Современное старообрядчество и текущее положение дел на местах.
Профессор славистики университета Луизианы Уильям Брумфилд опубликовал книгу «Архитектура на краю земли», посвященную храмам Русского Севера. В своем исследовании автор разбивает популярные американские стереотипы о нашей стране. Путь к изданию этой работы в США оказался весьма тернистым.
На первый взгляд разница между совершением Литургии по старому и новому чину не так уж велика. Но оказывается, что за 350 лет, прошедших после раскола Русской Церкви, накопилась не просто разница в текстах и обрядах. Игумен Кирилл (Сахаров), служивший Литургию и по-новому, и по-старому, показывает два чина Литургии в сравнении.
Летом в Тверской области работает множество детских лагерей — от языковых и альпинистских до военных и компьютерных. Но один лагерь точно отличается от других, и попасть туда удается далеко не всем. Единственный в Тверской области старообрядческий храм — Покровский храм в Ржеве — уже много лет организует детский старообрядческий лагерь. О своем детище рассказывает настоятель Покровского храма протоиерей Евгений Чунин.
В наши дни, когда любой пост уже давно перестал быть чем-то особо напряженным, когда в магазинах даже в говенье можно найти множество продуктов, с которыми стол в строгие дни воздержания от животной пищи может быть и без того прекрасным по своему содержанию, мало кто задумывается, каково было нашим предкам несколько десятилетий тому назад. Одна трава была в особом почете — ее люди постарше помнят и по сей день. И не прочь полакомиться ей…
Роман английского писателя Даниэля Дефо «Робинзон Крузо» — одна из самых любимых книг нашего детства. В памяти навсегда остался образ отважного моряка, сумевшего благодаря своему трудолюбию и находчивости не только выжить на необитаемом острове, но и сохранить человеческий облик и достоинство. Однако далеко не многие знают, что в романе Дефо Робинзон изображен глубоко верующим человеком, который, пережив выпавшие на его долю испытания, приходит к смиренному осознанию, что все тяготы и лишения ниспосланы ему Богом.
На что тратится жизнь обычного человека, живущего в миру? Все направлено на улучшение быта, повышение комфорта жизни. Однако парадокс в том, что чем лучше и легче живет каждый из нас, тем хуже и сложнее условия, в которых приходится выживать современному обществу. Именно поэтому герои нашей статьи уехали из больших шумных городов, чтобы молиться и трудиться в уральских лесах.
Кражи икон давным-давно стали одной из главных проблем провинциальных старообрядческих храмов и домашних молелен. Поэтому не случайно, например, в Прибалтике уже государство взялось за обустройство сигнализации в старообрядческих часовнях. Однако поток икон и книг пока не иссякает. Многие старообрядческие святыни контрабандным способом увозятся за границу, где либо оседают в собраниях коллекционеров, либо продаются на самых разных блошиных рынках. Попадают сюда иконы и книги, проданные за копейки потомками старообрядцев, которых откровенно можно называть «Иванами, не помнящими родства».
В настоящее время обсуждение вероучительных вопросов происходит в интернете, на форумах. К сожалению, культура проведения диспутов уже утеряна, иногда беседа о высоком заканчивается руганью. Примером иного, традиционного обсуждения вероучительных вопросов стали диспуты между старообрядцами и ныне покойным о. Даниилом Сысоевым (РПЦ) в 2008 году. Их инициатором и ведущим был игумен Кирилл (Сахаров) (РПЦ). Представляем интервью игумена Кирилла о диспутах со старообрядцами.
Годы второй половины 80-х годов и начала 90-х патриарх РПЦ Алексий (Ридигер) однажды назвал временем «второго крещения Руси». Действительно, вначале советское, а затем и российское государство в этот период активно пошло навстречу верующим. Постепенно снимались препоны: перестали преследовать за исполнение «религиозных обрядов», стали дозволяться публичные церковные мероприятия, передавались храмы, руководители «партии и правительства» стали встречаться с клириками. Сегодня эти времена стали забываться. Чтобы немного разобраться в фактах, мы публикуем интереснейшее интервью с председателем Совета по делам религий Константином Харчевым.
В своей новой статье игумен Кирилл (Сахаров), настоятель московского храма святителя Николы на Берсеневке (РПЦ), размышляет о мистическом смысле всенощного бдения — вечерней службы, совершаемой накануне воскресных и праздничных дней. Игумен Кирилл подробно описывает уставные особенности службы по старому обряду и сравнивает их с современной практикой РПЦ. Особенное внимание он обращает на самое большое отличие — знаменный распев. По мнению игумена Кирилла, это не просто древнее пение, но концепция жизни, где человек «связан родственными узами с миром, Богом и себе подобными».