Спаси Христос+ Огромное спасибо за эту прекрасную и содержательную статью о русских народных промыслах! 🙏
Читается с большим интересом и особым чувством — ведь за каждым промыслом стоят не только мастерство и красота, но и многовековая история, традиции, труд и душа русского народа.
Особенно ценно, что вы показали народные промыслы не просто как красивые изделия, а как живую часть культуры, которая передаётся из поколения в поколение и продолжает жить сегодня.
Спасибо автору за бережное отношение к нашей истории и за возможность ещё раз увидеть, насколько богатое и удивительное культурное наследие нам досталось. 🌿
долгих лет митрополиту Корнилию, один такой на все старообрядчество. Господь дает силы. Мы были проездом на Байкале в августе, в Иркутске только одна Белокриницкая церковь службы проводят.
как отвратно звучит- ликвидировать по всей центральной России. А проблемму автор не предлагает решить с ограничение рубок, уничтожением кедрача и т д. Бабушку уже нужно к людям давно забрать, где и уход и лечение и помощь.
Судя по статье и схеме в сборнике»Старообрядчество в России», вып. 3, молельня была не в этом здании, а в отдельном, снесенном при строительстве управления метрополитена.
полагаю, духовные стихи становятся таковыми не по принадлежности их автора или исполнителя к какой-либо конфессии или атеистам, а по своему содержанию — т.е. не могут быть исключительно «старообрядческими».
в т.н. «Церковных» календарях старообрядцев: 1. Отсчет года — не от новолетия. 2. Начало седьмицы — с понедельника — второго дня, а Воскресенье — 7-й!? 3. дата Пасхи не всегда соответствует Великому Миротворному Кругу свт.Геннадия Новгородскаго, в частности — в 2026г.
Любой может увидеть здание бывшего института, которое находится на Рогожском. К тому же АНО ВО «Православный Гуманитарный Старообрядческий Институт имени Протопопа Аввакума» может функционировать в любом ином помещении. Например на территории Рогожского имеются полностью отреставрированные здания старообрядческого училища, Козиной палаты (бывший Дом ребенка), Новых палат (бывший Дом причта) и многие другие.
Вспоминается только одна цитата: «Дядя Петя, ты — дурак?»
Это название отдает такой провинциальной глупостью, малограмотностью, ограниченностью, напыщенностью, любовью к иностранным словам, полным отсутствием вкуса и чувства меры и т.д. И что это за партийно-профсоюзная любовь везде лепить «имени»?! «Имени» ставят, когда хотят сохранить память о каком-то человеке. Какая дополнительная слава нужна Святому протопопу?!
По моему уже лет 10 говорят об импортозамещении. И это не только об иностранной терминологии, но и о материальных вещах и культуре. И РПЦ стоит подумать об этих процессах, вроде бы они уже не ориентируются на греков, так должны начать свое, древнерусское восстанавливать. Инициатива интересная в этой статье. Аминь.
Нужно обучать крестить погружением сразу в семинариях, а приходских священников вызывать на курсы переподготовки по погружательному крещению и других формам древнерусского, а не украинского как сейчас благочестия. Ну а там уже запрещать в служении тех, кто прошел курсы, но крестит обливательно.
Случайно наткнулась на заметку. Собираю информацию о своей родне по крупицам. Шахтаров Киприян — мой прадедушка, отец моей бабушки — Шахтаровой Анастасии (стала после замужества Бажуковой). Теперь пытаюсь понять, Шахтаров Евгений — чей внук? Прошлась по всем известным мне братьям и сёстрам прадедушки, но вот информации о Шахтаровом Ермолае нигде нет. Аранец — родина всех наших Шахтаровых, не может оказаться однофамильцем, точно родственник!)
Виталик Наумов, он же и «Северо», сам и погубил форумы из-за своего острого психотипического расстройства. После того, как на Украине у него не пошли дела с продажей вещей и его поймали с гранатой местные правоохранительные службы, потом бросила жена, вовсе стал бисексуалом, но не отказался от иконописи и продажи икон. Всё это обострило психическое расстройство. Такое вот продолжение приобрела история одного из основателей старообрядческого форумного движения.
На Древлеправославие24 всегда хозяином был Виталий Наумов. Сам он почему-то модерировать не хотел. Теперь после тяжелых событий в своей жизни он, видимо, совсем потерял интерес к форуму. Сначала он доверил модерирование некоей «Агнии». Кто это такая (или такой) неизвестно. Представляться отказывалась (хотя позиционировала себя корнилианкой). Вела себя как полная дура со сверхначальственными замашками ( а может, роль такую играла (играл)). Народ стал потихоньку разбегаться. Потом форум был вскрыт хакерской атакой. Потом Виталий его восстановил и отдал модерирование Панькину. Тот не всегда находился в полном сознании и иногда сносил форум целыми разделами. Народ совсем разбежался. Теперь Панькина нет. Но никто не возвращается. Виталий на контакт не выходит.
