Все комментарии

А с чего это «вселенский» «старообрядец» в заголовке именуется во множественном числе?

Употребляющему либеральный штамп «сталинские застенки», применительно к периоду Советской власти до 1938 г., следует обратиться к истории своей страны. И тогда списатель узнает, что в этот период Сталин не был ни руководителем государства, ни главой правительства, ни даже начальником НКВД, творящего произвол, а занимал должность такого же секретаря партии, как и Ежов. А пример того, как Иосиф Виссарионович пресек репрессии против народа и подверг «сталинским репрессиям» выносивших приговоры и доносчиков, уже приводился на РВ.

В старообрядческом быту — нет.
В «в общем и целом» разница есть. Убрус — довольно широкое понятие, в т. ч. и полотенце. Если Вас интересуют этнографические сведения, обратитесь к специалистам в этой области, а не к литургистам.

протоиерей Иван Миролюбов:
По изданию белокриницких в Уральске (переиздано в дер. Бородулино Пермской обл. в 1997 году) лл. 566-568. Поисковик не поможет, т. к. в чинопоследовании указан венчальный убрус, который и называется в быту повойником.

То есть в быту между «венчальным убрусом» и обычными «повойниками» нет никакой разницы?

Аввакумом писано възъ хресте «црь слвы» да «Iс» «Хс» да «ника»

«По разным оценкам, до 70% капитала Российской империи находилось в собственности старообрядческих купцов. И практически всё это было отобрано в период репрессий. »
дьржатися цьсаря — несмь тъщеты, обаче старообрядцы изволили «свободы, равенства и братства» = демократии единако въсприимати.

Знаю — с Большого Потребника.
А по поводу Литургии Вы что-то путаете. Белокриницкий чин Архиерейской Литургии частично новодел, хотя и похож на дониконовский чин. А с обычной Литургией у них более-менее всё в порядке.

протоиерей Иван Миролюбов:
По изданию белокриницких в Уральске (переиздано в дер. Бородулино Пермской обл. в 1997 году)

А с какого дораскольного издания его перепечатывали белокриницкие не знаете? А то может оказаться, что это и не дораскольная традиция, так же как и с Литургией. Есть исследования которые говорят о том, что белокриницкий чин это новодел и от дораскольного чина разнится.

По изданию белокриницких в Уральске (переиздано в дер. Бородулино Пермской обл. в 1997 году) лл. 566-568. Поисковик не поможет, т. к. в чинопоследовании указан венчальный убрус, который и называется в быту повойником.

протоиерей Иван Миролюбов 19 часов назад:
Милый человек, Вы хоть понимаете, что сайт это старообрядческий и смотреть надо дораскольный Чин венчания?

А вы ссылку на дораскольный чин не дадите?

Милый человек, Вы хоть понимаете, что сайт это старообрядческий и смотреть надо дораскольный Чин венчания?

протоиерей Иван Миролюбов 18 часов назад
Есть. Поищите.

Посмотрел Последование венчания Православное богослужение на
azbyka.ru.
Поисковая строка на слово «повойник» ничего не выдаёт.

Есть. Поищите.

протоиерей Иван Миролюбов:
Посмотрите Чин венчания

Там есть, что-то про повойники?

Посмотрите Чин венчания

Вряд ли стоит публицисту и историку использовать журналистский прием несоответствия громкого заголовка излагаемому материалу.Для какой системы был антисистемным и какой признан?Зачем такое лукавство? А ведь подзаголовок нацеливает на состояние старообрядчества в юбилейный год. И что мы узнаем об этом состоянии? Обрывчатые тезисы, что старообрядная архаика реабелитирована, идеи родоначальников уже не приоритет, лидеры благодарят власти, что вместо бутафории усилия надо было направить на решение острых проблем. Все правильно, раскрытие этих проблем и показало бы современное состояние старообрядчества. А материал либо банален, либо не относится к теме, либо о » юбилейной чехарде». Так и говорили бы о ней. А каковы выводы — протодиакон РДЦ сделал перспективы сотрудничества и достойного проведения юбилея все более и более туманными. Что то заказухой веет с плохо скрываемым охаиванием.

протоиерей Иван Миролюбов час назад
Женщины федосеевского согласия не венчались и повойники не носили.

А для Вас повойники имеют отношение к венчанию?

Женщины федосеевского согласия не венчались и повойники не носили.

Любартович масон?

