Общие корни русских и татар

От редакции: Представляем первый материал, который открывает многие малоизвестные факты единства между русскими и татарами на самом глубоком уровне. Автор планирует продолжать исследование. Также напоминаем читателям, что мнение редакции сайта может не совпадать с мнением авторов.

***

Мы все живем на одной российской земле — татары, русские, другие народы. Несмотря на то, что некоторые стали мусульманами, а другие сохранили христианскую веру, — все мы «адәм баласы», «дети Адама», потомки Ноя из рода Афета. Благодаря древним традициям многие народы России хранят родословные — шежере от самого праотца Адама.

Современные армяне и татары, потомки волжских булгар, хранят легенды, что ведут свой род от сына Афета — Гомера. Многие современные люди ошибочно называют нашего предка Иафетом. Но правильно — именно Афет. В Острожской Библии написано: «Сим, Хам и Афет». Малограмотные люди спутали союз с частицей имени и стали говорить иАфет. Но в Библии это имя пишется без всякой приставки, посмотрите: «И распространит Бог Афета», «сынове Афетовы» и т. п.

Мелодический ряд, который сохранился в баитах тюркских племен и знаменных песнопениях старообрядцев, — один из самых древних на земле. Можно мысленно «отмотать назад» летопись веков и увидеть общие корни многих россиян.

Познание окружающего мира и истории невозможно без постижения Промысла Божьего, без искренней и глубокой веры. Мы стремимся осмыслить реальные факты истории, самые новые открытия и теории, чтобы быть образованными людьми, какими были дореволюционные начетчики-старообрядцы. 

«Малое знание уводит от Бога, а большое — приводит к нему», — говорил Френсис Бэкон.
 

История российских болгар

Известно, что с Х века на месте современного Татарстана существовало государство Волжская Булгария. Почему так назвали страну? Какие булгары населяли ее? Приходятся ли они «родственниками» Дунайским болгарам и знаменитым славянским просветителям Кириллу и Мефодию? 

Сегодня, благодаря изысканиям татарских и болгарских ученых, появились подробные сведения о древней прародине волжских булгар — Великой Болгарии.

Историк Ш. Р. Мингазов: «Великая Болгария, как одно из крупнейших и могущественных государств Евразии в VII в., оказало огромное влияние на исторические судьбы многих народов и на этническую специфику обширного региона Центральной и Восточной Европы эпохи раннего средневековья. Несмотря на относительно короткий срок существования Великой Болгарии, в этом государственном объединении произошло закрепление и реализация одной из форм тюркской государственности, модель которой была позднее перенесена и использована частями болгарского народа при государственном строительстве в новых местах обретения родины. Достаточно сказать, что болгарское население участвовало в создании и государственном строительстве Дунайской Болгарии, Волжской Булгарии, Хазарского и Аварского каганатов и многих других государственных объединений, как, например, Лангобардского герцогства и первого известного истории славянского государственного образования — княжества Само».

Сведения о болгарах (булгарах) V-VIII вв. дошли до нас в целом ряде византийских, латинских, сирийских, арабских и древнеармянских письменных источников. О Великой Болгарии VII века и о правителе Кубрате мы узнаем из «Хронографии» Феофана Исповедника (ок. 760-818) и «Бревиария» Никифора Патриарха (ок. 758-829), которые многократно анализировались учеными.

Феофан сообщает: «Во времена Константина Западного умер властитель упомянутой Болгарии и котрагов Кроват. Он оставил пять сыновей, завещав им ни в коем случае не отделяться друг от друга и жить вместе, так, чтобы они властвовали надо всем и не попадали в рабство к другому народу.

Но спустя недолгое время после его смерти разделились пять его сыновей и удалились друг от друга, каждый с подвластным ему народом. Первый же сын Кровата, по имени Батбаян, храня завет отца своего, оставался на земле предков доныне. А второй его брат, по имени Котраг, перейдя реку Танаис, поселился напротив первого брата. Четвертый же и пятый, переправившись через реку Истр, называемую также Дунай, один — оставался в подчинении вместе со своим войском у хагана аваров в Паннонии Аварской, а другой, достигнув Пентаполя, что у Равенны, попал под власть империи христиан. Наконец, третий из них, по имени Аспарух, переправившись через Днепр и Днестр и дойдя до Огла — реки севернее Дуная, поселился между первыми и последним…».

