Церковь и спецслужбы

Национальный архив Латвии 20 декабря 2018 года открыл доступ к картотеке КГБ ЛССР. Согласно этим данным, среди агентов советских органов числятся бывшие и нынешние представители духовенства. Это событие вызвало широкий резонанс в российском обществе. Наша редакция представила читателям ряд материалов по этой теме. Сегодня мы публикуем небольшой очерк по истории вопроса.

Сотрудничество церковных организаций и государственных карательных органов остается актуальной темой с начала XX века и до наших дней. Так, например, широко известно об участии советских спецслужб в организации раскола официальной греко-российской синодальной церкви на несколько обновленческих и консервативных направлений в 20-е годы. Значительную роль в это время играл ОГПУ во главе с начальником его 6-го отделения (по борьбе с религиозными объединениями) Евгением Александровичем Тучковым. Уже в 1922 году Тучков писал о некоторых своих задачах:

В основу нашей работы по борьбе с духовенством была поставлена задача — борьба с реакционным тихоновским духовенством и, конечно, в первую очередь с высшими иерархами, как то: митрополитами, архиепископами, епископами и т.д. Для осуществления этой задачи была образована группа так называемая «ЖИВАЯ ЦЕРКОВЬ», состоящая преимущественно из белых попов, что дало нам возможность поссорить попов с епископами, примерно как солдат с генералами, ибо между белым и черным духовенством существовала вражда еще задолго до этого времени, так как последнее имело большое преимущество в церкви и ограждало себя канонами от конкуренции белых попов на высшие иерархические посты.

В 1927 году при соавторстве Е. Тучкова выходит известная «Декларация» заместителя Местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского), в которой говорилось о полной поддержке церковью политики советского государства. Текст этой «Декларации» привел, с одной стороны, к новым церковным раздорам и расколам, с другой стороны — помог разогнать маховик репрессий против несогласных с содержанием этого документа.

Не меньшую роль сыграли спецслужбы в 30-е и 40-е годы, когда развернулись массовые репрессии против верующих. В тот период осведомителями и соучастниками этих процессов нередко были и сами представители разных религиозных объединений. Судя по опубликованным на нынешний день документам (а опубликовано их, к сожалению, не так много), сотрудничество церковнослужителей и сотрудников спецслужб имело разную мотивацию. Главным, разумеется, являлся страх перед репрессивным аппаратом, многие соглашались на сотрудничество с целью сохранить относительно благополучное существование или даже жизнь. Однако случаев добровольного сотрудничества было тоже немало. Некоторые использовали спецслужбы для расправы с церковными оппонентами внутри или вне своего религиозного объединения.  

После того как информация о карточках агентуры КГБ, опубликованных в Латвии, стала широко известна, ряд либеральных деятелей и СМИ заявили, что сотрудничество религиозных организаций и их представителей со спецслужбами имело место якобы только на территории СССР и обусловлено едва ли не «вековым рабством русских». По их мнению, в так называемых «цивилизованных странах» такого явления никогда встречалось. 

На самом деле имеется множество фактов сотрудничества церковных структур с авторитарными, тоталитарными режимами и спецслужбами в странах западной Европы. Так, например, достаточно хорошо изучено сотрудничество представителей католической церкви  с фашистскими режимами Италии и Германии. Само государство Ватикан своим появлением обязано латеранским соглашением, подписанным в 1929 году кардиналом Пьетро Гаспарри и премьер-министром Италии Бенито Муссолини. Историк церкви Девид Керцер в интервью журналу «Der Spiegel» рассказывает:

«В начальной фазе установления фашизма в 1922-1924 годах Муссолини не мог обойтись без существенного содействия церкви. На его пути к власти стояла Итальянская народная партия. Если бы она не лишилась поддержки Ватикана, Муссолини было бы сложно установить диктатуру. К тому же Пий XI запретил всем католикам поддерживать социалистов, которые были единственной реальной альтернативой Муссолини… А Муссолини заявил, что папа Римский ему лично высказал такое мнение: «В системе фашистского учения, делающего упор на принципы порядка, авторитета и дисциплины, я не вижу ничего, что могло бы противоречить католическому учению».

Конкордат между католической церковью и гитлеровской Германией был подписан в 1933 году. Несмотря на то что с началом Второй мировой войны и антисемитской политикой Гитлера отношения между Ватиканом и нацистом существенно охладели, представители католической церкви — известные испанские, итальянские и аргентинские епископы и кардиналы — активно сотрудничали с нацистскими спецслужбами в деле создания так называемых «крысиных троп» — путей бегства нацистских преступников из Европы в латинскую Америку. По мнению историка Майкла Фейера, папа Пий XII «предпочитал видеть фашистских военных преступников на борту кораблей, следующих в Новый Свет, чем гниющими в лагерях военнопленных в разделённой на оккупационные зоны Германии».

Также известно о благожелательном отношении католической церкви к репрессиям в Хорватии во время правления основателя и лидера фашистской организации Усташей диктатора Анте Павелича  (с 1941 по 1945 годы). Католическое духовенство, хорватские священники и епископы открыто поддерживали репрессии и насильственное крещение сербов. Исследователи называют число в 700 000 погибших во время террора усташей и около 1400 священнослужителей, причастных к этой трагедии. Всего было обращено в католицизм более 240 000 сербов, за что папа Пий XI благодарил хорватское духовенство.

Надо отметить, что в XX веке гонений на религию в Европе, подобных атеистическим гонениям в СССР, никогда не было. Европейские религиозные деятели если и  сотрудничали с репрессивными структурами, то делали это добровольно.

