Почему в беспоповстве так несправедливо забыта святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии?

Доброго здоровья! Вы спрашиваете, почему. Наверное, потому что таковы беспоповцы. Они ссылаются только на дораскольные книги, а там нет Нины, как вы правильно сказали. Хотя я уверен, что «прогрессивные» беспоповцы не могут не почитать и на самом деле почитают святую равноапостольную Нину. Только в календари не вносят. Вот и протопопа Аввакума нет в беспоповских святцах: нет и, по их мнению, не может быть собора, который бы это благословил.

В русской церкви мы не знаем и многих других угодников Божиих, просиявших в той же Грузии, или в Сербии, или в Западной церкви до великого раскола. Тот же святой Патрик — креститель Ирландии или Ангелина — сербская деспотисса. У меня есть книга, выходившая в 1994 г., — «Жизнеописания святых Грузинской Церкви». Там много славных житий и имен, которых мы в большинстве своем не знаем и не знали в силу определенных политических и прочих причин. И очень жаль. Но никто не мешает читать их жития и почитать этих святых, т.к. прославлены они Богом, как чада «единой святой соборной и апостольской Церкви».

В календари, издаваемые в РПсЦ, вписаны некоторые святые, которых нет в дораскольных богослужебных книгах, но они есть в дораскольных авторитетных церковных источниках. У меня в приходе очень много Нин — это одно из самых распространённых женских имен. И Тамары нередки.

Наверное, вопрос этот можно поднять на соборах беспоповских согласий. Но на самом деле в данном случае никакого санкционирования «сверху» не нужно. Ничтоже сумняшеся, молитесь святой равноапостольной Нине, почитайте ее и называйте дочерей в память ее.