По легенде свое детство и юность Кубрат провел при царском дворе в Константинополе, где женился на византийской аристократке, получил образование и принял христианское крещение. С Византийским императором Ираклием его связывала тесная дружба. Заключив с ним союз, Кубрат получил от ромеев богатые дары и титул патриция. Будучи дальновидным политиком и дипломатом, умело использовал личные отношения и сложившуюся межгосударственную обстановку для укрепления своей державы.

Созданная им Великая Болгария в нынешнем измерении занимала огромную территорию — от Карпатских гор на западе до Закавказья и Прикаспия на востоке, от Приазовья и Крыма на юге до Урала на севере.

Таматарха (Тамань) была одним из главных городов Великой Болгарии. Из  двух десятков культурных слоев археологических раскопок на Таманском городище почти треть принадлежит болгарской культуре. Древние болгары активно торговали и разнообразно сотрудничали с великим соседом — Византией. Христианская проповедь распространилась среди южных народов России еще с апостольских времен.

По церковному преданию святой апостол Андрей Первозванный в 40 г. от Рождества Христова проповедовал христианство на Кавказе вместе с Симоном Канонитом, могила которого сохранилась недалеко от Нового Афона. О пребывании апостола на Кавказе пишет и св. Дорофей (307-322), епископ Тирский, автор начала V в., Епифаний Кипрский, это же сказание имеется в более поздних трудах Праксейса, а также в грузинской хронике и в православных Четьих Минеях. Грузинское «Житие» апостола Андрея сообщает о нем: «Андрей с Симоном отправился в землю осетинцев и достиг города, Фостофором называемого». Там он многих обратил в христианскую веру и оттуда направил свои стопы в Абхазию, а затем в Севасте (Сухуми).

Государственной религией Волжской Булгарии в 10 веке стал ислам. Но существование крящен и факты истории, которые они сохранили, обнаруживают, что часть булгарских племен с давних времен сохраняло христианскую веру. 

Московский историк А. В. Журавский, специалист по истории христианства, считает, что кряшены — наследники народа, который был крещен гораздо раньше XVI века.

«Язык кряшенов очень чистый, в нем очень мало арабизмов, связанных с исламской культурой… кряшены всегда — от древности до наших дней — жили достаточно автономно от татар-мусульман». 

Сами кряшены считают себя потомками древних булгар, еще в VI-IX веках исповедовавших христианство, а потом ушедших от насильственной исламизации, проводившейся в Золотой Орде. Указывая на свои древние христианские корни, они называют мученика XIII века Авраамия Болгарского, купца из Волжской Булгарии, умученного единоплеменниками-мусульманами в 1229 г. за отказ отречься от православия.

Протобулгары уже в первой половине VI-ого века имели постоянные поселения, некоторые из которых источники называют «городами». В заметках о миссии епископа Израеля (682 год н.э.) есть упоминание о «прекрасном городе Варачан» — где были улицы и площади, где работали «умелые плотники», сумевшие соорудить огромный крест и украсить его изображениями животных; золотых дел мастера умели изготавливать статуи из золота и серебра. Миссия епископа Израеля показывает, что не позднее второй половины VII-ого века среди кавказских болгар активно проповедовалось христианство.

Археолог Зайналабид Батырмурзаев:

Четыре христианских храма стояли в Беленджере… В Хазарии, во всех пятнадцати ее городищах, не найдено никаких следов ни иудейской, ни мусульманской религии. Церкви в Беленджере строили небольшими. И, судя по сохранившимся фундаментам, сверху — в плане — они напоминали крест. Фундаменты точно ориентированы с запада на восток. Любопытно, что храмы в Беленджере — пока самые древние оплоты христианства не только на Северном Кавказе, но и на всей территории нынешней России. Отсюда, видимо, проросла первая ветвь христианства в нашем Отечестве. А если так, то нужно говорить не о 1000-летии, а о 1600-летии Христовой религии на земле нашей.

