Блудные мысли и дела

Здравствуйте! Вы правильно пишете, что лукавый всячески препятствует искреннему обращению человека к Богу. Вот и в вашем случае, когда вы, как сами говорите, «потянулись всей душой к Богу», появилась проблема зависимости от этого француза. Но не бойтесь, Господь не попускает нам искушений больших, чем мы можем вынести (1 Кор.10:13). Помимо внешних воздействий, есть и наша греховность, и наша воля ко греху и к добродетели. И есть Божия помощь и Божия благодать.

Итак, раз вы сами видите, что ни к чему хорошему ваше виртуальное общение не приведет, надо отсекать грех. «Бегайте блудодеяния» — говорит апостол Павел. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:18:20). 

Ещё раз уничтожьте приложение, измените контакты. Молитесь Богу, чтобы помог избавиться от этой зависимости, забыть об этом человеке. «Если кто при всякой встречающейся напасти, и при всяком помышлении, приносимом от врага, с плачем вопиет о помощи к благости Божией, тот вскоре ощутит спокойствие, если будет молиться разумно» (преподобный Нил Сорский). «Как свойственно огню истреблять хворост, так чистым слезам свойственно истреблять все скверны плоти и духа» (святой Иоанн Лествичник).

Понимаю, что легко сказать, но трудно сделать. Однако если хотите спастись, надо потрудиться, приложить усилия. «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12). При нападении блудных помыслов и мечтаний должно падать на колени и на лицо пред святыми иконами и со слезами умолять Бога о помиловании. Так делала преподобная Мария Египетская. Прочитайте её житие и призывайте ее в своих молитвах. Также очень полезно читать святоотеческие поучения о чистоте и борьбе с блудной страстью (Ефрема Сирина, Иоанна Златоуста, Нила синайского и др.). 

Полезна и исповедь, хотя трудно найти хорошего духовника. А вот причастие пока вам нельзя принимать, пока вы в грехе. Апостол Павел предупреждает: «Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1 Кор. 11:27-33).

Далее, в жизни не должно быть пустоты. Вот вы начали ходить в храм, но, видимо, редко, и ещё не стали частью общины. Направьте силы души и время на богослужение и какую-то церковную деятельность. Там и познакомитесь с людьми, которые вас полюбят, с кем будет по-настоящему тепло и хорошо вместе. Помолимся об этом Всемогущему Богу!

Доброго! По вашему письму кажется, что в сердце и голове вашей все очень сложно. Особенно в признании за собой права на «себя».

Со стороны рассуждать о том, как вы видите и воспринимаете мир, что является вашими целями и задачами, как расставлены приоритеты — невозможно. Необходим настоящий, любящий и знающий, духовный отец! 

Если учесть мой поповский опыт, то редкое посещение храма и, как я предполагаю, еще более редкое покаяние — не «исповедь», как «отчет о проделанной работе и накопленных грехах», а именно искреннее покаяние —  обычно случается не от внешних занятостей, работы или учебы, а от внутренней «излишности» этого? Нам это не очень нужно. Т.е. мы выносим свои отношения с Богом за рамки наших интересов. Даже заповедь «Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — Господу Богу Твоему» (Исх. 20.9-10) оказывается не обязательным предписанием для духовного здоровья, а излишеством. Ну уж на это-то времени точно нет…

Не зная вас, могу только предполагать, исходя из прочитанного, что вы очень боитесь поделиться «собой» с кем-нибудь. Бывает, что люди не любят детей, тем более боятся заводить своих. Иногда чтобы не лишиться собственной «детскости» и заботы о себе, как о младшем в семье, иногда из боязни повредить строящейся карьере. Зная, «как» получаются дети, на подсознательном уровне избегают создания ситуации, в которой возникнет такая «возможность». Т.е. на подсознательном уровне избегают противоположного пола. Именно подсознательно, без участия рассудочного мышления. Возможно, с этим же связан и ваш «теплый» взгляд на упомянутую женщину. Сердце хочет любви и тепла, а если естественный ход развития событий отодвинут в сторону, то что-то пытается занять это место. Пусть и нестандартное. Может быть, это просто первый опыт по выглядыванию из «улиткиного» домика?

Возможно, кроме опытного священника, было бы полезно поговорить и с хорошим психологом. Сейчас, как я слышал, есть методики, когда с помощью рисования, ассоциаций и обсуждения тестов благожелательный практик может помочь человеку разобраться с собой. Понять, как устроены у нас внутри якоря, стены и прочие препятствия для счастливой жизни.

