Более 300 лет тому назад, после раскола Русской Православной Церкви, часть староверов-поморцев, уходя от гонений, поселилась в Польше. Так недалеко от Литвы появились русские поселения. Люди обустраивались, трудились, занимались земледелием и свято хранили свою веру, традиции, обряды и обычаи.
Вчера, 10 марта, в селе Замежная Усть-Цилемского района прошла конференция «За веру и крест», посвященная 300-летию основания и 270-летию самосожжения Великопоженского скита.
Традиция обращаться с вероучительными и каноническими вопросами к наиболее знающим и уважаемым наставникам и начетчикам всегда существовала в староверии.
Глава российских старообрядцев был вынужден противостоять как непримиримым староверам, так и государственной Церкви. Жизнь и судьба архиепископа Антония (Шутова).
В начале марта екатеринбургские старообрядцы отметили юбилей – ровно 20 лет назад, после десятилетий поругания, администрация Верх-Исетского завода передала им ключи от храма во имя Рожества Христова.
Мы представляем вам Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, который состоялся в г. Москве 27-28 февраля 2013 г.
Быть в Риге и не зайти к рижским староверам было бы непростительным для меня! Каждый раз в Старообрядческом обществе Латвии я узнаю об интересных событиях, имею возможность познакомиться с новинками издательского отдела.
Свобода совести, записанная в Конституции и охраняемая государством, – гарантия того, что люди не будут ненавидеть и бояться других, непохожих на себя людей, – собственно, к этому выводу пришел историк Всеволод Ильин после двух лет плотной работы над диссертацией «Политика государственной власти и официальной церкви в отношении старообрядцев на территории Томской губернии в 1832–1905 годах»
Что такое старообрядчество? Как и когда оно возникло? Известно ли все о расколе русской церкви, сама сущность этого чрезвычайного явления? Выяснено ли духовное различие между старообрядчеством и господствующим исповеданием, различие именно духовное, а не обрядовое, различие мысли и жизни, а не внешних случайных одеяний? Эти и другие важные для православного старообрядчества вопросы ставил Гавриил Васильевич Сенатов в своей работе «Философия истории старообрядчества», опубликованной в журнале «Церковь» в 1912 г.
Томские газеты опубликовали заметку об открытии памятной доски рационализатору и изобретателю, заслуженному работнику лесной промышленности СССР Ивану Лупповичу Мерзлякову. Представляем жизнеописание.
Одной из основных характеристик и отличительных черт современного российского общества является его чудовищная разобщенность. Единства нет ни в народах, ни в социальных группах, ни в трудовых коллективах и творческих сообществах…
Его Блаженству, Блаженнейшему Корнилию Митрополиту Московскому и всея РусиВаше Блаженство!
О том, что Южаково когда-то было заметным центром Старой Веры, я узнал от Екатерины Григорьевны Бачининой, старожила села Арамашево. Сама она, правда, не старообрядка, но о хранителях «древлей веры» отзывалась уважительно и рассказала, как ее односельчане-староверы ездили в Южаково – на праздники, исповедаться, ребенка окрестить.
Прошло Рождество и святки, совсем недолго и подойдет Масляная неделя, предвещающая Великий пост, особо сурово проводящийся старообрядцами города. Готовится к Великому посту и священник старообрядческого Спасо-Преображенского храма отец Михаил Смирнов.
Глава Древлеправославной поморской церкви отец Алексей Жилко в интервью «NewsBalt» рассказал об актуальных проблемах латвийской староверской общины.
Дорогие братия и сестры, древлеправославные христиане, проживающие в Венгрии, Австрии и Германии, от всей души поздравляю Вас с наступившим величайшим Праздником Святаго Богоявления и Крещения Господня, с Праздником Просвещения!
Рождественское послание Председателя РС ДПЦ, Настоятеля Невской общины О.И. Розанова.
Поздравление с Рожеством Христовым всем староверам древлеправославной поморской церкви Латвии от о. Алексия Жилко.
Архипастырское поздравление с Рожеством Христовым (2012-2013 г.) всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПСЦ митрополита Корнилия.
Всех Староверов Литвы с праздником Рожества Христова поздравляют зарубежные общины Древлеправославной Поморской Церкви, общины ДПЦ Литвы, а также Правительство Литовской Республики!.
Союз старообрядческих общин Эстонии Рижская Поморская Богоявленская старообрядческая община и Староверческое общество им.И.Н.Заволоко поздравляют христиан с праздником РОЖЕСТВА ХРИСТОВА!!!
Более ста лет между нами существует печальное недоразумение – разделение единоверных братьев о Христе, хранителей древлего благочестия, последнего в мире оплота неповрежденного православия.
21-25 декабря 2012 года в богоспасаемом граде Москве в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси, состоялся Собор Епископов Русской Древлеправославной Церкви.
Главный собор этой Церкви находится напротив станции метро Павелецкая-кольцевая. Большой храм из красного кирпича, увенчанный мощным куполом, напоминает древнерусского витязя. Рядом примостился ресторан с названием «Революция».
Этот год для Кишиневской и всея Молдовы епархии был отмечен многими юбилейными датами. Можно отметить особенно яркие: 120-летие со дня освящения храма общины г. Кагула, 100-летие со дня освящения храма г. Оргеева, 70-летие преосвященного Евмения епископа Кишиневского и всея Молдовы.
