Почему евангелист приводит родословие по Иосифу?

Доброго! По иудейскому закону усыновленный ребенок обладал всеми правами родного. Юридически Господь по праву является наследником рода Давыда, что важно для исполнения ветхозаветных пророчеств о Мессии. В комментариях к изданию Новой Женевской Библии о родословии Исуса пишется:

«Лука начинает свою с Исуса и доводит ее до Бога — первопричины всего сущего. Матфей же начинает от Авраама и доводит до Христа. Различаются также перечни имен (от Давида до Салафиила). Очевидно, евангелисты прослеживают различные ветви генеалогического древа. Лука следует линии Давыда через Нафана, Матфей — через Соломона. После Салафиила, сына Зоровавеля, у Матфея и Луки снова отмечается расхождение — до момента, пока родословия обоих евангелистов не сходятся на Иосифе, о котором Лука замечает, что он, "как думали", был отцом Исуса. По всей видимости, Лука предложил родословную Марии, которая также происходила из рода Давыда».

Думаю, что дело в том, что Матфей писал для евреев, для которых было важно родословие от царя Давыда, потому что ждали Мессию из царского рода. Лука писал для язычников, т.е. греков, римлян и прочих, для которых неважно было знать имена царей, но важно понять, что Исус по происхождению от самого Адама, т.е. от сотворения мира.

Разные цели написания Евангелий — разные родословные.

Бог в помощь — читайте, думайте, молитесь!