Блоги, статьи, видеосюжеты, сделанные сторонними авторами, блогерами и СМИ, которые по каким-либо причинам не подходят в раздел «Церковная жизнь».
В длинном списке удивительных явлений, с которыми сталкиваешься, путешествуя по Южной Америке — русские старообрядческие поселения в Боливии. Русские старообрядцы появились в Боливии ещё во второй половине XIX века, но началось всё намного раньше.
Как сообщает информационный портал г. Новозыбкова, 28 августа 2013 г., на праздник Успения Пресвятыя Богородицы, жители Святска отметили 300-летний юбилей своего родного села.
Уральский священник из поселка Шамары Шалинского района, отец Михаил Татауров, благочинный приходов Свердловской области, хотя и видел меня впервые, но принимал, как старого знакомого — помог определиться с ночлегом, а наутро после богослужения пригласил к себе пообщаться. И долго-долго мы беседовали с ним о жизни и о вере, я рассказал ему о себе, а он мне — о себе. Его история поучительна для молодежи и наверняка будет интересна для людей уже поживших на свете.
Мы публикуем пятый по счёту фоторепортаж известного путешественника и блогера Антона «cheger» Афанасьева. В этот раз речь пойдёт просто о людях-старообрядцах, в частности жителей единственного сохранившегося и действующего нижегородского скита — Малиновского.
Мы продолжаем публикацию фоторепортажей известного путешественника и блогера Антона «cheger» Афанасьева. Сегодня он рассказывает об Одинцовсом, Фундриковском, Улангерском, Осинковском скитах.
Это третий фоторепортаж известного блогера и путешественника Антона «cheger» Афанасьева, связанный с нижегородскими строобрядцами в заволжских лесах. Здесь он рассказывает про могилы отцов Никандрия, Серапиона, Трефилия и Софонтия, информации про которых практически нет нигде.
Мы продолжаем публиковать фоторепортаж известного путешественника, фотографа и блогера Антона «cheger» Афанасьева, посвященный истории нижегородских старообрядческих скитов.
Впервые слово «скит» я услышал тогда, когда начал заниматься кладоискательством. Местоположения их я раскрывать не буду, найти их довольно сложно. Но гуляя по таким местам невольно ощущаешь чувство какой-то запредельной древности. Знаете, у меня такого не было даже внутри пирамид, а когда гулял по комаровскому кладбищу — было. Тут ты соприкасаешься со своей родной историей, уже далекой, но все ещё доступной.
Из Латинской Америки в тайгу: 17 семей вернулись через 100 лет на родину предков, но она их не ждала и приняла неласково…
«Впечатлен…что еще есть такие искренние, бесскорыстные, незапятнаные цивилизацией люди. Живут скитами, в глухой непроходимой тайге, до ближайшего города несколько сотен км. Здесь, в верховье Енисея, в глухой непроходимой тайге, их родной дом. Суровый сибирский климат и изоляция от внешнего мира делают этих людей только сильнее, здесь они сами себе хозяева и надеются только на себя…»