Два года назад, 7 мая 2008 г., после тяжелой болезни отошел ко Господу многолетний сотрудник Московской Митрополии чтец Ромил Иванович Хрусталев. Можно сказать, что Ромил Иванович явился для меня проводником к церковному служению. Именно он убедил меня оставить, следуя его примеру, светскую карьеру и пойти работать в Митрополию.
Всякий раз перед началом Аввакумовских чтений, уже ставших традиционными в пермском приходе, в Храме во имя Святителя Стефана Пермского, мы, их организаторы, испытываем чувство волнения: приедут ли люди в столь морозную погоду, успешно ли пройдут чтения? Но и на сей раз всё, слава Богу, обошлось удачно.
О Николе, одном из самых почитаемых святых на Руси, знают все. И о том, что жил и упокоился он в Мире-Ликийской, на территории современной Турции, и о том, что после смерти мощи его были перевезены в итальянский город Бари, а также о том, что слава о нем распространилась по всему миру.
Тураевскому старообрядческому кладбищу присвоен статус выявленного объекта культурного наследия, расположенного на территории Московской области. Данный статус присвоен в соответствии с распоряжением Министерства культуры Московской области № 281-Р от 22.11.2012.
9 октября в редакции «Русского журнала» прошел круглый стол «Трудовая этика старообрядчества и модернизация России в XIX и ХХ вв.», организованный совместно «Русским журналом» и журналом «Государство, религия, Церковь в России и за рубежом».
9 октября в редакции «Русского журнала» прошел круглый стол «Трудовая этика старообрядчества и модернизация России в XIX и ХХ вв.», организованный совместно «Русским журналом» и журналом «Государство, религия, Церковь в России и за рубежом».
Все мы, в той или иной мере, наслышаны о деяниях наших единоверцев-поморцев в суровом пустозерском «крае земли». Прямо на наших глазах рождается легенда – быль о строительстве часовни, о Крестном ходе.
«Русское слово»: Наш собеседник – старообрядческий епископ Кишиневский и всея Молдавии Евмений. 20 ноября 2012 г. он отпразднует свой 70-летний юбилей.
Доклад настоятеля Покровской Старообрядческой Общины города Ростова-на-Дону «Старообрядчество в современном мире».
Постановления Архиерейского Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви, состоявшегося 18 октября 2012 г. (н. ст.) в граде Москве «Об избрании кандидатов на архиерейскую степень».
История старообрядческой Общины в Ростове-на-Дону тесно связана с историей города. Первые упоминания о ростовском старообрядческом храме относятся к 1813 году.
В понедельник, 17 сентября 2012, года в 1100, в Даугавпилсе, в здании церковного дома по ул. Taутас, № 11/а, состоялось очередное совместное заседание ЦС и ДК Древлеправославной Поморской Церкви Латвии.
В августе 2012 года исполнилось 110 лет со дня рождения о. Андрея Андреевича Клычева, духовного наставника Бондаришской, а затем и Застенковской староверских общин Двинского уезда (затем Даугавпилсского района, Латвия).
28 сентября отмечается день обретения мощей первомученика архидиакона Стефана.
Древлеправославная Поморская Церковь Литвы поздравляет всех православных христиан с праздником Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня!
15 сентября (суббота) в Рогожской Слободе состоялись военная реконструкция, посвященная событиям 1812 года, народные гуляния и ярмарка.
Миссионерские мифы о старообрядцах.
Пожалуй, самый известный ростовский старовер прошлого века — Николай Алексеевич Панин, купец первой гильдии, промышленник и попечитель, Потомственный Почётный Гражданин города Ростова н/Д и «гвоздильный король»…
Михаил Стефанович Севастьянов родился 28 ноября 1928 года в городе Ростове-на-Дону в семье потомственного старообрядца.
21 июня 2010 года преставился, пожалуй, старейший из известных по возрасту старообрядцев, живших в нашей епархии – Автоном Иванович Вершинин.
Закончил читать книгу Кирилла Кожурина «Протопоп Аввакум» из серии «Жизнь замечательных людей». Впервые эту книгу увидел у старообрядческого митрополита Корнилия во время встречи с ним группы писателей и общественных деятелей в этом году.
В начале сентября редактору сайта довелось побывать на настоящем старообрядческом венчании, которое проходило и отмечалось в славных городах Владимире и Суздале. Приятных впечатлений осталось масса, но поделиться хочется напутствием, сказанным во второй день настоятелем нашего храма в Суздале по окончании молебна свв. чудотворцам Петру и Февронии Муромским.
Представляем Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, который состоялся в г. Москве 4-5 сентября 2012 г.
Предлагаемый список вопросов для рассмотрения на Освященном Соборе РПСЦ 2012 г.
26 августа сего года к Владыке Антипе в г. Зугдиди в Иверию (Грузию) на великий праздник Успения Пресвятой Богородицы приехал гость из России – москвич, коренной старообрядец, инициатор и вдохновитель богоугодного дела – восстановления храма во имя Рожества Богородицы в с. Селиваниха Орехово-Зуевского района Московской области — прихожанин Алексей Иванович Сеноедов.