Благочестие

Я не имею никакого понятия о том, что такое кологода, боговник и т.п. Уверен, что и староверы, носящие пояса с таким орнаментом, не имеют об этом понятия и не вкладывают в рисунок никакого языческого смысла. А то, что, возможно, он имеет какую-то связь с дохристианской традицией, никак не вредит человеку, который не придает этому значения оберега, потому что

Идол в мире есть ничто (1 Кор. 8:4). 

Однажды я посетил музей народного искусства, где были представлены предметы народного быта: полотенца, утварь, сосуды, игрушки и т.п. Я был сильно удивлен тем, что экскурсовод рассказывала о языческом значении рисунков, орнаментов, наличников и т.п. По ее словам, практически все было наполнено языческими смыслами. Только все это не более чем выдумка людей, которые этим занимаются, потому что никаких письменных источников не сохранилось. Не имея цельного мировоззрения, увлеченные люди, мягко говоря, дают волю своей фантазии. Так рождается и питается неоязычество, которое никакого отношения к древнему язычеству не имеет, кроме внешнего сходства. Поэтому и вас призываю не зацикливаться на побрякушках, а через интерес к старообрядчеству прийти к познанию Живого Бога, Творца неба и земли, который дарует нам жизнь вечную.

Христиане чтут все дни недели, для нас нет ветхозаветного выделения какого-либо дня недели. Для нас свят тот день, в который припадает тот или иной церковный праздник. Мы чтим праздники, а не дни. Самый главный праздник для нас — это Воскресение Христово. В честь него каждый первый день недели в соответствии с апостольской традицией для нас праздничный день. Именно поэтому каждое воскресение для нас праздничный день.

Здравствуйте! Думаю, вы этому вопросу немало уже внимания уделяли и знаете каноническую аргументацию Старообрядческой Церкви по этому поводу. Последний Освященный Собор РПСЦ подтвердил общецерковное мнение о том, что брадобритие есть «грех и еретическое деяние». Я лишь добавлю рассуждение об этом от противной стороны. Известны ли вам какие-нибудь деятели Православной Церкви, призывающие к брадобритию? Известен ли вам хоть один православный архиерей или священник, который бы брил бороду? Хотя бы один церковный форум выражал свое одобрение этой тенденции? Я таких не знаю. 

А известны ли вам священники, которые, например, ходят в джинсах? Я сам их иногда ношу. Поэтому нужно различать веяния времени, национальные и бытовые традиции от общепринятого общецерковного предания, которое граничит с законом. Ношение бороды  — это так же естественно для Церкви, как и недопущение женского священства. Ведь из Нового Завета мы знаем о равенстве перед Богом мужчины и женщины. Почему же тогда женщине нельзя быть священником? Таково церковное понимание и традиция. Также и брадобритие. Церковное понимание и традиция говорят о том, что мужчине неприлично брить бороду. Любое действие против этого есть действие против церковных приличий.

Приветствие «Христос посреди нас» произносят христиане при приветствии друг друга. Это обязательное приветствие священнослужителей, а также обращение священника к мирянину при благословении. Причем первую часть обращения «Христос посреди нас» произносит старший по чину священнослужитель. А отвечает «Есть и будет» мирянин или младший по чину священнослужитель.