Синодальный отдел РПЦ по взаимоотношениям с обществом и СМИ опубликовал «Рекомендации по работе в социальных сетях для епархиальных и приходских информационных служб», которые должны помочь священникам и прихожанам вести проповедь в интернете. Рекомендуется придерживаться таких принципов, как достоверность публикуемой информации, регулярность публикаций и обратная связь с аудиторией.
На XXVII Международных Рождественских чтениях, посвященных старому обряду в лоне РПЦ, прозвучали доклады, посвященные наонной Литургии, древнерусским чинам архиерейского богослужения, особенностям погружательного крещения, Весёлогорскому монастырю и единоверческим съездам.
30 января 2019 года в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений в Москве пройдет конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Председательствовать на секции будет митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий (РПЦ МП), куратором и ведущим мероприятия выступит протоиерей, доктор теологии, секретарь комиссии Московского патриархата по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством Иоанн Миролюбов.
Малиновский старообрядческий приход не сможет принять участие в XXXII международной православной выставке-ярмарке «Нижегородский край — Земля Серафима Саровского». Его заявка на участие в выставке, которая с 6 по 12 декабря традиционно пройдет на Нижегородской ярмарке, не была принята, что происходит впервые. Данную информацию подтвердил настоятель прихода о. Александр Чадаев.
Увидело свет 4-томное издание «Древнерусские песнопения Божественной Литургии свт. Иоанна Златоуста. Наонная редакция», выпущенное Патриаршим центром совместно с Издательством Московской Патриархии. Исследование и подготовка издания к публикации осуществлены на средства Благотворительного фонда свт. Григория Богослова. Издание осуществлено на средства Нижегородской Митрополии Русской Православной Церкви.
Помощник Патриарха Варфоломея епископ Макариос Христопольский (Гриниеза́кис) напомнил, что Русская Церковь признала главенство Константинопольского Престола в вопросах веры и канонов еще в 1663 году, когда в стране вовсю шли церковные реформы, инициированные патриархом Никоном и царем Алексеем Михайловичем.
Последние события, такие как предоставление автокефалии украинской церкви, прекращение евхаристического общения между Русской Православной Церковью и Константинопольским Патриархатом, подталкивают российское общество к переоценке авторитетов современного «мирового православия», заставляют задуматься о собственной духовной традиции, обратить внимание на отечественные святыни и святые места Руси.
Начавшийся процесс признания Константинопольским патриархатом автокефалии Украинской Православной Церкви не только привел к обострению межконфессиональной ситуации на пространстве бывшего СССР, но и актуализировал серьезнейшую тему: как давно и почему российская церковная жизнь попала в культурно-историческую зависимость от греческого и вообще зарубежного влияния? Об исторической подоплеке происходящих событий размышляет исполнительный директор благотворительного Фонда им. святителя Григория Богослова Леонид Михайлович Севастьянов.
Московский патриархат готов прервать евхаристическое общение с Константинополем, если Украинской церкви будет дарована автокефалия, заявил председатель отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев). Он указал на то, что Константинопольский патриархат «наглым и циничным образом» вмешался в дела иной поместной православной церкви.
В Русской Православной Церкви набирает популярность «единоверие» — богослужение по старому обряду, запрещенному при патриархе Никоне. Сегодня таких приходов уже около сорока. Как живут современные «канонические» старообрядцы, что думают о своих традициях, почему священнику нельзя есть мороженое на улице, а девушке приходится покупать свадебный наряд в мусульманской лавке — об этом рассказывает корреспондент РИА Новости.