По инициативе Московской Митрополии РПсЦ готовится установка памятника в честь святой Феодоры, боярыни Морозовой. Проект памятника вызвал неоднозначные мнения в среде староверов и представителей нецерковной общественности.
В новом Указе президента РФ № 201 от 1 апреля 2025 года «О приеме в гражданство Российской Федерации старообрядцев» предстоятелю Русской Православной старообрядческой Церкви поручена верификация старообрядцев, желающих вернуться на историческую Родину и получить гражданство Российской Федерации в упрощенном порядке.
Протопоп Аввакум был самым ярким и влиятельным идеологом старообрядчества, непримиримым противником беспощадной никоновской реформы Церкви и лидером «ревнителей древнего благочестия». Ко дню памяти протопопа Аввакума, 15 декабря, сайт «Русская вера» предлагает читателю статью о выдающемся деятеле.
Подавляющее большинство староверов, проживающих в Соединенных Штатах Америки, проголосовали за Дональда Трампа.
Только что вышедший российский киносериал «Иные», помимо прочего, эксплуатирует образ старообрядцев. Здесь они представлены мрачными и бесчеловечными сектантами.
В следующем, 2025 году, исполняется 350 лет со дня преставления преподобномученицы Феодоры, боярыни Морозовой. Старообрядческие согласия собираются торжественно отметить эту дату. О судьбе боярыни, обретении ее мощей, опере «Боярыня Морозова», ее персонаже в фильме «Раскол» — читайте в нашем материале.
30 октября в России отмечается скорбная дата — День памяти жертв политических репрессий. Ежегодно во многих городах России ученые, деятели культуры, представители власти и различных конфессий читают имена всех погибших в сталинских застенках, а также возлагают цветы к мемориалам. В этом скорбном мероприятии ежегодно принимают участие и старообрядцы.
Представляем читателям рецензию публициста В. Клинцова на книгу о современных методиках генеалогических исследований.
Метрические книги старообрядческих общин Москвы теперь можно просмотреть онлайн в сервисе «Моя семья». Речь идет о записях 1907–1918 гг. Позднее эти данные сделают доступными и на платформе «Поиск по архивам», запущенной совместно Главархивом Москвы и «Яндексом».
Авраамий (Афанасий; ум. в 1672 г.) — страдалец за веру, инок, старообрядческий писатель. Земляк, ученик и духовный сын протопопа Аввакума, который сообщает о нем в своем «Житии» и в «Книге на крестоборную ересь». Был сожжен в срубе на Болотной площади, что напротив Кремля за Москвой-рекой.
24 июня 2022 года в новгородском Музее изобразительных искусств открылась выставка «»Пепел, стучащий в людские сердца…»: по страницам «Жития протопопа Аввакума»». На выставке представлены иллюстрации к «Житию» протопопа Аввакума — выдающегося русского писателя и религиозного деятеля XVII в.
Большой резонанс вызвал опубликованный на нашем сайте материал «Беседа о гонениях». В нем было рассказано о беседе старообрядческих начетчиков с синодальными миссионерами на тему: «Рассмотрение упрека современных старообрядцев православной церкви за строгие меры, какие применялись к их церкви в прежние времена». Среди вопросов, присланных читателями, часто встречается такой: «Широко известно о гонениях на христиан-старообрядцев. Сегодня новообрядцы заверяют, что их церковь к гонениям не была причастна, а гонениями занималось исключительно государство. Правда ли это?» Сегодня мы публикуем подборку фактов и документов по этой теме.
28 февраля 2022 года в Московском государственном объединенном музее-заповеднике открылась выставка «От Аввакума до Агафьи. Наследие старообрядчества». В ее организации приняли участие Департамент культуры г. Москвы и Митрополия Русской Православной Старообрядческой Церкви, Государственный Исторический музей и другие музеи, частные коллекционеры.
Существует мнение, что после начала 1940-х Сталин повернулся лицом к Церкви. Но разрешение на веру было даровано только официальной РПЦ и ее пастве. Все же остальные верующие продолжали оставаться под давлением власти. Как один из примеров — разгром МВД старообрядческих скитов в 1951-м в Дубчесе Красноярского края.
