В Рогожской слободе, московском духовном центре РПСЦ, с 11 по 13 ноября 2014 года состоялась научная конференция «Старообрядчество: история, культура, современность». Заведующий архивом Московской митрополии Виктор Вячеславович Боченков, выступая на пленарном заседании, предложил новую концепцию изучения истории старообрядчества. В докладе «Что такое старообрядчество и как нам его изучать?» он рассказал о темах, пока мало затронутых современными исследователями. Сегодня мы публикуем этот доклад.
Екатеринбург, окрестности озера Шарташ. Место знаковое — тут когда-то поселились первые уральские старообрядцы, основали скиты. Тот, кто нашел этот погост, может считать — повезло! Типичное старообрядческое кладбище, которое удалось обнаружить случайно. О нем мало где написано, и можно подумать, что и вовсе оно не существует…
Конфликты на территориях бывшего СССР — от конфликта в Нагорном Карабахе и до войны между Украиной и Луганским и Донецким регионами — показали всю пагубность административно-территориальной политики, проводимой большевиками. Однако не только огромные, собиравшиеся веками территории были отчуждены. Немалое число движимого и недвижимого имущества было экспроприировано. Пашни, храмы, фабрики, жилые дома — все, что создавалось столетиями, вдруг оказалось в чужих руках.. Сегодня сотрудник организации «Московское Купеческое Общество» Татьяна Моисеевна Власова рассуждает о важности и необходимости возвращения собственности её законным владельцам.
В прошлый раз мы побывали в центре филипповского согласия — таинственном Братском дворе, сегодня продолжим прогулку по Дурному переулку в направлении Спасо-Андроникова монастыря.
Со 2 по 6 ноября состоялась паломническая поездка старшей группы Ржевской Воскресной школы в Санкт-Петербург. Вашему вниманию предоставляется летопись этого краткого, но очень насыщенного путешествия.
Еще пару лет назад старообрядцы сетовали, что в России чрезмерно широко отмечается 400 лет воцарения династии Романовых. Мол, более древние династии Рюриковичей и Гедиминовичей, правившие Россией еще большее время, никогда не были удостоены подобных юбилейных торжеств. Вот если бы мы, старообрядцы, захотели, то почтили бы православных князей и царей, как следует. Возможно, подобная критика, а скорее всего постепенное возвращение исторического самосознания в нашем обществе, стали хорошей почвой для уникальной, первой в современной истории выставки «Моя история. Рюриковичи».
В ноябре 2014 года отмечается 25 лет со дня падения берлинской стены и воссоединения немецкого народа, проживающего в ФРГ и ГДД, в единое государство. Это событие было тесно связано с итогами Второй Мировой войны и изменениями в послевоенном устройстве Европы. Сегодня на страницах сайта «Русская вера» на эти темы размышляет кандидат исторических наук, автор ряда трудов по военной истории — Сергей Геннадьевич Нелипович.
Детективная история со зданием бывшего старообрядческого храма в Екатеринбурге подходит к своему логическому завершению. Туберкулезный диспансер, некогда находившийся тут, наконец, переезжает в новое помещение. Казалось бы, старообрядцы должны радоваться такому обороту дела, однако и на финишной прямой к возвращению Церкви её собственности появляются всё новые препоны.
В кулуарах ХI Международной научно-практической конференции «Старообрядчество: история, культура, современность» её участники отчаянно спорят, каким обобщающим термином можно назвать исследователей, авторов и издателей, занимающихся темой старообрядчества. Кто они: старообрядоведы, старообрядофилы или старообрядоманы?
С 3 по 4 ноября в Даугавпилсе состоялась религиозно-научная конференция «320-летие Выговского общежительства и современные проблемы Староверия». Предлагаем итоги этого мероприятия.
