Современное старообрядчество и текущее положение дел на местах.
В Саратовской области есть деревня Поповка. Помимо завораживающей природы, отдаленности от цивилизации с ее шумом-гамом-грязью-пылью, изумительного меда, вкуснейших овощей и бешеного количества вездесущих в тех краях яблок, там есть Дом со львом. И что уж там, со львом: с орлом, быком, гусями, херувимом, Георгием Победоносцем и святой Елизаветой.
30 августа 2022 года ушел из жизни первый и последний президент СССР, бывший генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев. Несмотря на разные исторические оценки этой личности, одно остается несомненным — именно при М. С. Горбачеве были остановлены гонения на религию в Советском Союзе и возвращена свобода вероисповедания.
Современные отечественные идеологи до сих пор ломают копья в поисках русской идеи, ищут для страны опору на собственные силы. А ведь такой идеей может стать феномен старообрядчества. Тем более, что сотни тысяч староверов никуда не делись — они и сейчас живут в разных уголках России, оставаясь ревнителями древнего благочестия с XVII века.
Когда мы пытаемся соединить понятия «изобретение» и «Россия», в памяти, скорее всего, всплывают моменты величайшей славы русской космонавтики: первый искусственный спутник Земли, первая пилотируемая станция. Но немногие смогут назвать какое-то еще научное изобретение России, хотя они есть в самых разных областях. Испанский писатель Педро Гаргантилья предлагает свой список изобретений русских.
Расколы — родовая мета отечественной истории. Они отделяли одну часть народа от другой, разделяли государство и общество, выталкивали целые общественные слои за пределы легального политического поля. Пусть раскол всегда и вырастает из такой борьбы, как вырос церковный раскол из спора о книжной справе, он закрепляет это разделение на поколения и века, создает у каждой из сторон свои базовые ценности, общественные институты, формы культурной передачи.
Современные старообрядцы в чем-то изменились, в чем-то остались теми же: непреклонными, несгибаемыми, блюдущими чистоту душевную и телесную. География их жизни огромна — от сибирских затаенных скитов до общин в Бразилии и Аргентине. Сегодня рассказываем историю семидесятилетнего священника, отца Леонтия из Нижнего Тагила, перешедшего из часовенного согласия в единоверие.
Сегодня на страницах нашего сайта мы публикуем интервью с секретарем Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством, настоятелем московского храма Пресвятой Богородицы в Рубцове протоиереем Иоанном Миролюбовым.
После длящейся с 1998 года борьбы за церковь минские старообрядцы-поморцы в марте 2022 года получили отказ в строительстве. Глава Минского райисполкома Владимир Юргевич заявил, что это «нецелесообразно» и что завершенные планы строительства не были представлены в срок до августа 2021 года. Община настаивает на том, что на встречах с чиновниками в 2021 и 2022 годах такой срок не упоминался. Они думают, что официальные лица проконсультировались с Белорусской православной церковью Московского патриархата, прежде чем отвергнуть планы.
Представляем рецензию единоверческого публициста Василия Клинцова на книгу церковного историка А. Кострюкова о РПЦЗ времен митрополита Филарета.
7 мая 2022 года, накануне празднования недели свв. Жен-Мироносиц, на Рогожском состоялась презентация книги «Азбука певческая Ивана Прокофьева, деревни Мисцева книгописца». Издание подготовлено Музейно-библиотечно-архивным отделом Московской Митрополии РПСЦ при финансовой поддержке Правительства Москвы. Этот труд является учебно-методическим пособием, которое на протяжении XIX века использовалось для обучения пению в гуслицкой наречной старообрядческой традиции.