У меня такой вопрос. Я не крещеная, но хотела бы креститься. У меня есть ребенок, крещеный в православной церкви. Я чувствую, что уже просто необходимо мне креститься. Мой нынешний гражданский муж живет по старообрядческой вере, и нам объяснили, что если я приму его веру, то нам нужно будет 8 дней не жить вместе и потом венчаться, дабы не жить во грехе, а когда мы обвенчаемся, то нужно будет перекрещивать ребенка, так как по вашей вере он якобы будет «поганый». Правда ли это все? И неужели двое любящих друг друга сердца не могут соединиться перед Богом, так как они разной веры? И хотелось бы узнать побольше о старообрядчестве.
Елена, Кисловодск
4 июня 2019
Как можно больше узнать о старообрядчестве?
Уважаемая Елена! Крещение во имя Христа есть момент примирения человека с Богом. Принимая Крещение, человек входит в Новый Завет с Творцом и поэтому этот момент должен быть очень личным. Ни ваш муж, ни ваш ребенок не могут стать определяющим фактором в этом решении. Поэтому, для того, чтобы осмысленно принять святое Крещение вам следует, в первую очередь, заглянуть в свою душу, поискать ответа в глубине вашего сердца. Если вы искренно пожелаете получить оттуда ответ, то обязательно получите. Когда для вас действительно созреет необходимость примирения с Богом, то немаловажным будет вопрос совершения самого Таинства Крещения. Вот тогда вам и следует вникнуть в значение образа совершения Таинства Крещения (я имею ввиду водное погружение, ведь совсем по разному совершают Крещения в различных церквах), общества, в котором вы пожелаете принять Крещение и т.д.
Очень полезно было бы искать ответы на эти вопросы с опытными христианами — священником, близкими знакомыми, родными или же с тем, кого вам Господь пошлет. Тем более, если вам хочется больше узнать о Старообрядческой Церкви, то вам очень полезно было бы начать свое знакомство с общения со старообрядцами как раз на предмет Таинства Крещения. Только, чтобы не ошибиться и не выслушивать советы, типа того, что вы привели в своем письме, то начните общение со старообрядческим священником.
Во-вторых, Елена, вы спрашиваете, почему не могут соединиться в брачном союзе два человека разной веры. У меня к вам встречный примитивный практический вопрос, ответ на который вам должен объяснить эту ситуацию. Вот если вы будете членом новообрядческой церкви, а ваш супруг — старообрядческой, как вы будете учить своего ребенка совершать крестное знамение — тремя перстами или двумя? А ваш супруг как будет учить вашего ребенка? А в какой храм вы пойдете всей семьей на Пасху? Это примитивное рассуждение, но объясняет принципиальную важность духовных отношений в построении семейной жизни.
И, в-третьих, Елена. Перед тем, как ставить перед собой столь высокопарные вопросы о разности веры и попытке совместить не совместимое, я все же советовал бы вам ответить для себя на более приземленные вопросы. Например, почему, человека, с которым вы сейчас живете, вы называете «гражданским мужем»? О каких высоких материях можно вести речь, если вы боитесь принять намного более важное для вас сейчас решение — о брачной ответственности, о том, чтобы дать клятву верности друг другу и закрепить ее хотя бы гражданской регистрацией? Начните с малого, определите между собой, кто вы друг для друга. И честный ответ на этот вопрос откроет вам путь для решения всех ваших проблем.