Старообрядчество

Нехорошо, что вы свой путь ко Христу строите на лжи. Именно это и стало причиной вашего душевного волнения и неспокойствия. Выход один: идти в старообрядческую Церковь, приносить чистосердечное покаяние и поступать так, как вам предложат. Иначе мучиться и шататься будете еще долго.

В отношение бороды — это не самый важный вопрос. Если вы начнете, с Божией помощью, решать ваши серьезные внутренние проблемы и искажения, то вопрос бороды решится самым простым и естественным образом. Говорю это вам со всей ответственностью.

Очень приятно слышать от Вас, Зоя, что в вашей жизни наконец-таки произошла самая важная встреча — встреча со Христом. Ваш нынешний духовный голод является следствием призыва Божия.

Мне кажется, что в вашей ситуации нужно поступать так, как если бы вы только вчера крестились в старообрядческой Церкви. Вокруг вас прекрасные, любимые, уважаемые люди — и ваш муж, и ваши соседи, сослуживцы, бабушки-дедушки. Но все они, к сожалению, не ваши единоверцы. Они верят в Бога по-другому, возможно даже, в другого Бога. Я, например, не знаю, как можно объяснить то, что люди, ходящие в христианский храм, в котором есть иконы Спасителя, на которых Он показывает нам, как нужно совершать крестное знамение,  — эти люди говорят, что так креститься нельзя. Возможно, проблема тут как раз в том, что они верят в какого-то другого бога. Поэтому я вам советую пока хранить свою веру в тайне своего сердца. Не ходите в те церкви, где запрещено молиться двуперстно. Не пытайтесь никого агитировать, в том числе и вашего мужа. В случае, когда человек обращается к Богу уже будучи замужем, не требуется обязательное сиюминутное венчание супругов. Нужно терпеливо ждать, когда ваш муж всем сердцем обратится к Господу, и тогда вы уже вместе с ним, как единоверные супруги, сможете освятить свой брак Таинством венчания.

Я советую вам найти себе духовного отца в России. Может быть, познакомиться с ним по Интернету, но впоследствии обязательно встретиться и лично. Вам обязательно сейчас нужна исповедь, вам нужно обрести реальное, а не виртуальное общение со своими христианами. Обязательно молитесь дома по старообрядческому молитвеннику. Молитесь только двуперстным крестным знамением.  Начинайте соблюдать посты. Этот момент очень важен для начинающей свой путь души. И — читайте. В первую очередь, читайте Священное Писание — Евангелие и послания апостолов. Читайте их на русском языке. Почитайте произведения старообрядческого епископа Михаила Семенова. Читайте исторические книги по истории раскола, советую книгу С. Зеньковского «Русское старообрядчество»,  посмотрите художественный фильм «Раскол».

Но главное — молитва и соблюдение христианских заповедей. А все остальное приложится.

Уважаемый Дмитрий, конечно же может! Отсутствие старообрядческой общины в вашем городе не может быть причиной для вашего невхождения в Церковь Христову. Есть огромное количество христиан, которые живут на определенном отдалении от места собраний общины, но при этом они имеют тесную связь с этой общиной. Вопрос в духовной связи с общиной. Вхождение в общину есть процесс единомыслия с ней. Принцип общинности — соборность. Но главная связь с общиной, естественно, через Таинства. Если человек участвует в духовной и богослужебной жизни общины — он и есть в общине. Конечно, те, кто живут далеко от общины, бывают реже на наших богослужениях. У нас в общине есть христиане из Ростовской области, Краснодарского края, Иркутской области, Венгрии, Германии, США и многих других мест. Из Америки, Венгрии приезжают не чаще одного раза в год. Но мы их знаем, о них молимся, они молятся о нас. Они участвуют в таинствах, совершаемых в нашей общине. Я являюсь их духовным отцом. Поэтому ни расстояния, ни обособленность не могут быть препятствием для вхождения человека в Церковь Христову.

В Белоруссии есть замечательная крепкая старообрядческая община во имя св. пророка Илии в городе Гомеле. Если у вас есть возможность, то свяжитесь с христианами из этого города. При желании, мы подскажем контактную информацию. Если нет и такой возможности, то пишите на наш сайт, будем по возможности отвечать вам или подскажем, где вы можете найти интересующую информацию.

Дорогая Надежда!

Во-первых, я очень сочувствую вашему горю и желаю крепости и помощи Божией в несении вашего жизненного Креста.

Во-вторых, вы совершенно правильно уверены в том, что Бог един. Это непреложный догмат, на котором зиждется Православная вера. Но это не значит, что нет людей, которые бы не хотели строить свои отношения с Единым Богом не так, как Он предлагает, а так, как этим людям хочется. Так как люди все разные, то и представления об отношении с Богом тоже бывают разные. И, как следствие, из этого вытекает разная религиозная практика. Отсюда и такое многообразие человеческих коллективов, называющих себя христианами.

В-третьих. Если вы не желаете отказываться от своей веры, то вам было бы не лишне узнать, а что же эта ваша вера из себя представляет. Во что верили ваши предки и почему они были так обособленны от других русских христиан, называющих себя православными? Судя по тому, что вы бываете из тайги и в Сыктывкаре, и даже в Москве, то вы достаточно просвещенный и современный человек. Потратьте немного усилий для того, что разобраться, кто такие староверы, попробуйте встретиться с ними в той же Москве. И вы узнаете очень много интересного. Я уверен, что вы найдете ответ на ваш скорбный вопрос.

Уважаемая Христина! Человек может принять не старообрядчество, а веру в Бога. Мы можем открыть свое сердце для того, чтобы в него вошел Господь. Старообрядчество же есть Церковь Христова, которая имеет свое начало во Христе и до сих пор существует как Его Тело. Человек, обретший веру в Бога, приходит в Его Церковь, в общество верных Ему чад. Если Вы чувствуете, что в Вашем сердце теплится хотя бы небольшой огонек веры, или даже если Вы ничего такого не чувствуете, но есть какая-то непонятная внутренняя жажда и духовная неустроенность, неудовлетворенность течением своей жизни, то в старообрядческую Церковь не можно, а нужно прийти.

Старообрядческая Церковь — это не какая-то кастовая или сословная группа. И ни в коем случае, не культурологический феномен. Поэтому не бойтесь, что Вас там могут не принять по какому-то формальному признаку.  Попытайтесь узнать о старообрядчестве из первых рук, познакомьтесь с какой-нибудь близко к Вам расположенной старообрядческой Общиной. К Вам могут отнестись там с подозрением, с настороженностью — что Вы хотите и насколько Ваши намерения серьезны. Но это понятно и объяснимо. Ведь когда кто-то приходит к Вам домой, Вы тоже проявляете некоторую настороженность. А Община для старообрядцев — это вторая их семья, а для некоторых, и первая.

Если в Общине увидят искренность Ваших намерений, то Вам откроют всю глубину старообрядческой души. Не пытайтесь узнать что-то конкретное о старообрядчестве из Интернета или третьих источников. Когда Вы придете в Общину, то увидите, что там все по-другому. Положитесь на Бога, будьте честны со своей совестью и Вы обязательно обрящете то, что ищете.