Очень много суеверий, которые никакого отношения к вере не имеют. Хотя, здесь очевидным становится, что все мы грешные. И даже людям верующим нужно постоянно бороться с соблазнами. И главное — не только сохранить обряд, но и помнить, какой изначально смысл нашей веры православной.
Если принять положения о соборах, то придется дальше ехать по «правилам дорожного движения». А кому это надо? Старцы РПСЦ хотят ехать как в Индии или в Египте — куда понесло водителя туда и едет — до первого столба или обрыва, невзирая на светофоры и дорожные знаки.
Едина Церковь – Православна, во славе Отца и Сына и Святаго Духа, Троицы Единосущной и Нераздельной глаголом Евангельской проповеди в Таинствах, от времен апостольских и доселе собирает верующих христиан в Духе Святе, соборно служить Господу нашему Иисусу Христу. У не соблюдающих правила Церкви, принятые христианами на Вселенских Соборах нет и Церковных Таинств. Находящиеся вне Единой Святой Церкви, порождают свои учения, впадают в религии. Староверы, баптисты, кальвинисты, шекеры, мормоны, молокане, менониты, скопцы, духоборцы и объединяющиеся экуменизмом с лютеранскими, англиканскими, протестантскими и другими конфессиями, а также представители других религиозных объединений и сект выступают против Церкви.
https://qhho.ru/14×32/g.html#sl
Для меня выбор краски для внутренних работ — это не про «какая подешевле», а про комфорт и результат на годы. Я смотрю на состав, укрывистость, износостойкость и то, как краска ведёт себя в реальных условиях: легко ли наносится, не пахнет ли резко, можно ли мыть стены без следов. Важно и то, как цвет выглядит при разном освещении — тестирую образцы заранее и не полагаюсь только на палитру.
Со временем я поняла, что качественная краска экономит и время, и нервы: меньше слоёв, аккуратный финиш и отсутствие переделок. Внутренние работы — это про пространство, в котором живёшь каждый день, поэтому компромиссы здесь неуместны.
А вы при выборе краски ориентируетесь на цену или на то, как она будет работать в вашем интерьере?
Если будет много полезных ответов — соберу мини-гайд о том какой должна быть краска для пола
«В самом конце Миша испытывал сильнейшие боли и очень страдал. (…) Последние несколько недель Задорнов находился в коме. Я привез знакомого священника, которого с трудом уговорил его соборовать. Другие батюшки не соглашались, помня о том, что Миша любил называть себя язычником. Отец Андрей тоже вначале отказывался», – поделился друг писателя.
Не кажется ли вам, что внешний вид автора фильма «Русские семьи» , прошедшего на канале Культура 12.01.2026 — слишком открытое вечернее платье — не соответствует духу передачи и слишком диссонирует со строгим стилем одежды других приглашенных специалистов?
В финальных кадрах ее откровенное декольте прикрыли пиджаком «с чужого плеча».
Разве не понятно кто автор? Судя по всегда принципиальной жизненной позиции, непримиримости к несправедливости и войне, развязанной современной светской властью, таким автором может быть лишь отважившийся повторить духовный подвиг митрополита Филиппа, ныне здравствующий митрополит нашей РПсЦ — МИТРОПОЛИТ КОРНИЛИЙ (Титов)
В Москве на проспекте Мира находится усадьба Кузнецова, в которой был белокриницкий храм, на месте которого теперь управление Метрополитена. Храм и усадьбу надо возродить! Наш доклад об этом в 2017: https://ruvera.ru/articles/seminar_rpsc_2017 Карта усадьбы: https://yandex.ru/maps/213/moscow/?l=sat%2Cskl&ll=37.632887%2C55.781313&mode=poi&poi%5Bpoint%5D=37.633036%2C55.781249&poi%5Buri%5D=ymapsbm1%3A%2F%2Forg%3Foid%3D11637212054&z=19
Похвальный анализ, но нуждается в дополнении. Старый обряд — это элемент древнерусской культуры, который оценивают по этическим, а также эстетическим качествам, а э о требует внутренней культуры, которая не возникает ниоткуда, требуется личная культура, она базируется на воспитании. А это удел немногих, и не потому что все варвары, а потому что низовая (нарядная) культура давно оторвалась от древней матрицы. Соответственно, опираться в таком деле на народ не получится, нужна интеллигенция. А в вашем церковном собрании ценилась кондовость, которая и от исторического старообрядчества отвращает. Все эти «казаки», ИНН и т.п. — это совсем не то, что собирает ценителей древнерусского искусства.
