Статьи
«Мы сами по себе». О том, как живут в старообрядческой сибирской деревне Гарь
Деревня Гарь находится в 230 километрах от Томска. Причем до ближайшей асфальтированной дороги от поселка — около 60 километров. На горке — самом высоком месте в Гари — построена старообрядческая церковь. Большая часть прихожан церкви — это дети, внуки, племянники и братья семьи Бесштанниковых. Все они — старообрядцы и живут вокруг церкви в самостроенных рубленных избах, недоумевая, почему в последние годы и журналистам, и заезжим туристам стала вдруг так интересна их отшельническая жизнь. Этим летом здесь с разницей в неделю сыграли сразу две свадьбы. Обо всем этом в репортаже портала «Сибирь. Реалии».
Икона, отражённая в воде
В июне 2018 года вышел из печати фотоальбом московского исследователя старообрядческой иконы, члена Союза журналистов г. Москвы А. В. Афанасьева «Великопоженская икона». Издание посвящено иконописному наследию Великопоженского скита. Недавно автор привёз несколько экземпляров своей новой книги в Усть-Цильму, где корреспондент газеты «Красная Печора» побеседовала с ним.
Елена Семенова: «Если бы после Гражданской войны Россия вернулась на свой исторический путь, то Второй мировой могло не быть вовсе»
В прошлом, 2017, году в российском обществе обсуждались итоги революций 1917 года. В этом, 2018, году исполняется сто лет с начала Гражданской войны — самого кровопролитного внутреннего конфликта на территории нашей страны за все время ее истории. По разным данным в ходе Гражданской войны погибло от 8 до 13 миллионов человек. В течение 70 лет после Гражданской войны ее история пересказывалась с точки зрения победителей — большевиков. Могли ли белые победить в Гражданской войне, и какое государство они собирались строить?
Было ли еретическим учение протопопа Аввакума о святой Троице?
В антистарообрядческой литературе нередко обсуждается изложение учения о Святой Троице протопопа Аввакума, а именно противоречивый ответ в одном из писем, подлинность которого под сомнением. Это выражение можно было понять так, что в святой Троице различаются три сущности, на что Аввакум отвечал: «Не бойся, секи несекомое». Связаны ли неоднозначные фразы протопопа Аввакума с неумением различать догматические термины и отчасти неправильным пониманием самих пунктов православного учения? Либо эти высказывания — «никонианская» подделка, призванная скомпрометировать священномученика Аввакума? Сегодня об этом рассуждает иерей Иоанн Курбацкий.
Грядет ли конец «византийского соблазна»?
Начавшийся процесс признания Константинопольским патриархатом автокефалии Украинской Православной Церкви не только привел к обострению межконфессиональной ситуации на пространстве бывшего СССР, но и актуализировал серьезнейшую тему: как давно и почему российская церковная жизнь попала в культурно-историческую зависимость от греческого и вообще зарубежного влияния? Об исторической подоплеке происходящих событий размышляет исполнительный директор благотворительного Фонда им. святителя Григория Богослова Леонид Михайлович Севастьянов.