Храм Покрова Пресвятой Богородицы. Ржев

Ранее в Тверской губернии существовало более десяти старообрядческих приходов. Сегодня Ржевский Покровский храм – единственный, избежавший закрытия и разорения, единственный, в котором за время его векового существования молитва не прекращалась никогда.

Ныне Ржевская Покровская старообрядческая община является наследницей ранее существовавших в Ржеве старообрядческих храмов и моленных; она входит в состав Санкт-Петербургско-Тверской старообрядческой епархии. Иконостас 1908 года сохранился полностью.

В 1990 г. при Покровском храме открылись Воскресная школа и библиотека духовной литературы. В 1993 г. Покровская старообрядческая община выступила с инициативой организации загородного летнего христианского лагеря «Ржевская обитель». Первый заезд детей состоялся уже в 1994 году, в 2014 году уже открылся двадцатый сезон.

Упоминание общины на сайте: 

• 08.05.2019: «Ржевская обитель» открывает очередную образовательную смену
• 09.04.2018: Старообрядцы Ржева встретили Пасху в обновленном храме
• 04.03.2018: 75-летие освобождения Ржева от немецко-фашистских захватчиков
• 15.10.2017: Престольный праздник Покрова Пресвятыя Богородицы в г. Ржеве
• 25.04.2017: Крестный ход на Радоницу во Ржеве
• 10.05.2016: Крестный ход на Радоницу во Ржеве
• 29.07.2017: Таинственно исчезнувшую икону чтут во Ржеве
• 14.10.2016: Престольный праздник Покрова Пресвятыя Богородицы в г. Ржеве
• 30.06.2015: Летний сезон в обновленной «Ржевской обители»
• 15.01.2015: В г. Ржеве рукоположен второй священник
• 25.07.2015: Праздник явления Оковецко-Ржевской иконы Богородицы
• 25.07.2014: Ржевские старообрядцы отметили праздник Оковецко-Ржевской иконы
• 14.10.2014: Престольный праздник в г. Ржеве
• 24.05.2012: К Покровскому храму г. Ржева рукоположен второй священник

17 апреля 1905 года последовал Высочайший указ «Об укреплении начал веротерпимости», в котором впервые за два с половиной века старообрядцам были даны определенные права. Старообрядцам было дозволено открыто строить свои храмы, иметь своих священников, звонить в колокола, совершать публичные шествия. Последующие за упомянутым указом 12-15 лет считаются «золотым веком» старообрядчества.

За эти годы два старообрядческих храма были построены и в Ржеве, причем оба в короткие сроки. Первым откликом на манифест 1905 г. послужила закладка в 1906 г. на Предтеченской улице в 115 квартале, на собственной земле ржевского купца Григория Ивановича Пояркова, деревянного летнего храма во имя Святой Троицы с зимним приделом во имя Архангела Михаила.

Последним перед революцией в нашем городе был построен старообрядческий храм во имя Покрова Богородицы, что на Смоленской улице, и так сталось, что он, единственный, только и сохранился из всех, перечисленных выше, храмов и моленных. Воздвигнутый по проекту архитектора Н.Г. Мартьянова, он располагался недалеко от места бывшей Покровской моленной (и был в какой-то мере преемником ее традиций, да и самого прихода). Особые старания в созидании храма приложили члены совета купцы и мещане М.Я. Зетилов, И.А. Поганкин, В.А. Колпашников, А.В. Сазонов. Уже 5 апреля 1910 года состоялось торжественное поднятие колоколов на нововыстроенный храм, а 9-10 апреля приехавший из Петербурга старообрядческий епископ Санкт-Петербургский и Тверской Кирилл (Политов) торжественно совершил освящение храма.

Первые служители Покровской церкви – протоиерей Игнатий Червяков и диакон Симеон Савельев (которые ранее служили в Покровской моленной), а так же о. Григорий Ширяев. Покровская община под руководством своих пастырей сразу активно взялась за благотворительную деятельность: рядом с храмом был выстроен большой двухэтажный деревянный дом с мансардой – «Покровский дом», в нем прежде всего была организована церковно-приходская школа, в классах которой в разные годы обучалось до 60 детей, а позже — богадельня для нуждающихся в попечении и престарелых христиан.
Первая мировая война и последовавший Октябрьский переворот еще не нарушили прочного порядка церковной жизни прихода.

Но уже в октябре 1919 года Ржевских старообрядцев коснулись первые репрессии: в день престольного праздника – Покрова Богородицы, 14 октября – настоятель храма о. Игнатий был арестован вместе со всей семьей и некоторыми активными прихожанами. Начиналась всенародная борьба с «религиозным мракобесием». Впервые прихожане испытали страх и неуверенность за будущее прихода, но богослужения в храме не прекращались.

Спустя полгода, в мае 1920 г. на должность настоятеля храма определили о. Андрея Попова, переведенного сюда с Нижегородской земли. Под его руководством приходская жизнь стала налаживаться: снова возобновилась воскресная школа, укрепился церковный хор, в приходе стало появляться больше молодежи. Было организовано Братство во имя протопопа Аввакума, члены которого по воскресеньям проводили многолюдные лекции на актуальные христианские темы.

