Отечественная кинодокументалистика немало внимания уделяет истории и современному дню старообрядчества. Однако художественных фильмов, где адекватно затронута старообрядческая тема, немного. Сегодня на страницах сайта «Русская вера» мы беседуем с режиссером Евгением Бархановым, который оказался первым, кто в своей художественной кинокартине затронул старообрядчество ржевской земли.
3 февраля состоялось очередное академическое мероприятие в рамках Историко-литургического семинара при Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции в Рубцове (РПЦ МП). С лекцией на тему «Дораскольные особенности церковной жизни Великого Новгорода» выступил священник Русской православной старообрядческой церкви, настоятель храма Иоанна Богослова на Витке в г. Великом Новгороде иерей Александр Панкратов.
Министр иностранных дел Польши Гжегож Схетына заявил, что не понимает, почему День Победы отмечают в Москве, а не в Польше. Премьер-министр Украины Арсений Яценюк рассказал европейцам о «советском вторжении на Украину и в Германию». Почему европейские политики делают такие заявления и как на самом деле в странах Европы относятся к подвигу советского народа в борьбе с фашизмом, рассказывает популярное чешское издание «Reflex».
Небольшая община староверов из 100 человек живет в Западно-Казахстанской области. Сто человек в г. Уральске несут свою веру сквозь время, которое, кажется, диктует совсем иное…
Апостол Павел известен нам своим молитвенным наследием, иконами, на которых его изображают, и житием, где хотя и немало говорится о его проповеднической деятельности, но акцент на этом почти не чувствуется. Тем ценнее было узнать, стоя на берегу Адриатического моря в загадочной и сказочной стране Черногории, что когда-то давным-давно именно здесь горячо рассказывал о христианстве и немало обратил в веру апостол Павел. А что мы знаем об этом факте его биографии?
В 2010 году состоялась экспедиция сотрудников Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН по местам нынешнего проживания старообрядцев в США. Сейчас во Владивостоке выходит совместный труд, где подводятся итоги исследований: жизнь старообрядцев в Приморье, их вынужденный побег в Китай; репрессии и репатриация после 1945 г., исход остатков старообрядческих общин в середине 1950-х годов через Гонконг в Южную и Северную Америку, наконец, современное положение старообрядцев.
Писать о деревне Трека и радостно, и горестно. По счастью, она не была стерта с лица земли и продолжает существовать, но, увы, здесь теперь ничего не напоминает о былой значимости местечка для многотысячного уральского старообрядчества прошлых веков. Сюда приходили пешком, приплывали на плотах и лодках, приезжали на лошадях, чтобы пообщаться и обсудить насущные проблемы…
В многосерийном телевизионном фильме Николая Досталя «Раскол» (2011) роль патриарха Никона исполнил Валерий Гришко, в последние годы достаточно востребованный для создания на экране образов людей власти. Был удостоен Гришко приглашения и в номинированную на «Оскара» кинокартину Звягинцева «Левиафан» (2014), в которой сыграл одну из самых значительных ролей второго плана — роль «Архиерея», духовного наставника и покровителя «Мэра города». Присутствие актера в этих фильмах — о современности и расколе XVII века — позволяет провести формальную параллель между созданием портретов иерархов русской церкви в прошлом и настоящем, параллель между различным прочтением режиссеров роли духовных лидеров в обществе допетровском и обществе наших дней.Об этом сегодня размышляет известный блоггер, ученый, специалист по истории русской культуры Алексей Миноровский.
Как со стороны современного человека выглядит старообрядчество, что в нем привлекает, а что настораживает, что общество ждет от старообрядцев? Об этом мы сегодня беседуем с главным редактором популярного регионального журнала «Бизнес-Территория» и шеф-редактором Тверской областной газеты «Караван +Я» Марией Орловой.