По инициативе Московской Митрополии РПсЦ готовится установка памятника в честь святой Феодоры, боярыни Морозовой. Проект памятника вызвал неоднозначные мнения в среде староверов и представителей нецерковной общественности.
В новом Указе президента РФ № 201 от 1 апреля 2025 года «О приеме в гражданство Российской Федерации старообрядцев» предстоятелю Русской Православной старообрядческой Церкви поручена верификация старообрядцев, желающих вернуться на историческую Родину и получить гражданство Российской Федерации в упрощенном порядке.
Протопоп Аввакум был самым ярким и влиятельным идеологом старообрядчества, непримиримым противником беспощадной никоновской реформы Церкви и лидером «ревнителей древнего благочестия». Ко дню памяти протопопа Аввакума, 15 декабря, сайт «Русская вера» предлагает читателю статью о выдающемся деятеле.
Пятые чтения имени московского купца, основателя московского Преображенского кладбища и старообрядческой общины, старовера Ильи Алексеевича Ковылина состоялись в Санкт-Петербурге. Они были посвящены 330-летию Выговского общежительства. Участники мероприятия не только послушали содержательные исторические доклады, но и обсудили возможности расширения тематики подобных конференций, включив в их поле зрения актуальные вопросы современного староверия.
Историю серпуховской старообрядческой общины бережно хранит Покровская церковь, расположенная рядом с историко-художественным музеем.
Доходный дом купцов Николая Киржакова и Ивана Семенова признан объектом культурного наследия регионального значения. Здание примечательно тем, что в нем была устроена старообрядческая моленная.
Кто из архитекторов оставлял подпись на своих твореньях? Имя, оно же своеобразный автограф, Льва Кекушева сохранилось в масках царя зверей на фасадах его зданий и скульптурах, венчающих кровли. Еще каких-то десять лет назад на замковом камне въездной арки дома купца Василия Быкова (2-я Брестская, 19/18, стр. 1) красовалась львиная морда.
18 мая 2024 года в Серпуховском историко-художественном музее (СИХМ) состоялась презентация нового фундаментального издания — альбома «Покровская старообрядческая церковь в Серпухове». Автором книги, старшим научным сотрудником СИХМ И. А. Волковым собран и во многом впервые опубликован обширный документальный материал об истории создания выдающегося памятника старообрядчества на Серпуховской земле — храма Покрова Пресвятой Богородицы общины беспоповцев-федосеевцев.
Свое название город Злынка в Брянской области получил от небольшой речки Злынки, на берегах которой и стоит. Первые поселенцы появились здесь в середине XVII века. Это были старообрядцы, которые бежали из центра страны от религиозных преследований. Только после победоносной войны со шведами Петр I узаконил существование раскольничьих поселений в награду за их самоотверженную борьбу с врагом. И по сей день в Злынке есть храмы и моленные ряда старообрядческих согласий.
В следующем, 2025, году исполняется 350 лет со дня преставления преподобномученицы Феодоры, боярыни Морозовой. Сегодня мы беседуем с предстоятелем Древлеправославной Церкви (Древлеправославной Архиепископии) вл. Никодимом (Елякиным), который поведал историю поисков и обретения мощей святой.
Только что вышедший российский киносериал «Иные», помимо прочего, эксплуатирует образ старообрядцев. Здесь они представлены мрачными и бесчеловечными сектантами.
В следующем, 2025 году, исполняется 350 лет со дня преставления преподобномученицы Феодоры, боярыни Морозовой. Старообрядческие согласия собираются торжественно отметить эту дату. О судьбе боярыни, обретении ее мощей, опере «Боярыня Морозова», ее персонаже в фильме «Раскол» — читайте в нашем материале.
30 октября в России отмечается скорбная дата — День памяти жертв политических репрессий. Ежегодно во многих городах России ученые, деятели культуры, представители власти и различных конфессий читают имена всех погибших в сталинских застенках, а также возлагают цветы к мемориалам. В этом скорбном мероприятии ежегодно принимают участие и старообрядцы.
Немного в стороне от Новочеркасского проспекта в Санкт-Петербурге, в глубине жилого квартала, расположено Малоохтинское старообрядческое кладбище, теперь известное просто как Малоохтинское. Кладбище полого спускается к Охте, которая протекает позади него. Лицевой стороной оно выходит на безымянный проезд, который прежде назывался Малым проспектом.
Представляем читателям рецензию публициста В. Клинцова на книгу о современных методиках генеалогических исследований.
