнали у Александра Николаевича, как он пришел в столь интересную и необычную профессию, чем особенно старообрядческое пение, и почему он считает важной просветительскую деятельность.
Одним из ярких и самобытных явлений русской культуры являются так называемые былины, известные на русском севере как стАрины или поГудки. Эти повествования веками передавались устно, и только сравнительно недавно ученые и энтузиасты народной культуры стали записывать и издавать это уникальное наследие. Мы поговорили с художницей Дарьей Свиствой, чтобы подробнее узнать о подобных проектах.
Старообрядческие форумы проходят уже более 5 лет. Мнения о них высказывают самые разные — от восторженных до критических. О сложившейся ситуации и возможных путях развития этой общественной инициативы размышляет публицист Глеб Чистяков.