На протяжении 30–70-х годов VII в. шла упорная борьба между хазарами и булгарами за гегемонию на Северном Кавказе и в южных степях… В результате болгары, очевидно, потерпели поражение и были рассеяны в ближайших окрестностях своей былой родины, слева и справа от территории бывшей Великой Болгарии, что мы доныне и видим. На карте вместо Великой Болгарии появилась Хазария.

Болгарские племена вошли в среду других народов в виде организованных военных дружин. В болгарском фильме «Хан Аспарух» очень наглядно показывается, как происходило «рассеяние» болгар.

Рассматривая историю правителя Кубрата, трудно не заметить, что небольшое племя, воинственное и благородное, положило начало государственности у других мирных, многочисленных племен. Как некогда Кубрат объединил кавказские племена и стал правителем Великой Болгарии, так и его сын Аспарух объединил племена и стал первым царем у фракийцев и дунайских славян. Ильтабар Альмуш объединил многие поволжские народы и тоже создал государство с тем же названием: Булгария, но Волжская.

В 10 веке русский князь Святослав разбил хазар. В это же время правитель Волжской Булгарии — ильтабар Альмуш, заключив союз с арабами, создал независимое булгарское государство на берегах Волги. Совместные действия русских и булгарских правителей привели к исчезновению с карты мира страны с названием «Хазария». Храбрый русский князь даже внешне был похож на легендарного правителя Великой Болгарии — и «хохолком» и «обмундированием».

На территории России сохранилось множество таинственных знаков, называемых «тамги».

Тамга́ — родовой фамильный знак. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её.

Один из знаков — особенный, обозначающий тамгу древнего рода Дуло, к которому принадлежал царь Кубрат — IYI. Этот символ — ІYI издревле обозначал… божество, царскую власть. Знак, связанный с культом верховного божества, у протоболгар имел широкое распространение. Встречается на больших территориях, где обитали сарматские племена и протоболгары. Встречается и на Кавказе — Хумаринском городище, на кирпичах из Еркургана, столицы кидаритов-эфталитов в оазисе Карши, до Бухары.

IYI и Y рисовали на разных граффити, выдалбливали на кирпичах, камнях, плитах, водопроводных трубах, керамических сосудах, перстнях, амулетах, шлемах. Широкое распространение ясно показывает его сакральный смысл — предохраняющий, как религиозная молитва. Для охраны дома и его обитателей от злых сил, от гнева богов и наказаний.

В первых рунических надписях после христианизации знак Y писали как аналог креста. В некоторых районах Болгарии (обл. г. Смолена, г. Родопи) знак IYI сохранился до 20 в., его ставили на ритуальных хлебах, приготовленных на разные религиозные праздники. О связи болгарского символа с «мировым древом» говорит и другой косвенный факт. В Германии в 11-12 вв. получило широкое распространение изображение так называемых вилкообразных крестов. Классический крест на распятии Христа заменили на Y — образное древо.

Часто вилообразные кресты находят на древних русских христианских захоронениях ордынского периода. Во многих уголках России при храмах и монастырях можно найти такие сохранившиеся камни.

 

Удивительный символ рода Дуло, освященный Распятием, а также орел, найденный в захоронении Аспаруха, являются косвенными свидетельствами существования у древних болгар пророческой традиции о пришествии Христа.

Можно предположить, что мессианские пророчества сохранялись не только у семитов, но и у северных потомков Ноя. Об этом писал в «Очерках сравнительного религиоведения» известный историк Мирча Элиаде, когда собрал обширный материал о персонажах древних Вед: Индре, Варуне и т.п. В колене Афета мы замечаем косвенные признаки славного рода «проповедников», которые стремились «дойти до последнего моря» и просветить все народы. Может быть, библейские Мелхи-седек, Мелхи-ар, Гасп-ар, Балтас-ар — были представителями именно этого рода? Пришедший с северных просторов, на флагах которого впервые в древней истории красовался орел, царь Кир мог пророчество о пришествии Мессии впитать с молоком матери, а не услышал в первый раз от Даниила.