Отдельно следует сказать о полном вычитывании службы — это минус даже в старообрядчестве. В Греции, где служба ближе к старообрядческой эстетике, службы по 40 минут, кроме афонских. Но на Афоне на службах все сидят, плюс народ выходит попить кофе, как в мон. св.Павла например.
Почему татары, будучи кочевниками, которые жили грабежами, убийствами и воровством, так яро примазываются к русским? Подтосовывая факты, упорно лезут в русскую знать. Почти все наши знатные фамилии переделали на татарские. Неужели у них нет ни капли самоуважения? Ну нельзя же себя втаптывать в грязь из-за глупого тщеславия. Копайте татары свою настоящую историю, не лезьте в нашу.
Правильнее бы было назвать не роль женщины в старообрядчестве, а вклад женщины в старообрядчество. Но не нужно строго судить, это же научный форум и он посвящен женщинам. Мараева была староверка . Не все способны на реальные подвиги ради веры, как великая Морозова или та же Турчанинова. Для многих подвиг считается по другому. Да, их имена не запоминаются, но главное, что они учавствуют в процессах поддержки идеи старообрядчества.
В комментариях к материалу собора правильно написано, что жены священников не хотят жертвовать жизнью ради карьеры своих мужей. Её заточат в монастырь, а бывший муж будет предаваться утехам архиерейской жизни, например, на посту митрополита. Кроме того, опыт показывает, что такие кандидаты нередко опасны для церкви и Бог удерживает от их избрания, через матушек которые не хотят разводиться. Поэтому, матушке Ирине Чуниной – многие лета.
Автор врет про «загадочность» освящения Успенского храма-колокольни. Храм был разорен безбожниками, а Воскресенский антимис утрачен. После возвращения здания найти дораскольный Воскресенский антимис не удалось (Воскресенских храмов было очень мало). Поэтому храм освятили (а не «переосвятили») с сохранившимся дораскольным Успенским антимисом. Корнилиане разорили действующий храм (невиданное в истории староверия дело!).
1. полагаю недостойным размещать в статье
анонимные комментарии.
2. в тоже время поддержу «чрезмерное увлечение торжествами наносит ущерб решению более актуальных … вопросов»: свмч.Аввакум со товарищи разумели и помышляли об исправлении современных им печатных церковных книг еще до Раскола, а старообрядцы всех сословий ведут по этим искаженным текстам службы, при этом спокойно переходя на руский — «твоей матери», и в домашней молитве обращаются к Богу новообрядческим глаголом…
Владыка самый влиятельный на фоне других религиозных лидеров. К тому же был награжден орденом. РПСЦ имеет самую большую паству в России и за рубежом. Зачем ему признание РПЦ
прочитал статью,впечатление, что подвиг женщины в старообрядчестве, это рожать, продавать, и заниматься мирскими делами. А о современницах сказать нечего. Пишут что староверки ходят в занимаются спортом, имеют научные степени но все это не то. Мне в мои 40+, кроме Морозовой и нынешней Турчаниновой никто и на ум не приходит, во у кого истиный Дух. Легендой стала история , как Турчанинова с пацаном водителем, везла 5ти метровый крест из Красноярского края к себе в Иркутскую область, по зимнику и через горы в минус 50 градусов, и у них встала машина в тайге, где нет связи и только через 10 часов их нашили часовенные и буквально спасли. Вот где масштаб личности. И считаю место Турчаниновой О., рядом с владыкой Корнилием с мощным сильным человеком. А при чем спорт и наука для староверов не понятно
Свято Троицкая Сергиева Лавра, это РПЦ, для чего ник NataIia подчеркивает, что это православный духовный центр России? Староверы туда не ходят. Что на сайте староверов делают дети РПЦ
Скорбно видеть как автор статьи исказил достоверность православного духовного центра России Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Многие еще люди не имели возможности приехать, и лично посмотреть на красоту и благолепие, будут верить размещенным тут снимкам, которые намеренно искажены. Очень и очень прискорбно это видеть. Собор Успения Пресвятой Богородицы на территории Сергиевой Лавры не расположен так в реальности, не верьте этому снимку. Собор расположен с точностью наоборот. Надкладезная часовня размещена справа от западного входа собора. Не понятно зачем такое делать?
Непонятно, как слово «возрождается» в заглавии соотносится с содержанием статьи. Тем более в любом случае вряд ли идет о возрождении монастыря в рамках старой веры, что было бы актуально с точки зрения тематики сайта.