11 октября 2021 года в Енисейске состоялся круглый стол по вопросу сохранения исторической памяти о жизни староверов Сибири. Организаторами выступили: Управление общественных связей Губернатора Красноярского края, Министерство культуры края, Енисейский краевой музей, РОО «Живая стáрина» и другие организации. Круглый стол был посвящен 100-летию одного из замечательных писателей староверов-часовенных Афанасия Герасимовича Мурачева (1921-2008).
5 марта в 18.30 по московскому времени, на платформе ZOOM, пройдет первая часть вебинара, посвященного мужской традиционной одежде русского населения Урала. Ведущий мероприятия — этнолог, ведущий методист ЦТНК СУ г. Екатеринбурга Вячеслав Александрович Печняк.
Присутствует ли любовь среди современных христиан? Почему они не доверяют друг другу? Почему некоторые готовы рисковать здоровьем ближних? Обязан ли Бог совершать чудо в обмен на посещение храма? Эти и другие вопросы мы продолжаем обсуждать в рамках круглых столов.
Пандемия и карантин стали проверкой готовности христиан к встрече с «последними временами», когда верующие будут существовать в условиях гонений три с половиной года царства антихриста. Выяснилось, что не только трех лет, но и месяца карантина многие не смогли выдержать, постоянно роптали, требуя возвращения пышности церковных служб и привычных фоторепортажей из храмов.
Слава о бизнес-леди Агрипине Ануфриев-Егорофф расходится по всей стране. Переселенка из Бразилии основала торговую марку «Сыры от Агрипины», которые стали популярны в Приамурье. Россию староверка впервые увидела в конце 2018 года, а всего за год стала известной персоной: автор домашних сыров, представленных на ВЭФ в сентябре 2019 года, уверенно обратилась к Владимиру Путину. И получила поддержку. О планах продажи моцареллы в Китай и поддержке коллег со всей страны Агрипина рассказала «Амурской правде».
Непростым выдался июльский поход к месту упокоения иноков Макария Чумакова и Гавриила Зубкова, куда отправились старообрядческий журналист Максим Гусев с заслуженным путешественником России Леонидом Букриным. Несмотря на трудности, поход удался. И немало порадовал!
Русла уральских рек и дно нескольких водоемов, в окрестностях которых проживают и молятся старообрядцы часовенного и белокриницкого согласий, в ближайшие пять лет ждет глобальная экологическая чистка. «Повезет» таким артериям, как Баранча, Нейва и Тагил, — именно вблизи от них живут староверы в поселке Баранчинский, городе Невьянск и во втором по численности городе Свердловской области, где община староверов добивается себе выделения земли.
Какие у беспоповцев разногласия с Русской Православной старообрядческой Церковью? Как выбираются беспоповские наставники? Почему невозможно объединение с РПЦ? Каково нынешнее положение беспоповцев на Урале? Есть ли раскол среди самих старообрядцев? Обо всем этом рассказывает представитель едва ли не самого закрытого течения в старообрядчестве — часовенного — бизнесмен Дмитрий Панов.
Уральские старообрядцы продолжают посещать места, которые некогда были почитаемы, а потом на время — незаслуженно забыты. В этом списке и Веселые горы, и место упокоения инока Макария, и Кузова яма в Верхнем Тагиле. Этот список продолжает и местечко Клады в районе невьянского села Нижние Таволги. Туда-то мы и отправились на исходе лета.
Сегодня старообрядчество привлекает пристальное внимание общественности. Любопытство вызывают люди, которые в XXI веке придерживаются традиций и устоев многовековой давности. О том, что сегодня представляют собой старообрядческие согласия в Прибайкалье и как устроен их родовой уклад жизни, рассказывает Александр Костров, профессор кафедры мировой истории и международных отношений ИГУ.
Уральский край всегда был не только одним из уникальных и неповторимых по красоте мест на планете, но и важнейшим центром старообрядчества. В первой половине XVIII века старообрядцы Поморского согласия занимали господствующее положение в староверии на Урале. А потом случились события, в результате которых ситуация изменилась. Вот и сейчас Поморская община г. Екатеринбурга переживает непростые времена. Но терпению и настойчивости поморских уральцев может позавидовать любой.