С поповской же точки зрения, мой совет, наверное, понятен: постарайтесь найти в своей жизни время для общения с Богом. Постарайтесь молиться, как ежедневное правило, так и что-то нарочитое, с просьбой о помощи, может быть, Псалтырь с покаянными молитвами, может быть, каноны Богородице и Святителю Николе. Если хотите разрешить ситуацию — стучите, и вам обязательно отворят!

Бог вам в помощь и мира в вашу молодую душу!

Доброго! В чине исповеди, в приложениях, согласно проф. С. Смирнову (издание книги «Древне-русский духовник» 1906 г.(?)), предоставление места под блуд (т.е. совместное житие невенчанных пар) является попущением ко греху, т.е. для вас, как хозяйки, это реальный грех. Если вы стараетесь относиться к своей душе осторожно, то этого всяко нужно избегать. Постарайтесь за грядущий Великий пост обрести себе духовного наставника, постоянного, надежного! Духовные, да и просто жизненные советы нужны нам очень часто. Человек, который перед Богом будет просить о спасении вашей души, наверное, зная ее, сможет и вам подсказать вернее.

Бог в помощь в молитве и рассуждениях!

Доброго! Думаю, что если грех был исповедан, вы отказались от «излишностей» и падение больше не повторялось, то это вам не помянется. Вы «очистили свой список» в этом вопросе. В чине исповеди нет подробностей, как или что нужно уточнять. Многие брошюры, помогающие готовиться к исповеди, в настоящий момент издаются, что очень нужно и правильно, но при этом под влиянием личных вопросов издающего… Если вы имеете постоянного духовного отца, которому вы приносите все свои радости, грехи, беды и нестроения, который знает ваше душеустроение и его сложности, который болеет за вас и готов помочь, чем только сможет (чего вам очень желаю, т.к. «духовный» должен быть один), то вам проще, просто на следующей исповеди можете помянуть, что «при «том», было и «это». Обычно же этот вопрос рассматривается во взаимоотношениях еще с кем-то. Хотел написать «мужчинами», но теперь все стало еще сложнее(.

Берегите себя во всех смыслах, и дай Бог вам веры, молитвы и обретения духовного отца, наставника в трудах душеустройства!

Добрый день! Вам нужно молиться за Вашу сестру и помнить слова апостола Павла:

Ты кто еси суждяи чуждему рабу. Своему господеви стоит или падает. Станет же, силен бо есть Бог поставити его.

И Вы должны знать, что по Вашим молитвам Господь может её укрепить, вразумить и наставить душу ее ко спасению. И, несомненно, Вы свою сестру знаете, и знаете, как наиболее деликатно её поддержать и своим примером направить на путь истинный.

Здравствуйте! В первую очередь ввам надо за него молиться. Например, святому преподобному Илье Муромцу. ( В 1988 году Межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого Ильи Муромца. Исследования мощей показали, что преподобный был исключительно сильным человеком. При этом у него обнаружены признаки заболевания позвоночника, ведь даже по былинам Илья Муромец от рождения и до 33 лет не мог двигаться). И, быть может, больше уделять время на широкое обсуждение с ним любых житейских вопросов, так как на подобные глупости человек идет от недостатка живого общения и безделья. Наверное, стоило бы расширить круг его общения, и для начала, заручившись его согласием, пригласить к нему просто пообщаться вашего приходского священника. Также было бы неплохо придумать ему какой-либо труд, пусть и связанный с работой на компьютере. Поищите какие-нибудь онлайн курсы программирования или ещё чего-либо, лишь бы он что-то делал и потихоньку начинал учить себя дисциплине и труду.

Доброго здоровья. Начну свой ответ на ваш вопрос с положительного момента. Хорошо, что вас мучает этот вопрос, а также хорошо, что хватает сил и смелости спрашивать о своей проблеме. Почему хорошо, что мучает? Значит, грех вашей души, то есть нанесенная рана, ещё не очень глубока, не смертельна, есть шанс восстановить и вылечить. Беда, когда люди даже и не чувствуют. Как палец, которого нет уже много лет, его и не чувствуют, он и не болит, он мёртв окончательно. Также хорошо, когда человек спрашивает. Есть большой шанс, что он услышит ответ, правильный ответ.

Блудные грехи относятся к смертным грехам. Венчание узаконивает ваши отношения. И после венчания вы будете жить уже не в смертном грехе. То, что вы не воздержались до венчания, — это, конечно, плохо, рана нанесена, а вот то, что вы первые и единственные друг у друга, — это хорошо. Если сможете прожить свою жизнь вместе, не изменяя друг другу, то этим самым исправите невоздержание — грех — своей  юности. И мне хочется очень верить, что вы так сможете сделать.