Из опыта личного общения могу сказать: современных священников и мирян заботит лишь особая современная строгость касаемо допуска к Причастию: мол, причащаться можно всем хоть каждую литургию.
Что же касается других требований Писания и Святых Отцов — тут всегда есть о чем поспорить. Например, тот факт, что женщина не должна носить мужскую одежду — повсеместно игнорируется и матушками, и дочерями священников, и сами священники изобретают целые «теории» об отличии мужских штанов от женских.
Вопрос 13. Совокупляющимся в общение брака, в которые дни седмицы должно соблюдать воздержание от совокупления друг с другом, и в которые дни иметь им право на оное?
Ответ. Прежде сказал я, и теперь говорю, Апостол глаголет: не лишайте себе друг друга, только по согласию, до времени, да пребываете в молитве; и паки вкупе собирайтеся, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7:5). Впрочем, необходимо должно воздерживаться в день субботний и воскресный, потому что в сии дни духовная жертва приносится Господу.
(Дионисия Алекс. 3; Тимофея Алекс. 5).
Т.е. автор, предлагая следовать букве закона, считает допустимым совокупление в будние дни всех 4-х постов, а также в двунадесятые праздники, если они придутся в будний день? Ведь в ответе на 13-й вопрос стоит запрет только на совокупление в день субботний и воскресный. Все остальное, по мнению автора, «отсебятина» и ненужная никому строгость?
опять «котлеты с мухами» пытаются смешать. Если моему деду сказали бы пойти на конференцию, он бы испугался. Противно, когда религиозные начальники, а тем более председатели церкви, пытаются навязывать «миру» свою позицию насчет приобщения к науке. Таких начальников надо избегать.
«Безусловно, такие конференции всегда интересны, и на самом деле полезны. На мой взгляд, печально, что сами староверы, особенно староверские начальники (представители и руководители общин и согласий — прим.), редко посещают эти научные события, потому что им это было бы очень полезно.»
А зачем, скажите на милость? Не всегда поездки священства и общественных активистов на подобные конференции финансируются из государственных грантов, предоставляемых митрополиту Корнилию. Тем более, что в этом году он попал в немилость Кремля и не был, как обычно, своевременно приветствован властьпредержащими по случаю дня рождения и дня Ангела.
Закрывается доходня лавочка.
Староверские начальники «держат нос по ветру», предпочитая реальные требы от прихожан «поездкам за собственный счёт» на какие-то не понятные им конференции. А уж свои физиономии на фото староверских сайтах они и вовсе не желают рекламировать.
Кто знает, куда в Митрополии РПсЦ подует ветер грядущих перемен?
В издательстве Ларго,
https://vk.com/market/product/antipa-danilovich-smirnov-a-e-kabanov-221857806-11901179?ref_source=community_goods&screen=market&with_group_header=1
Этот текст является расшифровкой аудиозаписи моего выступления. Имеются некоторые погрешности, но в целом всё передано верно. Хочу только добавить, что цитаты из документов взяты из публикаций Ирины Георгиевны Будкиной, которая проделала огромную работу по исследованию материалов, относящихся к Окружному посланию. Алексей Рябцев
Меня всегда «умиляло» что документы о старообрядчестве мы имеем из рук врагов старообрядчестве. И ни кто не обращает внимание что 7 раз соборной отвергалось послание, а «воз и по ныне там», только все больше шельмуют неокружников.
Великорецкий Крестны ход ежегодно с 3 по 8 июня г. Вятка, Трифонов монастырь
Самый продолжительный и древний Крестный ход в России на Реку Великая
1. Рукоположенный в священники не прошедший однажды Великорецким Крестный ходом не достоин служить во Вятской Епархии.
2. Во время Великорецкого Крестного хода крестоходцам не благословляется совершать куплю продажу и сбор пожертвований.
Кто Крестным Ходом иде на реку Великую, безропотно преодолевая трудности с покаянной молитвой, славя Господа и прося поддержки святых: О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче и везде в скорбех скорый помощниче!.., тем Николай угодник помощник и заступник.
Как учит преподобный Серафим Дивеевский, призывая на молитву: кто Канавку с молитвой пройдет, да полтораста Богородице Дево, радуйся.., прочтет, тому все тут и Афон, и Киев, и Иерусалим.
Кто приезжает в святое место не с покаянной молитвою, а по другой надобности — гости, с чем приехали, с тем и домой. Кто Таинствами Церковными не старается жить, а надеется на разум, силу и удачу, тот топчет свою тропу в неизвестность.
Интересно, если это общины НХО(низовые христианские общины) которые появились лет 20 назад в бедных районах, они выступают за социальную справедливость и отстаивают права человека , то помощь им нужна не только духовная, там и построить церковь и поддержка и т д . Наподобие Как РПСЦсейчас в Африканские приходы вкладывает.
