Святыня «Дары волхвов», привезенная из далёкого афонского монастыря, побывала уже в Москве, Санкт-Петербурге, Минске и готова к отправке на Украину. Вместе с тем, участившиеся случаи привоза зарубежных святынь и ажиотаж вокруг них вызывают закономерный вопрос у россиян: почему не уделяется соответствующее внимание отечественным, российским святыням, древностям и прочим духовно-историческим ценностям? На этот вопрос отвечают представители старообрядческой интеллектуальной элиты.
20 января на телеканале «Россия–1» в рамках программы Бориса Корчевникова «Прямой эфир» состоялась передача, посвященная известной сибирской отшельнице Агафье Лыковой. Посмотреть эту вызвавшую неоднозначные мнения передачу вы можете прямо на нашем сайте.
Имеретинская долина, расположенная неподалеку от города Сочи, издревле являлась местом расселения старообрядцев-некрасовцев. Теперь этот край застроен спортивными объектами, но в память о проживавших тут еще несколько лет назад старообрядцах сохранено старинное кладбище. Как оказалось, увидеть его можно только со спутника или самолета.
В Россию прибыли так называемые «Дары Волхвов». Эта ранее неизвестная в России святыня, возраст которой составляет якобы около 2000 лет, хранилась в одном из Афонских монастырей. На поклонение этим дарам выстроились очереди в десятки тысяч человек. Вместе с тем многие верующие, в том числе и христиане старообрядцы, недоумевают о происхождении этих «даров», а также о богословском смысле факта поклонения им. Сегодня наш сайт публикует комментарии старообрядческих священников на эту тему.
Гуслицы не отыскать на карте. Село переименовано, разве только речка Гуслица выдаст названием эти места. А вместе с тем эта обширная местность на востоке Подмосковья широко известна и за пределами области. В прошлом Гуслицкий край по праву именовали «Старообрядческой Палестиной». Край этот и сегодня населён преимущественно старообрядцами.
В последние годы историки часто обращаются к взаимоотношениям между святителем Филиппом, митрополитом Московским, и царём Иоанном IV Васильевичем. Появляются новые исторические версии этих событий. Сквозь призму противостояния светской и духовной власти второй половины XVI века исследователи пытаются понять и более поздние события русской истории. Свой взгляд на эти события изложил известный режиссер Павел Лунгин.
О непростой жизни, быте и традициях старообрядческих общин Аляски рассказывают журналисты западноамериканского издания «The Atlantic» Венди Йонассен (Wendi Jonassen) и Райан Лафлин (Ryan Laughlin).
На совещании редакторов старообрядческих СМИ было отмечено, что в современной ситуации широкого распространения аудиовизуальной продукции всё большую популярность приобретают аудиокниги. Не имея возможности, как в старину, посидеть с обычной книгой, многие готовы слушать часами аудиоверсии мировой классики. Настало время оцифровывать в виде аудиофайлов и старообрядческую литературу. Назначению и особенностям аудиокниг посвящена статья старообрядческого священника, настоятеля калужской общины РПСЦ о. Иоанна Курбацкого.
Сегодня мы предлагаем вниманию читателей рассказ Евгении Полежаевой, потомка известных местных предпринимателей, об истории рода Полежаевых, внесших большой вклад в развитие Боровска.
Мы продолжаем публиковать серию фоторепортажей известного путешественника, фотографа и блогера Антона «cheger» Афанасьева, посвященных истории нижегородских старообрядческих скитов.