В 1989-1993 годах в Советском Союзе, а затем Российской Федерации делались попытки разобраться в истории сотрудничества церкви и спецслужб. Однако глубоких и всеобъемлющих исследований на эту тему так и не появилось. Парламентская комиссия Верховного Совета Российской Федерации, которая занималась этой тематикой, просуществовала всего лишь один год (с 1991 по 1992). Она представила некий список ряда известных церковных иерархов, сотрудничавших с КГБ, однако никаких дополнительных сведений, проясняющих характер этого сотрудничества, опубликовано не было. Никаких последствий это расследование не имело, за исключением единственного случая, когда действующий архиерей РПЦ признался в сотрудничестве с КГБ. В 1992 году об этом заявил митрополит Виленский и Литовский Хризостом (Мартоишкин). На Архиерейском соборе РПЦ он выдвинул предложение создать церковную комиссию по расследованию контактов священнослужителей со спецслужбами, предложил официально от имени Русской Православной Церкви запросить соответствующие документы с Лубянки, с тем чтобы расставить в этом непростом вопросе все точки над «и».

Курьезным примером интереса к этой теме стал последний фильм Леонида Гайдая «На Дерибасовской хорошая погода, или На Брайтон-Бич опять идут дожди», вышедший также в 1992 году. В одной их сцен зрители видят священника московского храма в сане иеромонаха, жалующегося председателю КГБ на своего архиепископа, который «не присваивает ему очередное звание».  

Оглашения списков или отдельных имен церковных деятелей, якобы сотрудничавших со спецслужбами, происходят и в наши дни, но они редко сопровождаются публикацией серьезных досье, в которых можно было бы найти документы, содержащие информацию о конкретных действиях того или иного человека, а если досье и публикуется, то в нем далеко не всегда есть факты, которые могли бы серьезно скомпрометировать.

Так, в 2012 году были опубликованы сведения о том, что подавляющее большинство на тот момент здравствующих митрополитов Священного синода Болгарской Православной Церкви (БПЦ) в прошлом были сотрудниками органов государственной безопасности Болгарии. По данным комиссии, ведущей раскрытие архивов болгарских спецслужб, 11 из 15 митрополитов сотрудничали с подразделением болгарской госбезопасности, ответственным за борьбу с идеологическими диверсиями. Как сообщается, рассекреченные досье состоят главным образом из донесений о самих иерархах, о патриархе, сообщений о группировках в Синоде, об иностранцах, с которыми вступали в контакт представители священноначалия и т.п. Так, митрополит Врачанский Каллиник доносил, что патриарх эгоистичен, неконтактен и не подходит для своего поста, а один из митрополитов в зарубежной поездке заигрывал с девушками и смотрел развлекательные фильмы и телепрограммы. Он также сообщал, насколько заполнялись храмы на Пасху и кто из иностранцев, приезжавших в Болгарию, общался с духовенством.

Несмотря на то, что в Болгарии были опубликованы все документы, касающиеся агентурной деятельности, материалов, которые могли бы серьезно скомпрометировать представителей церкви, там не оказалось.

Обвиненный в сотрудничестве под позывным «Симеонов» митрополит Русенский Неофит (ныне  Патриарх БПЦ — прим. ред.) в интервью агентству «БГНЕС» заявил, что имел контакты со спецслужбами один раз по их инициативе, в связи с поездкой церковной делегации за рубеж.

«Это не может считаться агентурным делом. С нами провели продолжительный инструктаж, как обезопаситься от провокаций, как наблюдать процессы, которые развиваются на Западе или в США, в том числе связи между Церквами двух континентов. На той международной конференции рассматривались вопросы, общие для всех Церквей, и это было интересно для нашего государства. Но это не является какой-то оплачиваемой деятельностью, так называемым доносительством, которое всегда мне было противно. И никогда я подобным не занимался», — сказал Русенский митрополит.

Ситуацию тогда же прокомментировал предстоятель Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет (Денисенко) (ныне почетный патриарх недавно учрежденной Единой  Православной Церкви в Украине — прим. ред.). В интервью журналу «Weekly.ua» он признался, что с Комитетом госбезопасности были связаны все без исключения архиереи:

«Все без исключения! В советские времена никто не мог стать архиереем, если на это не давал согласие КГБ. Поэтому утверждать, что я не был связан с КГБ, было бы неправдой. Был связан, как и все», — отметил Филарет. При этом он утверждает, что никаких званий у него не было. «Это все домыслы. Нужно учесть, что в советском тоталитарном государстве все было под контролем. Я должен был согласовывать свою деятельность с государством. Например, архиерей не имел права назначить священника на приход без согласия КГБ», — сказал Филарет, который в агентурных сведениях КГБ проходил как «агент Антонов».

Показательной оказалась история с учетной карточкой, заведенной латвийским отделением КГБ на нынешнего настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы (РПЦ) протоиерея Ивана Миролюбова. В конце прошлого года ряд электронных СМИ и некоторые блогеры опубликовали этот документ как некое свидетельство или даже доказательство его сотрудничества с секретными службами. Наша редакция обратилась к настоятелю протоиерею Ивану Миролюбову с просьбой прояснить, является ли его учетная карточка свидетельством каких-то фактов сотрудничества с КГБ СССР, на что о. Иван предоставил решения латвийского суда Земгальского предместья Риги по данному вопросу. Выяснилось, что, несмотря на то, что сотрудники КГБ действительно встречались с ним, фактов реального сотрудничества не было. Суд установил, что «И. Миролюбов был оформлен как агент КГБ только для того, чтобы выполнить план по вербовке агентов», «доказательства факта сотрудничества Ивана Миролюбова с КГБ получено не было, поэтому суд считает, что Иван Миролюбов не был информатором КГБ».

Остается лишь с прискорбием добавить, что ресурсы, скоропалительно опубликовавшие  его учетную карточку, не торопятся дополнить материал новыми сведениями, что, увы, заставляет сомневаться в их честности и объективности.