Иерей Константин Литвяков. Мир грез

О том, как научиться ценить время и правильно использовать это самое драгоценное, что нам дается в земной жизни, рассказывается в проповеди иерея Константина Литвякова, настоятеля храма св. великомученика Георгия Победоносца в г. Хмельницком (Украина).

***

Как же быстро летит время. Вот только недавно ждали мы праздника Рожества Христова, и не успели оглянуться, как начинаем подготавливаться ко встрече Пасхи. Все ближе и ближе мы подходим к финальной точке нашей цивилизации, все более сокращаются дни, все меньше времени остается на покаяние. Не успели прийти с работы, управиться немного по дому, как уже время вечерней молитвы и ночного сна. Все как-то быстро-быстро, ни на что его не хватает, этого времени. Как вода сквозь пальцы ускользает оно от нас, и мы не в силах остановить его, не в силах хоть немного замедлить его скоротечность. Ибо последнее оно — время наше. Жаль только, что не все мы чувствуем это. Жаль, что не все спешим приготовиться. Все нам дали для того, чтобы мы и не задумывались об этом. Чтобы даже не вспоминали о том, что предстоит нам дать отчет о жизни нашей. Телевидение, компьютеры, интернет — все пустота, безмолвная, слепая, пугающая пустота. На нее ли мы тратим жизнь нашу?

Вот рядом с нами наши дети в одиночестве, как сиротки. Мы возвращаемся с работы, и, кажется, вот радость: «Мама, папа, пришли!». Да только нет их, этих папы с мамой — сразу новости, соцсети. Или: «Иди посмотри мультфильм». Ужасное, глупое одиночество. Везде, в супермаркетах и кафе, оборудованы детские комнаты, чтобы дети «поигрались», пока родители занимаются «шопингом», пока пьют кофе, который христианам лучше не пить. Но вот только детям нужны мама и папа. Им не нужен целый мир игрушек, для них мама и папа — целый мир. Им не нужна музыка бездушного мобильного, они хотят слышать мамин голос, хотят засыпать под колыбельные, которые, не знаю, помним ли мы уже. Им больно наше предательство. Со всей открытой душой, с полной надежды глазками они тянутся к нам, а мы ускользаем от их ручек и даем вместо теплых объятий «занятия» в виде игрушек, мультфильмов и прочих «достижений» цивилизации, в то время как нам следовало бы оставить весь мир, все его приманки, все его лживые ценности, и жизнь свою положить за тех, кто верит нам. Но нас учат другому. Нас регулярно приучают к комфорту, к стилю и моде, успеху и процветанию. Нас постоянно манят мечтами и иллюзиями, а что взамен?.. А взамен они хотят наши души и души наших детей. И самое жуткое, что мы оказались согласны принести эту жертву.

Постепенно, мало-помалу мы оказались готовыми отказаться друг от друга, от наших детей, а дети от родителей. Просто мы стали друг другу лишним препятствием к достижению всех разрекламированных нам удовольствий. Мы уже начинаем забывать бабушек, пекущих пироги, в окружении детей. Наши будущие бабушки смотрят на зарубежных пенсионеров и хотят, как они, путешествовать и наслаждаться жизнью, потому что так им «показали по телевизору». Да и все мы делаем так, как нам «показали по телевизору». Одеваемся так, как «показали по телевизору», едим так, как «показали по телевизору», и то, что «показали по телевизору».

————

Вся наша жизнь не наша уже, она давно принадлежит тому, кто за нас решает, что нам делать, а чего не стоит, а значит нас, увы, по справедливости можно назвать его рабами. Посмотрите, как мы стали холодны друг к другу. Как друг друга поменяли на мир грёз. Раньше мы ходили в гости и обретали наслаждение в общении между собой, а ныне больше не спешим встретиться. Ныне мы хотим, чтобы нас не беспокоили, хотим, чтобы нас бесы телевизоры и компьютеры покоили.

————

Нам больше никто не нужен: ни близкие, ни дети, ни родители, ни Сам Господь Бог. Ад — это дверь, закрывающаяся изнутри, и мы, к великому сожалению, уже начали закрывать ее. Двери наших домов закрыты для странников, для просящих хлеба, для наших родственников и близких, но зато всегда открыты для лицедеев теле- и интернет эфира. Но увы, как через первых мы только и можем приобрести спасение, так и через последних, несомненно, готовим себе печальнейшую участь.

Что же делать нам? Как не прийти к конечной погибели?

Для начала всеми силами постараемся изгнать из дома всех воистину бесов, таких, как телевизоры. По себе знаем — это не просто. Будет такое ощущение, как будто вы лишаетесь чего-то очень важного, связи с миром что ли. Не переживайте, так и есть. Вы действительно теряете связь с миром, который на самом деле представляет собой море страстей, увлекающее наши души в погибель. Ибо истинно сказал о нем преподобный Исаак Сирин, назвав его блудницей:

Мир есть блудница, которая взирающих на нее с вожделением красоты ее привлекает в любовь к себе. И кем, хотя отчасти, возобладала любовь к миру, кто опутан им, тот не может выйти из рук его, пока мир не лишит его жизни. И когда мир совлечет с человека все и в день смерти вынесет его из дому его, тогда узнает человек, что мир подлинно льстец и обманщик.

После того, как на том месте, где стояла икона антихриста, воцарится пугающая пустота, в течение недели, не больше, будет желание вернуть черный ящик на место, но ни в коем случае не делайте этого, а лучше займитесь поиском того, чем вы могли бы заниматься в свободное время. Например, вы могли бы заниматься с ребенком, или купить книг и посвятить это время чтению. Очень полезным было бы заняться выпечкой домашнего хлеба не на дрожжах, а на закваске. В любом случае Вы приобретете самое главное. Вы станете больше общаться между собой, а это будет первым признаком возвращения в ваш дом любви. Ну а дальше все пойдет как «по маслу». Поскольку без телевизора, компьютера и интернета ощущается нехватка живого общения, Вы начнете ходить в гости, навещать родителей, детей. Даст Бог, начнете чаще молиться дома и приходить в Церковь. И так понемногу, шаг за шагом будете открывать для себя необычайный мир жизни с Богом. Вы начнете возвращаться в потерянный рай, свободный от мирской печали и всех волнений, которые влекут за собой душевное опустошение. Посмотрите на иноков, на этих небесных жителей, подобных птицам. Как на вершине горы они обитают над миром, и туда, к их небесному жилищу, не может приблизиться ничто из того, что постигает нас. Царства восстают одно на другое, плодится беззаконие, мир горит в блуде и прелюбодеянии, меняются власти, одни притесняют других, а сии небесные птицы, как в некой особой стране, не слышат обо всем этом. Дьявол изливает в мир всю злобу свою, а их поглотить не может, ибо их царство «не от мира сего».

Дорогие читатели, уподобимся же и мы этим достохвальным небожителям! Да станем, наконец, почитать ни за что все его (мира) волнения и устрашения. Да не смущает нас ни приобретение имущества, ни потеря его, ни слава человеческая, ни положение в обществе, ни все случающиеся перемены. Одного убоимся, братия и сестры, одного да постараемся убежать — смертоносного яда греха.

Есть одно только зло — это грех, и нет другого блага, кроме добродетели, все остальное, счастье или несчастье, как бы его ни называли, — один дым, призраки и мечта… (Святитель Иоанн Златоуст)