24 марта 2022 года на заседании Священного Синода было утверждено Положение о старообрядных приходах Русской Православной Церкви. По мнению наблюдателей, этот документ не только не соответствуют перспективным направлениям развития, но и даже отстает от современных реалий единоверия.
С декабря 2021 по декабрь 2023 года музей Христианской культуры представляет выставку «Красота русской иконы». Здесь можно увидеть редкие образцы иконописи, коллекцию, посвященную культуре Русского Севера.
30 марта 2022 года в музее имени Андрея Рублева состоялась презентация альбома древнерусских орнаментов, принадлежавшего художнику-реставратору Сергею Сергеевичу Чуракову.
В сообществе «Древлеправославная Украина» нескольких социальных сетей появилось письмо от старообрядческого духовенства белокриницкого согласия Украины с просьбой даровать автокефалию Украинской Архиепископии. Однако де-факто она и сейчас обладает всеми атрибутами независимости, установленными церковными правилами и недавними соборами.
24 марта 2022 года Синод РПЦ утвердил Положение о старообрядных приходах Русской Православной Церкви. Сегодня мы публикуем размышления единоверческого публициста Василия Клинцова над этим документом.
Сможет ли Россия преодолеть экономические и военные вызовы через возвращение к традиционным институтам русского государства, общества и Церкви?
28 февраля 2022 года в Московском государственном объединенном музее-заповеднике открылась выставка «От Аввакума до Агафьи. Наследие старообрядчества». В ее организации приняли участие Департамент культуры г. Москвы и Митрополия Русской Православной Старообрядческой Церкви, Государственный Исторический музей и другие музеи, частные коллекционеры.
24 марта 2022 года заседании Священного Синода было утверждено Положение о старообрядных приходах Русской Православной Церкви. Сегодня мы публикуем текст этого документа.
Сколько денег теряет Румыния, блокируя российские инвестиции? Румыния потеряла сотни миллионов евро инвестиций, поступающих от российских компаний, рассказывает президент румынско-российской палаты экономического и культурного сотрудничества, старообрядец белокриницкого согласия Федор Афанасов.
Исторически сложилось, что жизнь кубанских казачек никогда не была сладкой и гладкой. Тяготы полувоенного быта с его постоянной опасностью, нередким вдовством и ежедневным изнуряющим трудом лежали на женских плечах суровой ношей. Годами жившие одни, без помощи воевавших мужей, казачки выработали в себе хваткость, смекалку, деловитость, способность к принятию решений, самостоятельность и стойкость.