Метрические книги старообрядческих общин Москвы теперь можно просмотреть онлайн в сервисе «Моя семья». Речь идет о записях 1907–1918 гг. Позднее эти данные сделают доступными и на платформе «Поиск по архивам», запущенной совместно Главархивом Москвы и «Яндексом».
Книга историка, краеведа, кандидата исторических наук Владимира Фотиевича Козлова «Москва старообрядческая» стала лауреатом Национальной премии «Лучшие книги, издательства, проекты года — 2022».
Авраамий (Афанасий; ум. в 1672 г.) — страдалец за веру, инок, старообрядческий писатель. Земляк, ученик и духовный сын протопопа Аввакума, который сообщает о нем в своем «Житии» и в «Книге на крестоборную ересь». Был сожжен в срубе на Болотной площади, что напротив Кремля за Москвой-рекой.
Вышла в свет книга А. Г. Дурнова «Преображенский старообрядческий монастырь: история духовного центра староверов-беспоповцев». В данном труде представлен обзор истории и культурного наследия старообрядческой обители в Преображенском.
Вышла в свет книга Татьяны Игнатовой «Дело о колоколах на Преображенском богадельном доме». Издание посвящено 250-летию Преображенского старообрядческого монастыря и приуроченному к этой торжественной дате подъему на Крестовоздвиженскую соборную моленную нового колокольного ансамбля.
Амбурский старообрядческий скит находился в Архангельской области. Он был основан во второй половине XVIII века (до 1730 г.) семейством Хвиюзовых. Вначале были основаны мужской и женский скиты, а уже в ХIХ веке Амбурский скит стал преимущественно женским.
24 июня 2022 года в новгородском Музее изобразительных искусств открылась выставка «»Пепел, стучащий в людские сердца…»: по страницам «Жития протопопа Аввакума»». На выставке представлены иллюстрации к «Житию» протопопа Аввакума — выдающегося русского писателя и религиозного деятеля XVII в.
Большой резонанс вызвал опубликованный на нашем сайте материал «Беседа о гонениях». В нем было рассказано о беседе старообрядческих начетчиков с синодальными миссионерами на тему: «Рассмотрение упрека современных старообрядцев православной церкви за строгие меры, какие применялись к их церкви в прежние времена». Среди вопросов, присланных читателями, часто встречается такой: «Широко известно о гонениях на христиан-старообрядцев. Сегодня новообрядцы заверяют, что их церковь к гонениям не была причастна, а гонениями занималось исключительно государство. Правда ли это?» Сегодня мы публикуем подборку фактов и документов по этой теме.
В 1771 году свирепствовала эпидемия чумы, и старообрядцам-беспоповцам были отданы земли за Камер-Коллежским валом для организации карантина для больных одноверцев и старообрядческого кладбища. Так началась история «Преображенки».
28 февраля 2022 года в Московском государственном объединенном музее-заповеднике открылась выставка «От Аввакума до Агафьи. Наследие старообрядчества». В ее организации приняли участие Департамент культуры г. Москвы и Митрополия Русской Православной Старообрядческой Церкви, Государственный Исторический музей и другие музеи, частные коллекционеры.
В кировской библиотеке имени Пушкина работает выставка «Книжность от XVII века». Это экспозиция старообрядческой общины города Кирова Русской Православной старообрядческой Церкви. На выставке представлены рукописные и печатные богослужебные книги XVII-XX столетий, репринтные издания.
25 декабря в 13:30 состоится Тематическая экскурсия в Покровскую старообрядческую церковь в Серпухове.
Прошедший в Москве Международный старообрядческий форум, посвященный 400-летию протопопа Аввакума Петрова, так и не принес ожидаемого многими единства. Принятый по итогам встречи документ можно назвать лишь декларацией о намерениях. Участники собрания, инициатором которого выступила Московская митрополия РПСЦ, пообещали «быть достойными чадами и учениками протопопа Аввакума», «развивать межстарообрядческое сотрудничество в сфере социального служения, сохранения и распространения культурных богатств староверия, защиты и укрепления нравственных устоев, завещанных Господом нашим Исусом Христом».
Сегодня мы публикуем итоговый документ юбилейного Международного старообрядческого форума, посвященного 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума.
В столице завершил работу Международный старообрядческий форум, посвященный 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума. Он проходил 18 и 19 мая в Доме Пашкова Российской государственной библиотеки.
18 мая 2021 года у стен Серпуховского историко-художественного музея на улице Чехова состоялось торжественное открытие памятника купчихе первой гильдии, видной деятельнице старообрядчества, собирательнице старинных книг, рукописей и икон Анне Васильевне Мараевой.