«Не пора ли, друзья мои, нам замахнуться на Вильяма, понимаете ли, м-м, нашего Шекспира?» Труппа с энтузиазмом отвечает: «И замахнемся!»
=============
Не пора ли, братья и сестры, нам замахнуться на Верхнюю Вольту понимаете ли, м-м, нашего союзника Буркина Фасо? Соборяне с энтузиазмом отвечают: «И замахнемся! Латинская Америка, считай, почти наша. Пора и в Африку!»
Расширение паствы интересная тема.. Хотелось бы узнать, откуда латиноамериканские общины узнали именно про Древлеправославную Церковь, это были люди находящиеся в Москве, или кто то ранее имел с ними общение за рубежом?
Пишут тут, соотнося Безгодова и науку… Дорогие мои, не нужно анекдотов! Какой это научный деятель без единого научного труда, окромя замшелых статеек на 1 страницу? Такие труды пачками в неделю пишут сотрудники «Комсомольской правды».
Если для Вас шипение в отверстие отсутствующих зубов является «толково говорить», то нужно начать думать о себе! Где Вы и почему тут? Может настало время узнать кто такой настоящий мастер ораторского искусства?
С вашего позволения , мнение обывателя: окружное послание, это провокационное сочинение , рассчитаное внести раздор и посеять конфликт между старообрядческими согласиями. А господину Перекрестову нужно предоставить неоспоримые свидетельства и достоверный источник , откуда взята сия провокационная информация по поводу поддержки старообрядцев из Лондона с целью переворота. ( желательно статьей на этом сайте)
Д.Андрюков единственный правильно заметил: мероприятия не насыщены старообрядческой мыслью, а все привязано к медийности участников, культуре этносу и т д.
А в придачу вспомним «экспедиции» , навязчивое подселение к отдельным группам старообрядцев ( на Дубчесе ( где после посещения деятелей,целый скит покинул свое обжитое место. Поселения в Тыве, и деревень, где после наставники наказывали общающихся с мирскими деятелями) Все это движение , точно не прославляющее Господа.
А ставить мирские памятники , в виде прославленных сподвижников, участие церковных деятелей в мирских мероприятиях, это все далеко от Богословской мысли.
Архиепископ Софроний переведен из Североамериканской епархии в епархию Австралии и Западноевропейскую.
Об этом см. Послание Митрополита Белокриницкого Леонтия, старообрядцам в Америке 21 мая 2025 г.
From Emelian on Русские традиции
Go to comment2026/09/30 at 1:32 pm
From Emelian on Русские народные промыслы
Go to comment2026/09/29 at 12:52 pm
From demidoff on Соловецкий монастырь — духовный исток старообрядчества
Go to comment2026/09/26 at 12:58 pm
From demidoff on Постановления Совета Митрополии Русской Православной старообрядческой Церкви, сентябрь 2026 г.
Go to comment2026/09/26 at 12:45 pm
From demidoff on Леонид Севастьянов выступил на международном конгрессе в Бухаресте
Go to comment2026/09/26 at 12:38 pm
From demidoff on Медведи-людоеды угрожают Агафье Лыковой
Go to comment2026/09/26 at 12:34 pm
From demidoff on Медведи-людоеды угрожают Агафье Лыковой
Go to comment2026/09/26 at 12:30 pm
From RussianCivilist on Спасова Слобода. Наследие старообрядцев Гомеля
Go to comment2026/09/19 at 4:40 am
From Кирил Меламуд on В Пскове презентуют сборник о судьбах старообрядцев
Go to comment2026/08/02 at 11:58 am
From Goras on Молитва дома
Go to comment2026/08/02 at 1:37 am
From Сергей on Было ли еретическим учение протопопа Аввакума о святой Троице?
Go to comment2026/07/31 at 10:03 pm
From Сергей on Было ли еретическим учение протопопа Аввакума о святой Троице?