Насчёт причастия. Прежде всего, надо исповедовать свой грех своему духовному отцу. Узнав вас и ваши силы, всевозможные обстоятельства вашей жизни, он должен будет дать вам епитимью, исходя опять же из ваших сил, усердия, желания убежать от данного греха. Духовный отец, исходя из церковных правил и вашей исповеди, уже после венчания сможет сказать что-то определённое о причастии.

Мне достаточно неудобно об этом говорить, но, судя по вашему письму, описанию жизни и неизбежности рукоблудия для всего мужского населения, можно сделать предположение, что на первом месте в приоритете ценностей все же стоит не Христос, как декларируется, и даже не ближний. Скорее всего — это вы сами. Грустно, но письмо пропитано «собой» и оправданием «себя». Мне кажется, что для вас пока должен стоять внутри себя вопрос не о священстве, что в принципе похвально, а о том, чтобы узнать себя, свою душу и ее болезни. Категоричность заявлений «всегда», «никогда» и др. в 24 года понятны, но работа по осознанию себя поможет вам понять ваш вектор движения, цели и то, как вы будете их достигать.

С одной стороны, в книге «Номоканон», разделе «О играх и о малакии», прямо говорится:

Иже малакию сотвори, да сухоядение сорок дней по Св. Иоанну Постнику, и да творит на всякий день поклонов сто, если же не может, да удержится от причастия один год (Правило 58).

Аще кто от причетников, прежде поставления в страсть малакии падется, сначала подлежит запрещению малакии, потом рукополагается. По рукоположении же в неведении сие сотворивый, священства празден один год. В ведении опять сотворивый, да извержется.

С другой стороны, как говорится в одном из интернет-постов: «Английские ученые после тридцати лет исследований, на которые затрачено 1,5 млн. фунтов, смогли доказать, что они могут доказать любую ерунду, если на это будет выделено достаточное финансирование».

Преп. Антоний Великий почил в 115 лет, преп. Паисий Великий прожил более 70. Другие известные и малоизвестные иноки доживали до преклонных лет, борясь со страстями. Наверняка, как и у всех людей, у них были ошибки и падения, но они находили в себе силы, каясь, двигаться дальше. Не пытаясь оправдывать свои падения физиологией. Как вы совершенно верно заметили, предохранительный клапан был предусмотрен («крышку» сорвать не должно), но при условии, если человек не страдает похотью, не рассматривает картинки и не предается в мечтах разно-всякостям. По слову апостола Павла, «Лучше есть жениться, чем разжигаться» (1Кор.Гл.7;ст.9).

Может быть, было бы правильно просить вас стараться очищать свою душу настоящей исповедью и перед следующей прочитать книги архимандрита Лазаря «Грех и покаяние последних времен» и «О тайных недугах души». Современным, простым языком нам показывают нас, как мы есть. Если мы не чувствуем за собой грехов — это может быть по разным причинам. Подлинная безгрешность — самая редкая. Обычно наши души в суете, окружающей нас, очень грубеют и не в силах разглядеть грязь, которая накапливается в уголках.

Надеюсь, что со временем, молясь и прося у Господа подсказки, вы определитесь и с семейной жизнью, и со своим дальнейшим Путем. Бог в  помощь!

На то, что происходит непроизвольно во время сна, не стоит заострять внимание, если при этом нет блудных мечтаний и ощущений. Необходимо бороться, прежде всего, с помыслами, отгонять их от себя и не беседовать с ними. Борющийся с помыслами не позволит себе никаких греховных действий и не согласится на грех даже во сне. Великий авва Арсений сказал:

«Всею силою своею подвизайся так, чтобы внутреннее делание было по Богу, и победишь внешние страсти».

Многие святые подвижники оставили нам поучения о борьбе с блудной страстью. Читайте Митерикон, творения преподобных Ефрема Сирина, Нила Синайского, Иоанна Лествичника и других.

То, что происходит в наших мыслях непроизвольно, грехом не является. Грех начинается тогда, когда мы отдаемся этим мыслям, начинаем их раздумывать, прилепляемся к ним. Если Вы видите перед собой совершенное творение Божие — то это не грех. Если же Вы видите представителя противоположного пола, то это грех. Поэтому лучше этим мыслям не предаваться вообще.

Дорогой Алексей! На эту тему тебе нужно поговорить со священником лично. Найди какой-нибудь храм, лучше, подальше от твоего дома; желательно, где-нибудь на окраине и попытайся поговорить об этом с батюшкой. Ни в коем случае не бойся, что тебя засмеют или не поймут. Если вдруг тебе не понравится то, что скажет священник, или к тебе отнесутся неспокойно, ищи другого батюшку. Но обязательно расскажи об этом. Ни в коем случае не замыкайся. Это очень серьезная проблема, которая отразится на твоей жизни и сейчас и в будущем. Помощи Божией тебе!