Рождественское послание Преосвященным архипастырям, благоговейным иереям и диаконам, усердным инокам и благочестивым мирянам, чадам Русской Древлеправославной Церкви от Предстоятеля РДЦ Патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина).
Архипастырское рождественское послание Первоиерарха Древлеправославной Церкви Белокриницкой иерархии Леонтия, Архиепископа Белокриницкого и Бухарестского и всех древлеправославных христиан Митрополита. Благоревностным и Боголюбивым архипастырям и пастырям, священническому и иноческому чину и всем верным чадам Святой Древпеправославной Христовой Церкви Белокриницкой иерархии. 2018/2019, град Брэила.
Архипастырское поздравление с Рожеством Христовым (2018-2019 г.) благоревностным священнослужителям и всем верным чадам Русской Православной cтарообрядческой Церкви в Украине от преосвященнейшего Архиепископа Никодима (Ковалева).
Архипастырское поздравление с Рожеством Христовым (2018-2019 г.) всем верным и благоговейным чадам Русской Православной старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПcЦ митрополита Корнилия.
Одним из наиболее полных и достоверных описаний Русского государства первой половины XVI века являются «Записки о Московии», написанные опытным австрийским дипломатом, находившимся долгое время в Великом княжестве Московском — бароном Сигизмундом фон Герберштейном. Используя славянский язык, он общался с русскими и из первоисточников открывал для европейцев российское государство. В приведенном отрывке рассказываются интереснейшие факты о таинствах крещения, исповеди, причащения, а также о традициях праздников, поминания умерших, почитания святых, поста и десятины.
Сегодня старообрядчество привлекает пристальное внимание общественности. Любопытство вызывают люди, которые в XXI веке придерживаются традиций и устоев многовековой давности. О том, что сегодня представляют собой старообрядческие согласия в Прибайкалье и как устроен их родовой уклад жизни, рассказывает Александр Костров, профессор кафедры мировой истории и международных отношений ИГУ.
Что это — спасение? Почему ангел Господень повелел Иосифу дать родившемуся от Девы Марии Богомладенцу именно это сладчайшее имя — Исус, что значит Спаситель? Почему Святая Апостольская Древлеправославная Церковь так увещает нас стремиться к спасению? В чем же смысл жизни, если все равно все похитит смерть? Об этом и многом другом рассказывается в проповеди иерея Константина Литвякова, настоятеля храма св. великомученика Георгия Победоносца в г. Хмельницком (Украина).
Директор Фонда святителя Григория Богослова, помощник председателя ОВЦС МП Леонид Севастьянов подводит итоги 2018 года с точки зрения старообрядцев.
В предпоследнее воскресенье Рождественского поста по церковному Уставу мы чествуем память святых праотец — прародителей Христа по плоти, о которых свидетельствует св. ап. Павел, что они «верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих» (Евр. 11, 33–34).
Мы, христиане, святость относим в первую очередь к Богу: прилично и достойно говорить о Святой Церкви, Святом Евангелии, Святом Храме, Святой Литургии. Но где эти границы святости? Посвящены ли лестовка, подручник, подсвечник, молитвенная одежда Богу, или они всего лишь молитвенные принадлежности? И что же главное в нашей вере? Об этом сегодня размышляет иерей Глеб Бобков.