6 февраля в Москве состоялось заседание круглого стола на котором обсуждалось создание Всероссийского общественного старообрядческого движения. Одним из её инициаторов выступил председатель Совета РОО «Общество культуры семейских Республики Бурятия», заместитель председателя Общественной палаты Бурятии Сергей Петров. Одним из его предложений стало создание партии или общественно-политического движения, которые бы выражали интересы всех старообрядческих согласий.
Отечественная кинодокументалистика немало внимания уделяет истории и современному дню старообрядчества. Однако художественных фильмов, где адекватно затронута старообрядческая тема, немного. Сегодня на страницах сайта «Русская вера» мы беседуем с режиссером Евгением Бархановым, который оказался первым, кто в своей художественной кинокартине затронул старообрядчество ржевской земли.
3 февраля состоялось очередное академическое мероприятие в рамках Историко-литургического семинара при Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции в Рубцове (РПЦ МП). С лекцией на тему «Дораскольные особенности церковной жизни Великого Новгорода» выступил священник Русской православной старообрядческой церкви, настоятель храма Иоанна Богослова на Витке в г. Великом Новгороде иерей Александр Панкратов.
Министр иностранных дел Польши Гжегож Схетына заявил, что не понимает, почему День Победы отмечают в Москве, а не в Польше. Премьер-министр Украины Арсений Яценюк рассказал европейцам о «советском вторжении на Украину и в Германию». Почему европейские политики делают такие заявления и как на самом деле в странах Европы относятся к подвигу советского народа в борьбе с фашизмом, рассказывает популярное чешское издание «Reflex».
Небольшая община староверов из 100 человек живет в Западно-Казахстанской области. Сто человек в г. Уральске несут свою веру сквозь время, которое, кажется, диктует совсем иное…
Апостол Павел известен нам своим молитвенным наследием, иконами, на которых его изображают, и житием, где хотя и немало говорится о его проповеднической деятельности, но акцент на этом почти не чувствуется. Тем ценнее было узнать, стоя на берегу Адриатического моря в загадочной и сказочной стране Черногории, что когда-то давным-давно именно здесь горячо рассказывал о христианстве и немало обратил в веру апостол Павел. А что мы знаем об этом факте его биографии?
В 2010 году состоялась экспедиция сотрудников Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН по местам нынешнего проживания старообрядцев в США. Сейчас во Владивостоке выходит совместный труд, где подводятся итоги исследований: жизнь старообрядцев в Приморье, их вынужденный побег в Китай; репрессии и репатриация после 1945 г., исход остатков старообрядческих общин в середине 1950-х годов через Гонконг в Южную и Северную Америку, наконец, современное положение старообрядцев.
Писать о деревне Трека и радостно, и горестно. По счастью, она не была стерта с лица земли и продолжает существовать, но, увы, здесь теперь ничего не напоминает о былой значимости местечка для многотысячного уральского старообрядчества прошлых веков. Сюда приходили пешком, приплывали на плотах и лодках, приезжали на лошадях, чтобы пообщаться и обсудить насущные проблемы…
В многосерийном телевизионном фильме Николая Досталя «Раскол» (2011) роль патриарха Никона исполнил Валерий Гришко, в последние годы достаточно востребованный для создания на экране образов людей власти. Был удостоен Гришко приглашения и в номинированную на «Оскара» кинокартину Звягинцева «Левиафан» (2014), в которой сыграл одну из самых значительных ролей второго плана — роль «Архиерея», духовного наставника и покровителя «Мэра города». Присутствие актера в этих фильмах — о современности и расколе XVII века — позволяет провести формальную параллель между созданием портретов иерархов русской церкви в прошлом и настоящем, параллель между различным прочтением режиссеров роли духовных лидеров в обществе допетровском и обществе наших дней.Об этом сегодня размышляет известный блоггер, ученый, специалист по истории русской культуры Алексей Миноровский.
