Пасхальное архипастырское поздравление преосвященным архиереям, благоревностным священнослужителям и всем верным и благоговейным чадам Русской Православной Старообрядческой Церкви от Предстоятеля РПсЦ митрополита Корнилия.
Мусорный полигон в Тураево, словно пустыня Сахара, медленно, но верно наступает на земли старообрядческой общины.
27 апреля Церковь чтит память свв. свщмчч. и испп. Аввакума и иже с ним: иерея Лазаря, диакона Феодора и инока Епифания, в XVII веке за правоверие сожженных. Сегодня мы беседуем с автором памятника протопопу Аввакуму, известным скульптором, заслуженным художником России, членом-корреспондентом Академии художеств России Олегом Молчановым.
Сайт «Русская вера» открывает цикл публикаций исследователя подмосковного старообрядчества Галины Кочетковой, посвященных наиболее выдающимся старообрядцам из д. Цаплино.
В 2006 — 2010 годах чадами Русской Православной старообрядческой Церкви была осуществлена попытка воссоздания Союза старообрядческих начетчиков, который успешно действовал в конце XIX — начале XX века. Одним из документов, опубликованным этим Союзом, стала статья инока Алимпия (Вербицкого) (ныне епископ ДЦХ БИ) «О возможности и времени допуска мирян к Св. Причастию».
Предлагаем вниманию наших читателей видеоматериал, в котором епископ Альберт Раткин и Александр Солдатов беседуют с главой Всемирного союза староверов Леонидом Михайловичем Севастьяновым.
Зимняя дискуссия о возвращении памятника Дзержинскому на Лубянскую площадь в Москве инициировала мощный интеллектуальный штурм по ряду проблем топографического лица нашей страны. Всемирный Союз староверов выступил с инициативой установки в Москве памятника государю Ивану III и царю Борису Годунову. Сегодня мы публикуем размышления публициста Егора Холмогорова о памятниках русским деятелям, которые должны появиться в столице и других городах России.
11 марта 2021 года в Музее русской иконы г. Москвы открылась крупнейшая выставка в честь протопопа Аввакума «Аз Аввакум протопоп тако верую». Об истории и сегодняшнем дне этого музея мы беседуем с его директором Николаем Задорожным и заместителем по связям с общественностью Сергеем Богатыревым.
Несмотря на то, что в современных старообрядческих календарях имеются точные указания, касающиеся постных и скоромных дней года, подлинные старорусские традиции трапезы и поста по-прежнему остаются малоизвестными. Сегодня мы поговорим о том, как постились в монастырях Русской Церкви до церковного раскола, и на основе старинных документов реконструируем забытые ныне монастырские блюда.
Председатель Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов: «Если изучать доромановские исторические источники, такие как Русский летописец или Лицевой свод Ивана Грозного, то поражает необычайная для того времени религиозная свобода на Руси, невмешательство первых московских царей в религиозные вопросы. Лицевой свод прямо говорит о том, что на Руси существовали католические храмы и приходы. А Борис Годунов и вовсе призывает лютеран и англикан на территорию Московии».