В небольшом красивом городке Республики Татарстан, Зеленодольске, открылся недавно новый приход РПсЦ. Владыка Евфимий с отеческой заботой и вниманием окормляет новый приход, помогает советом и делом при установлении контактов с представителями городской власти, при оформлении земли под строительство и т. д. В канун Пасхи владыка Евфимий нашел время, чтобы дать небольшое интервью об уходящем Великом посте и наступающем празднике Воскресения Христова.
Продолжаем публикацию перевода Великих Миней Четьих митрополита Макария. 19 апреля (6 апреля ст. ст.) Церковь чтит память св. Мефодия, епископа моравского, и брата его Кирила, учителей словенских. Публикуем житие блаженного отца нашего и учителя Мефодия и похвальное слово на празднование памяти святым и прославленным учителям словенского народа блаженного Кирила, архиепископа Паноньского, и Мефодия, епископа моравского.
Продолжаем публикацию перевода Великих Миней Четьих митрополита Макария. 17 апреля (4 апреля ст. ст.) Церковь чтит память преподобного отца нашего Иосифа, песнописца и творца канонов.
Пасхальное Архипастырское поздравление (2017 г.) преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной старообрядческой Церкви от предстоятеля РПсЦ митрополита Корнилия.
Праздник Воскресения Христова, или иначе — Пасха, в православии считается центральным событием богослужебного года. Это торжество связано со многими народными и церковными обычаями. Некоторые обычаи, например, красить яйца и печь куличи, являются общепринятыми, другие — Причащение св. Христовых Тайн на Пасхальную службу и посещение на Пасху кладбищ — воспринимаются неоднозначно. О пасхальных обычаях, принятых в Русской Древлеправославной Церкви, мы сегодня беседуем со старообрядческим священником, протоиереем Андреем Марченко.
Для современного человека кажутся несколько необычными «ломти киселей», так вкусно описанные И. Шмелевым в романе «Лето Господне». А ведь действительно, в старину кисель готовили на заквашенных отварах злаков и зерновых — гороховый, овсяный, ржаной, гречневый, пшеничный. Способ приготовления и дал название «кисель» — кислый. Получался в результате густой студень, который можно было резать ножом. Именно в Великий пост кисель был частым гостем за семейным столом и одним из самых излюбленных десертов. Сегодня редакция нашего сайта предлагает вам один из рецептов приготовления очень полезного блюда, так несправедливо забытого — овсяного киселя.
25 марта 2017 г. в краеведческом музее «Жемгале» Пакруойского района, расположенном в городке Жеймелис на северо-востоке Литвы, недалеко от границы с Латвией, прошла международная конференция «Староверы Жеймелиса: прошлое, настоящее, будущее». Конференция приурочена к предстоящему празднованию 100-летия восстановления независимости Литвы, которое будет отмечаться в 2018 году, и посвящена истории и культуре четырех религиозных конфессий, издавна существовавших в Жемгальской низменности: древлеправославию, католичеству, лютеранству и иудаизму.
В этом году исполнилось 100 лет со дня февральской революции. В последнее время появились многочисленные конспирологические версии о причинах и движущих силах этой революции, все чаще звучит версия о якобы причастности к ее организации старообрядчества. В этой связи интересны решения, принятые на Всероссийском съезде староверов-поморцев в 1917 г., которые отражали подлинную политическую и социальную позицию староверов-поморцев на то время.
Два с лишним столетия назад федосеевское согласие стало господствующей «умеренно радикальной» линией развития, однако параллельно существовали и другие точки зрения на эсхатологическую теорию. Федосеевские духовные учителя пытались путем критического рассуждения показать неразумность буквального понимания священного писания, что наиболее наглядно проявилось в сочинении конца ХVIII в. «Всепокорнейшее прошение Алексея Андреевича Каретника», в котором излагается теория духовного антихриста.
Главнейшей торжественной службой Великого поста является Литургия преждеосвященных Даров. В древности благочестивые христиане имели святое обыкновение причащаться святых Даров за каждой Литургией. Но в дни поста, как дни печали, отцы Церкви не могли совершать такого радостно-торжественного богослужения, как святая Литургия. В то же время им не хотелось оставлять благочестивых христиан без причащения, хотя бы и на одну неделю. Ввиду этого Церковью и было установлено предлагать для причащения Дары, освященные раньше. Служба эта редкая и сегодня служится далеко не во всех приходах, поэтому несомненно интересным и ценным будет полное видео Преждеосвященной Литургии, снятое текущим Великим постом в Покровском соборе г. Ростова-на-Дону.
