Современное старообрядчество и текущее положение дел на местах.
Современный рынок переполнен разного рода марками продуктов и товаров. Особую нишу занимают так называемые «конфессиональные» или «религиозные» бренды, которые завлекают потребителя какими-либо церковно-историческими наименованиями, стилизацией оформления под старину или определенную церковную традицию. Нередко подобная реклама находится на грани кощунства и богохульства.
В деревне Кублищино Миорского района Республики Беларусь живут почти одни староверы поморского согласия. Чтобы увидеть старинные печатные книги и уникальные иконы в домашних интерьерах, услышать о быте, местных обычаях, обрядах из первых уст сюда приехали корреспонденты «СБ Беларусь Сегодня».
Христиане были гонимы и презираемы с первых веков. Каждый день церковного календаря вспоминается память одного или многих мучеников. Большинство из них пострадали во времена гонений в Римской империи, в I–IV вв. Только при императоре Константине была объявлена свобода вероисповедания: гонения прекратились после Миланского эдикта 313 года. Но и сегодня христианство — самая гонимая религия. По словам статистиков, каждые пять минут в мире гибнет один христианин.
В начале августа в Бурятии прошли торжества, посвященные 250-летию прибытия первых переселенцев-старообрядцев в Бурятию. О значении этого события рассуждает Фирс Федосович Болонев — известный исследователь истории и культуры семейских, сотрудник института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук, заслуженный деятель науки Республики Бурятия и Российской Федерации, заслуженный деятель культуры Республики Бурятия.
Молодежная образовательная смена детского христианского лагеря «Ржевская обитель», больше известная в прессе как слет старообрядческих интеллектуалов, открылась в понедельник 27 июля. На него прибыли главным образом представители Русской Православной старообрядческой Церкви, чтобы обсудить вопросы философии, обществознания, истории Церкви и судеб Православия с точки зрения старообрядческой традиции.
С чем связано такое забвение этих и некоторых других русских святых? Почему в старообрядчестве русские святые оказались на заднем плане? Можно ли как то исправлять этот перекос? – на эти вопросы отвечает настоятель храма Русской Православной старообрядческой Церкви в Калуге иерей Иоанн Курбацкий.
Говорят: «У американцев есть статуя Свободы, а у нас на Рогожском есть колокольня — старообрядческий памятник свободы». Я как-то задумался, а собственно говоря, что мы имеем ввиду, когда говорим о свободе? Свобода — это та вещь, которая сама по себе непонятна, ее нужно определять. Второй вопрос: для чего свобода нужна?
Профессор славистики университета Луизианы Уильям Брумфилд опубликовал книгу «Архитектура на краю земли», посвященную храмам Русского Севера. В своем исследовании автор разбивает популярные американские стереотипы о нашей стране. Путь к изданию этой работы в США оказался весьма тернистым.
На первый взгляд разница между совершением Литургии по старому и новому чину не так уж велика. Но оказывается, что за 350 лет, прошедших после раскола Русской Церкви, накопилась не просто разница в текстах и обрядах. Игумен Кирилл (Сахаров), служивший Литургию и по-новому, и по-старому, показывает два чина Литургии в сравнении.
Летом в Тверской области работает множество детских лагерей — от языковых и альпинистских до военных и компьютерных. Но один лагерь точно отличается от других, и попасть туда удается далеко не всем. Единственный в Тверской области старообрядческий храм — Покровский храм в Ржеве — уже много лет организует детский старообрядческий лагерь. О своем детище рассказывает настоятель Покровского храма протоиерей Евгений Чунин.