Если видишь развитие мировой истории на протяжении многих тысячелетий, то замечаешь удивительную «логику развития событий». Библейские тексты согласуются с историей разных народов и подтверждаются археологическими находками.

Сегодня можно не только объективно изучать историю, но и познакомиться со многими ценными материалами. В интернете представлены древние болгарские и славянские рукописи из открытых архивов библиотек. Чтение этих уникальных текстов может напитать наши души возвышенными духовными образами древней словесности. По мнению многих Святых, именно Словесность человека является чертой образа Божия! «Не хлебом единым живет человек, но всяким Словом, исходящим из уст Господа».
 

Исконное

Церковно-Славянская Библия начинается со слов: «Искони бе слово». Удивительно, но в современном татарском языке тоже есть похожее слово: иске. Оно в переводе на русский означает старый, ветхий, давно существующий, старинный, древний, давний, давно минувший, прошлый.

Современный перевод слова «искони» — «в начале» немного разнится со смыслом татарского перевода. Начало может быть когда угодно. Хоть завтра: «В 17.00 начало концерта», — например.
А вот «исконное» — это то, что было давно, раньше того, что самое раннее. Мы видим в этом «древнем» слове забытое «исконное» родство русских и татар. Сам вид слова Искони напоминает словообразование древне-болгарского языка, где ни — привычное окончание.

Начало болгарской литературы многие ученые относят к более раннему времени, еще до появления Солунских братьев, в памятниках болгарской книжности на других языках: на международном греческом языке или на языке Аспаруховых болгар (как надписи в Мурфатларе).

Веселин Бешевлиев собрал десятки первоболгарских надписей, написанных на первоболгарском языке греческими буквами или на разговорном греческом языке того времени, и выразил мнение, что болгарская литература началась с таких памятников. Знаки Мурфатлара (Румыния) напоминают многочисленные руны-тамги. Многие из этих знаков похожи на буквы славянской азбуки.

Константин (Кирилл) Философ и Мефодий зафиксировали фонетическую систему старославянских языков посредством алфавитных знаков, расположив буквы в определенной последовательности, соответствующей греческому языку. Но само значение букв не соответствует знакам других алфавитов мира. Оно в высшей степени особенное, присущее только русскому мировоззрению: одухотворенное, богословское, надмирное.

Наименования букв славянской азбуки не являются случайными и обладают осмысленными значениями, в которых заключено священное высказывание.

Азъ б-оук веди глаголъ добро есте. 
АЗ (человек) Б-ОУКи (Божественные указы) ВЕДАЕТ, ГЛАГОЛЯ ДОБРО, КОТОРОЕ ЕСТЬ ЖИЗНЬ (СУЩЕСТВОВАНИЕ).
Зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои… 
Со(в)естимо живите в согласии (много) на земле.
Во истину (иже истинно), как люди мыслят — в том их покой.
Реки слово твёрдо в разуменье веры в Духа, Отца и Сына.
Цы, черве, шта Ъра юсъ яти! 
дерзай, точи, червь, чтобы Сущего свет постичь!

В славянской азбуке заключен непостижимо возвышенный духовный смысл, священное высказывание, которое выражало божественные законы: Б-оук-и, или буквы! Б — Божественные, оук — указы, в — ведаю. Вот что означает слово «буква». Частица установленной словесной гармонии нашего мира! Элемент Божественного порядка в языке!

Азбука была специально создана для перевода текстов Библии на языки славян. На уровне мельчайших частиц-букв она организована в соответствии с Божественным укладом, чтобы в результате перевода не было нарушено священное значение каждого слова Писания. Азбука — это первый в истории современной цивилизации учебник. Человек, прочитавший и понявший азбучное послание, овладевает универсальным методом хранения информации, становится осмысленно-словесным. И большое подспорье на этом пути могут оказать христианское священные тексты, которые сохранились на древнем языке.

После пришествия настоящего Царя Славы — Исуса Христа языческая культура потеряла свою актуальность. Пророчество исполнилось! Теперь настали другие времена! Необходимо все, что сохранено, осознать и использовать в деле Спасения души.

—————-

Продолжение следует