Приход часто посещал епископ Геронтий (Лакомкин), возведенный на Петербургско-Тверскую кафедру в 1911 году. Он совершал торжественные богослужения в старообрядческих храмах, а его удивительные проповеди, и до сих пор вспоминают пожилые прихожане. В 1921 году епископ Геронтий поставил в Покровский храм диакона Иоанна Лоскутова из Петербурга, он стал правой рукой и помощником о. Андрея.

Но вот в апреле 1929 г. о. Андрей Попов, диакон Иоанн Лоскутов, регент хора Валентина Цыбина и некоторые члены церковного совета подвергаются неожиданному аресту. Всех арестованных несколько месяцев содержат в одиночных камерах и водят на допросы, а через полгода суд выносит решение о признании их виновными; так за свое церковное усердие о. Андрей, диакон Иоанн и другие христиане были направлены в сталинские лагеря. Храм снова оказывается обезглавлен. В это же время по распоряжению ржевских властей с колокольни Покровского храма сбрасывают наземь колокола. Епископ Геронтий принимает решение о назначении в Ржев другого священника — о. Иоанна Щербакова (с Украины), и добивается разрешения властей. Этот пожилой батюшка служил в Покровском храме почти десять лет, упокоился в 1939 году. В 1940 г. о. Андрей освобождается из ссылки и возвращается в Ржев. Вместе с бывшим клириком Свято-Троицкого храма диаконом Феодотом Тихомировым они совершают богослужения в Покровском храме.

В период немецко-фашистской оккупации Покровский храм — единственный в городе, где богослужения продолжаются. О. Андрей жил в своем доме на углу церковного участка. К нему часто обращались за помощью, как мог он помогал больным и раненым, укрывал тех, кого преследовали оккупанты, всячески заступался за своих прихожан. 12 сентября 1942 г. случилась трагедия: любимый настоятель погибает от пули немецкого солдата. Прихожане похоронили о. Андрея во дворе храма, с южной стороны. Накануне отступления из города фашисты согнали оставшихся в живых жителей города и заперли их в заминированном Покровском храме. Утром 3 марта 1943 г. отряд разведчиков Красной Армии освободил запертых в храме ржевитян.

Еще продолжалась война, но уже в начале 1944 года по ходатайству прихожан в Покровский храм определили о. Иоанна Прозорова (из Поволжья); его служение пришлось на трудные послевоенные годы, период восстановления города. После упокоения о.Иоанна (в 1954 году) в Покровский храм был переведен из Костромской области о. Александр Морозов, однако его служение в Ржеве было недолгим. В 1960 г. его сменил протоиерей Лазарь Турченков. В 1983 году по причине болезни о. Лазарь вынужден был оставить служение. Ему на смену из Калужской области был переведен о. Лука Абрамкин (с 1987 г. – священноинок Лукиян, с 1989 г. – епископ Клинцовский и Ржевский). С 1989 года по настоящее время настоятелем Ржевского Покровского старообрядческого храма является протоиерей Евгений Чунин.

Почти всегда в составе причта Покровского храма имелась должность диакона: с момента освящения храма в 1910 году в нем служил диакон Симеон Савельев. После его кончины (в 1913 г.) в диаконском служении случился перерыв: в 1921 году в Покровский храм был поставлен диакон Иоанн Лоскутов, из Петрограда; он служил вплоть до своего ареста в 1929 г. После закрытия Троицкого храма – примерно с 1936 года, а так же и в годы войны – в Покровском храме служит «троицкий» диакон Феодот Тихомиров. В 1946 г. вернулся после ссылки и возобновил свое служение в Покровском храме диакон Иоанн Лоскутов; в этот период в храме за службой участвуют два диакона. После направления д.Иоанна священником в г. Егорьевск в Ржеве остается диакон Феодот. После кончины диакона Феодота (в 1964 году) в Ржев направляют диакона Александра Свистунова из прихода Стрельниково (Костромская область). В 1987 году в Ржев направляют диакона Евгения Чунина, из Петербурга (в то время – Ленинграда). В эти годы в Покровском храме снова служат два диакона. После кончины диакона Александра (весна 1989 г.) и последовавшим вскоре поставлением диакона Евгения во священники, осенью 1989 года в Ржев переводят диакона Сергия Лисуренко из Гомеля; он совершал диаконское служение вплоть до своего назначения священником в г. Сычевку, состоявшегося в 1992 году. В настоящее время (начиная с 2000 года) в Покровском храме служит протодиакон Иоанн Чунин (из С.-Петербурга).

Ранее в Тверской губернии существовало более десяти старообрядческих приходов. Сегодня Ржевский Покровский храм – единственный, избежавший закрытия и разорения, единственный, в котором за время его векового существования молитва не прекращалась никогда.

Ныне Ржевская Покровская старообрядческая община является наследницей ранее существовавших в Ржеве старообрядческих храмов и моленных; она входит в состав Санкт-Петербургско-Тверской старообрядческой епархии.

В 1990 г. при Покровском храме открылись Воскресная школа и библиотека духовной литературы. В 1993 г. Покровская старообрядческая община выступила с инициативой организации загородного летнего христианского лагеря «Ржевская обитель». Первый заезд детей состоялся уже в 1994 году. В 2003 году община создала свой сайт, на страницах которого размещаются материалы по истории старообрядчества и новости жизни общины и епархии. Прихожане с интересом исследуют историю своего храма, стараются сберечь и сохранить духовные традиции наших дедов и прадедов.