Go to comment2026/07/31 at 10:00 pm
From NikolayPaliy on Положение Ризы Господней
Go to comment2026/07/23 at 4:21 pm
From Кирил Меламуд on Усадьба Надежды Кузнецовой на проспекте Мира в Москве
Go to comment2026/07/17 at 12:31 pm
From Кирил Меламуд on «Вторая молодость арт-рынка»: почему галерейное дело в России снова делает первые шаги
Go to comment2026/07/16 at 10:26 am
From Кирил Меламуд on Поколение «зумеров» стало чаще посещать храмы
Go to comment2026/06/29 at 5:22 pm
From www-aak on Петр I и его мрачные «затейки»
Go to comment2026/06/19 at 8:17 pm
From www-aak on «Именно с Петра начинается великий и подлинный русский раскол…»
Go to comment2026/06/19 at 7:40 pm
From Сергей on Инославные заимствования. Внешний вид священнослужителя
Go to comment2026/06/04 at 8:19 pm
From SSimonof on Инославные заимствования. Внешний вид священнослужителя
Go to comment2026/06/08 at 5:09 pm
From rubcovskiystoroj on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/06/01 at 10:38 am
From Сергей on Деяния Освященного собора Русской Древлеправославной Церкви, 23-25 декабря 2024 года
Go to comment2026/05/28 at 9:48 pm
From Сергей on Постановления Освященного cобора Русской Православной старообрядческой Церкви — 2025
Go to comment2026/05/28 at 9:38 pm
From Кирил Меламуд on Совет митрополии РПcЦ вновь вернулся к идее открытия старообрядческого института
Go to comment2026/05/20 at 8:41 am
From Русская вера on Совет митрополии РПcЦ вновь вернулся к идее открытия старообрядческого института
Go to comment2026/05/20 at 3:11 pm
From Aleksej on Совет митрополии РПcЦ вновь вернулся к идее открытия старообрядческого института
Go to comment2026/05/21 at 10:44 am
From Русская вера on Совет митрополии РПcЦ вновь вернулся к идее открытия старообрядческого института
Go to comment2026/05/23 at 12:14 pm
From Aleksej on Совет митрополии РПcЦ вновь вернулся к идее открытия старообрядческого института
Go to comment2026/05/23 at 9:06 pm
From Кирил Меламуд on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/05/13 at 12:45 pm
From SSimonof on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/05/13 at 6:32 pm
From Кирил Меламуд on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/05/15 at 12:49 pm
From SSimonof on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/05/17 at 11:12 am
From Кирил Меламуд on В РПЦ могут отказаться от иностранных заимствований
Go to comment2026/05/19 at 2:43 pm
From lisenoklis on В краю староверов. Аранец
Go to comment2026/04/23 at 9:04 pm
From Serg89 on Почему исчезли старообрядческие форумы?
Go to comment2026/04/02 at 8:45 pm
From Aleksej on Почему исчезли старообрядческие форумы?
Go to comment2026/04/01 at 12:24 pm
From AlekseiK on Пермские старообрядцы. История одной общины
Go to comment2026/03/11 at 3:02 pm
From AlekseiK on Наставник поморской общины с. Усть-Цильма Алексей Носов: «Бог и ради одной овцы проповедовал идти»
Go to comment2026/03/11 at 2:45 pm
From AlekseiK on Наставник поморской общины с. Усть-Цильма Алексей Носов: «Бог и ради одной овцы проповедовал идти»
Go to comment2026/03/11 at 2:44 pm
From AlekseiK on Будни старообрядческого монастыря под Угличем
Go to comment2026/03/11 at 2:30 pm
From Ioulia on Какой сакральный смысл таит традиционный костюм старообрядцев?
Go to comment2026/03/09 at 10:54 pm
From Vladimir NN on Четверть века в РПсЦ не могут утвердить положение о Соборах
Go to comment2026/02/26 at 9:24 pm
From Кирил Меламуд on Русский иконографический саммит и выставка русских икон в США
Go to comment2026/02/26 at 9:11 pm
From SSimonof on Четверть века в РПсЦ не могут утвердить положение о Соборах
Go to comment2026/02/26 at 1:32 pm
From Vladimir NN on Необходимо провести открытую дискуссию о перспективе единоверия
Go to comment2026/02/10 at 8:01 pm
From TyroneHeiny on Татьяна Колосова. Молодежное Братство староверов
Go to comment2026/02/10 at 12:46 pm
From Кирил Меламуд on В Тверской области за 5 рублей продают старинную усадьбу
Go to comment2026/02/06 at 5:21 pm
From Кирил Меламуд on Неглюбские рушники внесены в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО
Go to comment2026/02/01 at 12:36 pm
From Maegery on Михаил Задорнов перед смертью принес покаяние и оставил языческие воззрения
Go to comment2026/01/23 at 4:06 am
From Кирил Меламуд on К истории Донской и Кавказской епархии: монастырь станицы Кавказской
