Старообрядческий собор причислил к лику святых француза

8-11 мая (25-25 апреля ст.ст.) 2025 года в Москве, в резиденции Святейшего Древлеправославного Патриарха Александра, Московского и всея Руси, состоялся Освященный собор Русской Древлеправославной Церкви. Он причислил к лику святых ряд древних подвижников. Среди них — преподобномученик Вавила, житель Франции.

Преподобномученик Вавила родился в Западной Европе, окончил парижскую академию, был умудрен в светских науках, владел греческим, латинским, еврейским, немецким и славянским языками и ранее исповедал «веру люторскую». В царствование Михаила Федоровича Вавила оставил заблуждения прежней веры, пришел в русские пределы, принял истинное крещение и постригся в иноки. Он обладал от рождения богатырской силой, более 30 лет смирял плоть тяжелыми веригами и суровым постом.

За обличение никоновых новин св. Вавилу схватили вместе с другими пустынножителями. На все попытки склонить его к принятию нововерия исповедник твердо отвечал, что пришел с Запада, потому что доподлинно уверился: истинная Вера Христова сохранилась только на Святой Руси.

«Как же прежние догматы и предания могут быть неблагочестны, — говорил многомудрый отец, — когда ими же мя тогда увериша в истине и благочестии Православия?».

Вдохновляемый Духом Святым, угодник Божий исповедывал:

Яко един Господь, едина Вера православная, едина Церковь кафолическая. Испытах единожды, веровах единожды, обещахся единожды. Не солгу Тебе Господи! Не предам благоверия, имже всеблагодатне просветихся. Не приемлю новоправленного вами благочестия, наводящего на ны отеческия клятвы и Божие негодование! Ибо само имя новости нетвёрдость основания являет.

Святой Вавила просил доставить его в Москву, чтобы в открытых прениях отстоять Истину перед самодержцем, восточными иерархами и русскими епископами. Ответом на эту просьбу был приказ: пытать св. старца, и затем сжечь в срубе. Это было исполнено в 1666 году.

Интересно, что о. Вавила не забыт и в Франции. Несколько лет назад Россию посетил корреспондент ежедневной утренней газеты христианского направления во Франции «La Croix», который побывал в Вязниках и подготовил материал, посвященный старообрядчеству и жизни преподобномученика. Наш сайт публиковал перевод этой статьи. 

Также Освященный собор РДЦ прославил и других подвижников:

• св. преподобнаго отца нашего Паисия Угличскаго (+1504г.). День памяти 6 (19) июня;
• св. преподобнаго отца нашего Кассиана Угличскаго (+1504г.). День памяти 2 (15) октября;
• св. блаженнаго Христа ради юродиваго Лаврентия Калужскаго, Чудотворца (+1515г.). День памяти 10 (23) августа;
• св. праведнаго отрока Артемия Веркольскаго, Чудотворца (+1545г.). День памяти 23 июня (6 июля н.ст.);
• святителя Германа, Архиепископа Казанскаго (+1567г.). День памяти 6 (19) ноября;
• св. блаженнаго Христа ради юродиваго Иоанна, по прозванию Большой колпак, Московскаго чудотворца (+1589г.). День памяти 3 (16) июля;
• св. преподобнаго отца нашего Ферапонта Монзенскаго (+1597г.). День памяти 12 (25) декабря;
• св. преподобнаго отца нашего Прохора Исповедника, скитоначальника Кщарскаго (+1666г.). День памяти 3 (16) января;
• свв. преподобномученик Вавилу, Леонида, Иакова и иже с ними в Вязниках за правоверие убиенных (+1666г.). День памяти 3 (16) января;
• св. священномученика Симеона Вязниковскаго (+1666г.). День памяти 3 (16) января;
• св. мученика Сампсона Новгородскаго (+ втор. пол. XVII века). День памяти 27 июня (10 июля н.ст.).
В целях укрепления духовных связей между древлеправославными христианами России и Грузии, Освященный собор установил церковное почитание святых Грузинской Древлеправославной Церкви.