В 2021 году исполняется 250 лет со дня основания Преображенского богаделенного дома, который на протяжении двух с половиной столетий оставался главным российским духовным центром староверов старопоморского согласия. Сегодня мы публикуем статью нашего постоянного автора Т. В. Игнатовой, посвященную благотворительности и воинской доблести московских федосеевцев.
27 ноября 2020 г. в Москве, в Доме причта Митрополии РПсЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
В ознаменование 175-летия со дня рождения видной деятельницы российской текстильной промышленности и хранительницы древлего благочестия в Серпухове А. В. Мараевой администрация города вынесла постановление об установке ей монументального бронзового монумента. Проект памятника, автором которого является скульптор А. Свиязов, был выбран в ходе творческого конкурса. Сегодня на страницах нашего сайта мы публикуем мнение профессора, заслуженного работника высшей школы РФ В. А. Любартовича о проекте памятника А В. Мараевой.
Каким образом несистемная историческая персона была признана государством и почему это произошло именно в последние годы — размышляют авторы авторитетного общественно-политического издания «Независимая Газета».
12 августа 2020 г. в Москве, в Доме причта при Покровском кафедральном соборе РДЦ, состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Публикуем протокол собрания.
4 июня 2020 г. состоялось очередное заседание рабочей группы по координации межстарообрядческого сотрудничества в сфере отношений с обществом и государством. Мероприятие проходило в формате видеоконференции. Публикуем протокол собрания.
Компания РЖД безвозмездно передала старообрядцам старопоморского федосеевского согласия здание Прилуцкого молельного дома на Локомотиве в Казани. Договоренность о возврате объекта культурного наследия постройки начала XIX века, конфискованного при Советской власти, была достигнута в 2019 году при личном содействии Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова. Здание последние годы использовалось как подсобное помещение яхт-клуба и лодочной станции. По словам попечителя общины Павла Звездина, староверы намерены в ближайшее время начать в храме восстановительные работы.
Старообрядцы унаследовали от практики дониконовской Церкви Московской Руси многочисленные ритуальные правила, регламентирующие поведение христиан при контакте с внешним (в религиозном смысле) миром — еретиками и сферой нечистого. Именно древлеправославие сохранило весьма полезные для современной медицины навыки и традиции.
В мае на Арском кладбище Казани, у исторической границы, где в XVIII веке был заложен старообрядческий погост, позже разросшийся и слившийся с захоронениями других религиозных направлений, был установлен поклонный крест. Инициатива обозначения территории принадлежит старообрядческим общинам Казани, которые в течение нескольких последних лет совместно присматривают за ней, уточняя данные о захороненных, отыскивая потерянные могилы.
Компания РЖД безвозмездно передаст старообрядцам Казани здание Прилуцкого молитвенного дома на полуострове Локомотив. Как сообщил сотрудник создаваемого в Казани Музея старообрядчества Иван Султанов, договоренность о возврате объекта культурного наследия постройки начала XIX века, конфискованного при Советской власти, была достигнута при личном содействии Президента Республики Татарстан Рустама Минниханова.
В то время как турецкая компания «Полимекс» завершает в Казани реставрацию и приспособление под SPA-отель здания Шамовской больницы, богато декорированный склеп самого купца-старообрядца, хлебопромышленного магната Якова Шамова остался в стороне от интересов инвестора. Восстановлением склепа Якова Шамова на Арском кладбище по своей инициативе и на свои средства занялось старообрядчество Казани.
В Доме русского зарубежья в Москве 1–2 октября 2018 года прошла международная конференция «Всемирный старообрядческий форум». Она представляет собой масштабную международную встречу старообрядческих священнослужителей, общественных деятелей, ученых, представителей деловых кругов. Публикуем репортаж, посвященный второму дню работы форума.
На Всемирном старообрядческом форуме 1 октября 2018 г. с докладом выступила главный научный сотрудник ГИМ Е. М. Юхименко. Она рассказала о двух великих старообрядцах, которые сохранили верность своим религиозным убеждениям, культуре и книге — И.Н. Заволоко и М.И. Чуванове. А также поведала почти детективную историю о тайных встречах и переписке представителей Поморской церкви с митрополитом Никодимом (Ротовым), которые происходили в начале 1970-х годов в преддверии Поместного Собора РПЦ 1971 года.
В Доме русского зарубежья в Москве 1-2 октября 2018 года прошла международная конференция «Всемирный старообрядческий форум». Она представляет собой масштабную международную встречу старообрядческих священнослужителей, общественных деятелей, ученых, представителей деловых кругов. Публикуем репортаж, посвященный первому дню работы форума.