Go to comment2026/01/16 at 7:18 pm
From Кирил Меламуд on Староверы титовского согласия
Go to comment2026/01/16 at 5:47 pm
From Kuropatka on В Москве пройдет конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее»
Go to comment2026/01/13 at 1:59 pm
From Ollyni on Фильмы «Русская семья», «Русское кино» и «Русский цирк» покажут на телеканале «Культура»
Go to comment2026/01/12 at 7:06 pm
From Aleksej on Печальный юбилей
Go to comment2025/12/24 at 3:04 pm
From Balashova on Печальный юбилей
Go to comment2025/12/25 at 6:35 pm
From Arseniy83 on Как я стал старообрядцем
Go to comment2025/12/23 at 8:18 pm
From nadey on Кисель на Руси
Go to comment2025/11/19 at 2:22 pm
From Кирил Меламуд on Верный сын России
Go to comment2025/11/14 at 11:28 am
From Кирил Меламуд on Ответ архипастыря
Go to comment2025/11/13 at 11:27 am
From Benjamin on Старый обряд в лоне Московского Патриархата (К 225-летию учреждения единоверия)
Go to comment2025/11/10 at 9:10 pm
From dthjybrf on Общие корни русских и татар
Go to comment2025/11/08 at 11:31 am
From aleksei 68 on Современное отношение в Русской Православной Церкви к старому обряду
Go to comment2025/11/06 at 8:56 pm
From vano on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/11/06 at 2:34 pm
From aleksei 68 on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/11/06 at 9:27 pm
From SSimonof on Обретение мощей преподобномученицы Феодоры, боярыни Морозовой
Go to comment2025/11/01 at 11:50 am
From vano on Обретение мощей преподобномученицы Феодоры, боярыни Морозовой
Go to comment2025/11/06 at 2:47 pm
From SSimonof on Постановления Освященного cобора Русской Православной старообрядческой Церкви — 2025
Go to comment2025/10/30 at 12:47 pm
From Aleksej on Успение Богородицы
Go to comment2025/10/26 at 7:24 pm
From Сергей on Постановления Освященного cобора Русской Православной старообрядческой Церкви — 2025
Go to comment2025/10/26 at 7:01 pm
From demidoff on Продолжаются переговоры о признании Белокриницкой иерархии в РПЦ
Go to comment2025/10/26 at 10:20 am
From vano on Продолжаются переговоры о признании Белокриницкой иерархии в РПЦ
Go to comment2025/11/06 at 2:28 pm
From demidoff on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/10/26 at 10:18 am
From vano on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/11/06 at 2:36 pm
From demidoff on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/10/26 at 10:14 am
From vano on Впервые в Серпухове обсудили на научном форуме роль женщины в староверии
Go to comment2025/11/06 at 2:39 pm
From demidoff on Успение Богородицы
Go to comment2025/10/26 at 9:04 am
From Кирил Меламуд on Успение Богородицы
Go to comment2025/10/26 at 9:15 am
From Кирил Меламуд on Постановления Освященного cобора Русской Православной старообрядческой Церкви — 2025
Go to comment2025/10/24 at 11:41 am
From Кирил Меламуд on Постановления Освященного cобора Русской Православной старообрядческой Церкви — 2025
Go to comment2025/10/24 at 6:51 pm
From Natalia51 on Успение Богородицы
Go to comment2025/10/16 at 4:25 am
From Кирил Меламуд on Успение Богородицы
Go to comment2025/10/24 at 6:55 pm
From vano on Уникальный фестиваль старообрядческой культуры прошёл в Тонкино
Go to comment2025/10/09 at 8:42 pm
From vano on «Путь Аввакума» в Забайкалье
Go to comment2025/10/09 at 8:31 pm
From vano on Продолжаются переговоры о признании Белокриницкой иерархии в РПЦ
Go to comment2025/10/09 at 8:23 pm
From vano on Продолжаются переговоры о признании Белокриницкой иерархии в РПЦ
Go to comment2025/10/09 at 8:18 pm
From Panihidkin on Современное положение старообрядных приходов Русской Православной Церкви
Go to comment2025/10/02 at 8:22 pm
From Кирил Меламуд on Блеск и нищета особняка Рябушинского
Go to comment2025/09/30 at 8:10 pm
From протоиерей Иван Миролюбов on Продолжаются переговоры о признании Белокриницкой иерархии в РПЦ
Go to comment2025/09/29 at 11:39 pm
From ElenaSabi on Староверы из Южной Америки ищут в России землю и невест
Go to comment2025/09/21 at 6:53 am
From ElenaSabi on Староверы из Южной Америки ищут в России землю и невест
Go to comment2025/09/21 at 7:00 am
From Кирил Меламуд on Верят ли староверы и новообрядцы в одного Бога? Часть II
Go to comment2025/09/16 at 7:20 pm
From Кирил Меламуд on Возрождается самый древний монастырь Ростова Великого
