«Путать элементы храмовой архитектуры нельзя»: уральский старовер освоил производство маковок и куполов для храмов

Он мечтал стать архитектором, но на экзаменах в институт ему не хватило баллов. Тогда родители настояли, чтобы сын не терял времени в ничегонеделании и поступил хоть куда-то. Поэтому не удивляйтесь: по первому образованию Андрей Тотьмянин — медик, и только по второму — строитель. Сегодня дело рук мастера из пос. Шамары — это купола и маковки, которые украшают старообрядческие часовню и храм в Рязани и Сызрани.

***

— Первый купол я сделал года четыре назад, я работал с людьми, которые этим занимались, многому научился у них, — рассказывает Андрей. Он выполнил тогда заказ для рязанской часовни, которая только-только строилась.

Его карьера только начинается. Он пока мало кому известен, но недавно изготовил сразу две маковки для храма во имя Воздвижения Креста Господня в Сызрани.

По словам священника Сергия Сусорова, возможность заказать «обновку» для храма у общины появилась, благодаря христианке, которая раньше жила в их городе. Год назад она приехала на родину помолиться, решила пожертвовать крупную сумму, милостыню она внесла с просьбой, чтобы эти средства вложили в развитие храма.

— Что делать с пожертвованием? — рассуждал какое-то время пастырь. — Сумма была довольно значительная. Залатать что-то? Решить одну из многочисленных проблем? Но Господь устроил иначе. Мы решили, чтобы церковь выглядела достойно, увенчать ее двумя маковками. Правда, пожертвования хватало только на одну. После многочисленных расспросов, где и как делают купола, мы передумали заказывать у никониан. Нашли нашего мастера в поселке Шамары, что в уральской глубинке. После переговоров внесли задаток на приобретение материала, договорились о том, сколько на работу мастера уйдет времени и стали ждать.

Андрей говорит, что отец Сергий, обратившийся к нему, желаемых размеров не знал. Поэтому мастер на основании площади храма предложил три варианта диаметра маковки, которые, на его вкус, хорошо смотрелись бы на крыше.

— Нужно было сделать так, чтобы маковка была не маленькая, но и не громоздкая, — рассказывает он. — Священник с моими вариантами ознакомился и выбрал один из наиболее понравившихся. И я приступил к работе.

В арсенале у Андрея Тотьмянина несколько куполов и маковок. Он их создает как для старообрядческих храмов, так и для никонианских, но о последних он предпочитает не распространяться. «Делал и делал», — отмахивается он. Мастер говорит, что путать между собой элементы храмовой архитектуры нельзя. «Маковка — это элемент храма в геометрической форме луковицы, а купол — это полусфера», — объясняет он и признается, что технически не просто изготовить любое из этих изделий, но главное и в том, и в другом случае — это точные расчеты в пропорциях, чтобы по итогам получилась симметрия.

— Если у заказчика есть конкретные размеры, то все проще, а если нет, то я прошу у него фотографии и точные размеры храма, после чего готовлю свои варианты и предлагаю их, — говорит он. — Когда согласовали заказ, начинаю работать.

Пилит, строгает, рисует и режет у себя в мастерской. Она у сельского жителя прямо у дома. Андрей Тотьмянин рассказывает, что на изготовление одной единицы заказа уходит у него от месяца до полутора. Правда, чаще всего он делает несколько изделий параллельно, поэтому исполнение может затянуться.

Но многое в его деле зависит, конечно, и от сроков заказчика. Маковку для сызранского храма он делал долгонько, но оговоренных сроков не сорвал: работа должна была быть выполнена до престольного праздника, на который здесь ждали епископа Андрея (Кладиева).

— У каждого прихода финансовая составляющая разная, в Сызрани все было экономически непросто. Поскольку настоятель выбрал две маковки диаметром 120 сантиметров, я пошел навстречу своим братьям-староверам и привез им заказ на своей машине, — говорит Андрей Тотьмянин.

Но перед этим он узнал, сколько работа, за которую он берется, будет стоить в городах Поволжья, которые максимально близко находятся к Сызрани. И предложил такую цену, чтобы и самому не уйти в минус, и общину не слишком обременить.

— Это же наш старообрядческий храм, община там небогатая, поэтому мне важно было поддержать приход, — объясняет он.

Сразу договорились со священником: монтировать свое изделие на месте будет сам Андрей, поэтому мастеру пришлось самостоятельно изготавливать и основание, исходя из того, что на храме у заказчика двускатная крыша.

— 30 августа Андрей привез нам заказ, а на следующий день маковки были освящены. Под пение стихер по шестой песни канона мы подняли их на крышу, — делится отец Сергий и добавляет, что одно из местных предприятий в тот день безвозмездно помогло им с техникой. — Молодой крановщик выполнил работу с ювелирной точностью, хотя вес одного изделия составляет более 130 килограммов.

Работы по изготовлению и установке маковок для скромной и малочисленной общины крестовоздвиженского храма Старообрядческой Церкви обошлись «весьма дорого».

— Помимо приобретения материалов, оплаты работы мастеру, нам пришлось много чего докупать для подготовки как самой крыши, так и установки подставки, — делится пастырь.

Андрей Тотьмянин, оценивая результаты своего труда, говорит, что теперь готов принимать заказы и от других общин, поскольку его опыта уже достаточно для профессионального изготовления куполов. Цены обещает «держать» разумными и уверяет, что сделает так, что заказчики будут только рады и благодарны. Мастер вспоминает, что в отличие от сызранского, рязанский заказ был гораздо большим: община просила одновременно и купол, и маковку.

— Там была коробка деревянного сруба, для которого делали крышу в форме полусферы. Ее создавали в Кирове, куда я приехал по просьбе местных умельцев, чтобы помочь. Затем готовый купол мы отвезли на грузовике в Рязань, установили его, а маковку делали уже там, на месте, — вспоминает он и добавляет, что больших сложностей в этой работе у него нет, да и самой работой «почти по профессии» ему нравится заниматься.

— Это интересная мне математика и геометрия, — уверяет он.

Если у вас есть нужда в подобных работах, но вы не знаете, к кому обратиться, звоните Андрею Тотьмянину в пос. Шамары: 8 (902) 446-13-99. Если у вас есть возможность и желание помочь сызранской общине РПСЦ, можно перевести посильную сумму на карту Сбербанка: 6390 0254 9063 5707 32 (получатель Сергей Витальевич). В храме регулярно молятся о творящих милостыню.

Фото: о. Сергий Сусоров и Андрей Тотьмянин