Добрый день. В старообрядчестве бытует мнение, что праздновать день рождения нельзя, надо праздновать День Ангела. Всегда с сомнением относилась к этому, ведь у нас кроме Рожества Исуса Христа двунадесятым праздником является Рожество Богородицы. И Рожество Иоанна Предтечи тоже большой праздник. Вопрос в другом. В каноне Ангелу Хранителю есть слова «преданный мне на соблюдение души, и телу моему грешному, от святаго крещения». Но празднуют День Ангела в день, когда приходится память святого, в честь которого назван человек. Но ведь святые не ангелы. Как же так?
Наталья, Украина
18 ноября 2019
Почему День ангела празднуют в память святого-человека, ведь святые не ангелы?
Доброго здоровья. Ваш вопрос правильный, такие обычно задают думающие люди. Постараюсь ответить на него.
Возможно, что, предпочитая праздновать День ангела перед днём рождения, этим самым мы показываем, что рождение от воды и духа гораздо более значимо, поскольку открывает нам дверь в вечную жизнь. А плотское рождение лишь только даёт возможность узнать и принять это новое и духовное рождение. Многие люди, родившись, плотски никак не реализовали эту возможность. Возможно, по этой причине это ставится выше и подчеркивается первичность одного и вторичность другого. Ещё интересный момент: телесное рождение никак не связано с нашей волей и желанием, нас просто родили и всё. Духовное рождение всегда связанно с нашей волей и сознанием, мы сами избираем и принимаем Веру и крестимся. Говорю о норме, сюда не входят случаи, когда люди принимают таинства без веры, просто так.
Почему мы празднуем День ангела в тот день, когда прилучается память святого, в честь которого мы названы? Дело в том, что в этот день, как правило, раньше крестили. И в тот день, в который крестили, называли именем святого, который прилучился. Поэтому совпадал день крещения — получение Ангела хранителя от Бога и день святого, в честь которого нас назвали — человека, жившего раньше на земле. Сейчас эта практика утеряна, и родители выбирают имя для своего ребенка до крещения. И хорошо если хотя бы есть такие имена в святцах, часто бывает, что вообще нет таких имен. Приходится крестить ребенка одним именем, а в жизни он растёт с другим именем. Получается некое лицемерие. Идеальный вариант, если имя есть в святцах и недалеко от крещения и рождения ребенка. Но таких случаев совсем мало.
И ещё одна мысль: мы совершенно ничего не знаем об ангельском мире, о том, как он живёт, что и как там происходит. Нам не к чему привязаться, не за что зацепиться. С людьми же всё просто и понятно, знаем, когда они жили и как и что было у них в жизни.