В данном разделе мы публикуем репортажи с духовных и светских праздников и мероприятий, статьи о жизни общин, о местных святынях, о строительстве храмов и других интересных событиях на местах.
В Украине 29 апреля 2018 года в храме Успения Пресвятой Богородицы в граде Киеве состоялось архиерейское богослужение. На Божественной литургии преосвященный Никодим (Ковалев), епископ Киевский и всея Украины, был возведен в сан архиепископа. Для совершения сего действа в столицу Украины специально прибыли епископ Кишиневский и всея Молдовы Евмений (Михеев) и епископ Томский и Енисейский Григорий (Коробейников).
Для старообрядцев Сергий Радонежский является особо почитаемым русским святым, эталоном Руси, которую мы утратили после церковного раскола XVII века. Почитают староверы и Лавру — место, где бережно и свято хранится память о подвижниках отеческого благочестия. Сайт «Русская вера» подготовил материал, в котором читателю предлагается сравнить посещение старообрядцами Лавры на промежутке в 30 лет.
21 и 22 апреля 2018 г. в духовном центре РПсЦ, что на Рогожском, прошли традиционные торжества, посвященные неделе свв. Жен-Мироносиц. Это особо почитаемый праздник у старообрядцев, который собирает гостей со всех уголков планеты.
Одним из острых вопросов прошедшего в октябре 2017 года Освященного Собора РПсЦ стал вопрос посещения нестарообрядцами старообрядческих храмов. В ходе обсуждения этой темы прозвучало выступление и представителей Древлеправославной Архиепископии. Протоиерей Георгий Ефимов рассказал о своем опыте работы в этом направлении.
Известно, что в прошлом среди старообрядцев, особенно безпоповцев, было немало разделений, касающихся тонких обрядовых вопросов. Произошедшее в последние десятилетия разделение сибирско-американских старообрядцев на «однокрестников» и «двукрестников» — одно из таких недавних разделений. Суть спора такова: можно ли молиться только на иконы с принятым в староверии строгим двуперстием или приемлемы и такие, где перстосложение несколько отличается?
В ходе Освященного Собора РПсЦ, проходившего 17–19 октября 2017 г., было заслушано выступление официального представителя Древлеправославной Архиепископии — протоиерея Георгия Ефимова. В результате голосования 18 октября 2017 года была подписана мирная грамота между РПсЦ и Древлеправославной Архиепископией. Публикуем текст выступления протоиерея Георгия.
Юным прихожанам Казанской епархии РПсЦ повезло. Их детство выпало на благодатное время духовной свободы. Церковные праздники и воскресные службы проходят в старинном соборе Казанской иконы Пресвятыя Богородицы, и очень часто это бывают архиерейские богослужения. О жизни маленьких староверов г. Казани читайте в нашем репортаже.
12 января 2016 года отмечает именины и 70-летний юбилей архиепископ Донской и Кавказский РПсЦ Зосима (Еремеев). Редакция сайта «Русская вера» от лица наших читателей поздравляет уважаемого Владыку и желает ему многолетия святительства, духовной крепости и телесных сил на благо Христовой Церкви и во спасение души. Подарок от нашей редакции — подборка материалов:— Полная биография Владыки Зосимы и поздравления с юбилеем— Фотографии с праздника в Ростове-на-Дону— Владыка Зосима о проповеди в наши дни— Владыка Зосима об электронных документах
На разных научных собраниях и круглых столах старообрядческой общественности высказывалось, что Древлеправославная Церковь и Община русских-липован Румынии — это два столпа, на которых в Румынии держится и сохраняется древлеправославие и исконная русская культура русских-липован. К сожалению, и сегодня продолжают выходить публикации, представляющие русских-липован в тенденциозном и искажённом свете. Поэтому весьма своевременно будет исследование доктора филологических наук, румынского профессора Ф. Кирилэ, в котором он подробно рассказывает о происхождении и расселении «русских-липован».
Храмовый праздник Знамения Пресвятой Богородицы (10 декабря) калужские христиане встретили красивым колокольным звоном: на звонницу наконец были подняты новые колокола. Все 5 колоколов имеют декоративное убранство, которое создано со слепков декора старинных колоколов и по стилю соответствует оформлению колоколов XVI–XIX веков.