Go to comment2025/09/04 at 7:51 pm
From Кирил Меламуд on Полное собрание лучших икон Ростова Великого
Go to comment2025/09/02 at 8:52 am
From Кирил Меламуд on 155 лет со дня рождения архитектора старообрядческого храмостроения
Go to comment2025/08/31 at 12:39 pm
From Борисъ on Литургия верных
Go to comment2025/08/22 at 4:01 am
From Zotik on Протоиерей Геннадий Четвергов. К вопросу о соблюдении церковных канонов
Go to comment2025/08/19 at 7:25 pm
From Zotik on Протоиерей Геннадий Четвергов. К вопросу о соблюдении церковных канонов
Go to comment2025/08/19 at 7:23 pm
From demidoff on Алексей Безгодов: «Если мы не будем поддерживать культуру и традицию, не будет и понимания вероучения»
Go to comment2025/07/14 at 11:08 am
From demidoff on Алексей Безгодов: «Если мы не будем поддерживать культуру и традицию, не будет и понимания вероучения»
Go to comment2025/07/14 at 11:17 am
From Balashova on Алексей Безгодов: «Если мы не будем поддерживать культуру и традицию, не будет и понимания вероучения»
Go to comment2025/07/12 at 2:09 pm
From Serg89 on Алексей Безгодов: «Если мы не будем поддерживать культуру и традицию, не будет и понимания вероучения»
Go to comment2025/07/09 at 11:48 pm
From Кирил Меламуд on Книга «Антипа Данилович Смирнов. Искусство староверов-странников в середине XIX — начале XX вв. Ивановская иконописная школа»
Go to comment2025/06/27 at 8:38 pm
From Skoroden on Книга «Антипа Данилович Смирнов. Искусство староверов-странников в середине XIX — начале XX вв. Ивановская иконописная школа»
Go to comment2025/09/18 at 9:59 pm
From Кирил Меламуд on Истинные цели «Окружного послания»
Go to comment2025/06/26 at 9:28 am
From Aleksej on Истинные цели «Окружного послания»
Go to comment2025/06/24 at 8:08 am
From Борисъ on Истинные цели «Окружного послания»
Go to comment2025/06/23 at 3:25 pm
From TatyanaMed on Грибной царь и его богадельня
Go to comment2025/06/21 at 7:22 am
From www-aak on О старом обряде (беседа с прихожанами)
Go to comment2025/06/16 at 1:22 pm
From www-aak on Российский «грекоцентризм». Есть ли пути избавления от него?
Go to comment2025/06/14 at 1:20 pm
From Кирил Меламуд on Что скрывают и дают нам разделения?
Go to comment2025/06/11 at 9:19 am
From Vladimir NN on В стенах древнего Ростова Великого прошел масштабный фестиваль древнерусского пения
Go to comment2025/06/06 at 3:46 pm
From vano on Латиноамериканские христианские общины изъявляют желание присоединиться к древлеправославию
Go to comment2025/06/04 at 11:20 am
From Serj on Старообрядческий собор причислил к лику святых француза
Go to comment2025/05/31 at 6:03 pm
From Кирил Меламуд on Латиноамериканские христианские общины изъявляют желание присоединиться к древлеправославию
Go to comment2025/05/31 at 3:25 pm
From Balashova on Латиноамериканские христианские общины изъявляют желание присоединиться к древлеправославию
Go to comment2025/06/01 at 2:18 pm
From vano on Латиноамериканские христианские общины изъявляют желание присоединиться к древлеправославию
Go to comment2025/05/29 at 10:12 am
From Serg89 on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/28 at 5:57 pm
From vano on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/29 at 2:01 am
From Serg89 on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/29 at 3:48 am
From demidoff on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/31 at 12:21 pm
From vano on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/29 at 9:45 am
From vano on Избран новый председатель Российского Совета Древлеправославной Поморской Церкви
Go to comment2025/05/29 at 9:38 am
From Кирил Меламуд on Старообрядческий собор причислил к лику святых француза
Go to comment2025/05/28 at 9:53 am
From Кирил Меламуд on Приключения француза в старообрядческой России
Go to comment2025/05/28 at 9:49 am
From SSimonof on Об имени Бога, истинной вере и других непростых вопросах
Go to comment2025/05/27 at 10:33 pm
From vano on Об имени Бога, истинной вере и других непростых вопросах
Go to comment2025/05/27 at 9:51 am
From vano on Об имени Бога, истинной вере и других непростых вопросах
Go to comment2025/05/27 at 10:08 am
From vano on Об имени Бога, истинной вере и других непростых вопросах
Go to comment2025/05/27 at 10:13 am
From Кирил Меламуд on Послание митрополита Леонтия о перешедших в единоверие
Go to comment2025/05/26 at 6:49 pm