Полагаю, что притронувшиеся к букве Евангелия должны держаться правой Веры и при написании — требований Стоглава к иконописцам. Но, т.к. нам так и не поименовали списателей, то есть основания полагать, что они далеки от указанных критериев. На каком же основании «РВ» называет этот труд «старообрядческим» переводом и продвигает его. Кто благословил? Кто сличил с подлинным содержанием? Посему смею напомнить Стоглав: «Также которые писцы по городом книги пишут, и вы бы им велели писати с добрых переводов. Да написав правили, потом же бы и продавали, а не правив бы книг не продавали. А которой писец написав книгу продаст не исправив, и вы бы тем возбраняли с великим запрещением. А кто у него неисправлену книгу купит и вы бы тем потому же возбраняли с великим запрещением, чтобы впредь тако не творили. А впред таковии обличени будут продавец и купец, …»

«Имеют возможность участвовать в процессе воспитания.» — родители несут ответственность пред Богом за то, кем вырастут их чада, вне зависимости от продолжительности каникул. Они не «участники процесса», а его созидатели и школа — первое для них жизненное испытание. Смогут дети сохранить Веру, пройдя школу, и дальше по жизни сумеют следовать Заповедям. И ничем 70-ые не «превосходят» нынешние десятилетия, скорее наоборот.

Почему бы у протопопа и не быть наперсному кресту? А вот палицы быть не могло. Палицей награждали игуменов, а не белое
священство. Длинные волосы белые священники не носили. Этот обычай перенят от беглых попов 18-19 веков.

Официальное открытие памятника состоится 22 октября в 12:30 в Боровске Калужской области. Его будет сопровождать праздничный молебен, который возглавит старообрядческий Митрополит Корнилий (Титов).

А молебен в честь «открытия памятника» (не знаю как правильно выразить, может лучше — по случаю открытия памятника)?

зьрети возъ звезды — Крьстъ простертъ поулуношти

Михаил Московский:
«Почему…»

«Эти летние дожди, эти радуги и тучи ,,,» (А. Пугачёва)

Как-то скромна буква на Кресте, и где «Царь Славы»?

Вы бы еще лучше познакомили своих читателей со сборником статей, учебного, энциклопедического и нравоучительного характера, Азбуковник © 2000-2020 http://abc.shn-host.ru для взрослых и детей, с рисунками и картинками. Материал, который в нем представлен наглядный, но неудобопостижим умами современных ученных. Идеологи антихристианской идеологии, а также их адепты пропагандисты, усматривают в Интернет сборнике Азбуковник страшную угрозу для своей талмудической идеологии и всячески препятствуют распространению информации о нем. Общественные обсуждения материалов, представленных в сборнике Азбуковник, обернулось бы разгромом их идеологии талмуда. И этого они всячески стремятся не допустить.

>> в 2020 году был запланирован выпуск ряда памятных знаков
А кем запланирован?

Какие функции епископов и митрополитов в РДЦ? Попов все равно патриарх Александр ставит?

Внешний вид статуи утвержден в Митрополии? Потому что:
1. Аввакум наперсный крест носил?
2. Почему у него волосы длинные?
3. Раз нимб есть, то это иконографичная статуя? Будем молиться на статую как на икону?

А зачем кого-то приглашать? Вот по «благословению» мистера Севастьянова в продажу ведущего интернет-магазина России OZON поступила книга «Святое Евангелие. Прямой перевод с церковнославянского». В книгу вошли все четыре канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Источником для нового уникального издания стало Евангелие московской печати 1651 года.
Новый перевод Евангелия на русский язык к изданию подготовил Всемирный союз староверов.

Кто оценивал аутентичность перевода? Севастьянов? Две Митрополии? Патриархия РДЦ? Часовенные?

В 17 веке против подобного самоуправства и присвоения Соборного права люди шли на дыбу и горели в скитах. А тут нате, нашлись-таки «переводчики».

Насколько известно, в Бурятии храмов РДЦ под два десятка и всего один архиерей — митрополит Сибирский. В Нижегородской области около 10 и аж четыре архиерея — митрополит и три епископа. И где логика? Эх, Урень 40 деревень, Семенов ложки — матрешки, да пряник Городец — родная заволжская сторонушка моей молодости!

Редкий случай — полностью согласен с позицией РДЦ.

Проблема была,есть и остается — каким образом, не затрагивая принципиальных расхождений, установить практическое взаимодействие по общезначимым вопросам. И сложностей здесь не избежать. Вот только желательно бы отделять их от ревностного отношения к другим участникам и чрезмерного подчеркивания своего обиженного «Я».Понятно, что каждый из участников, несмотря на заявленный паритет, преследовал и свои интересы, а весовые категории, а следовательно и возможности во вне — разные. Возможно РПСЦ и следовало бы вести себя более деликатно, но по детски обижаться на нее как то не солидно,знаете же, что она в последние годы плавно вписана в систему, а уж на власть и РПЦ тем более — они никогда не забудут о втором Патриархе в современной Руси. Так что нечего на зеркало пенять. А вот попытка втиснуть «нежелательный элемент» в лице т.н. ДА, действительно неуместна. Что же касается Фонда — все и так понятно. Одно утешает — заверения в не отказе от сотрудничества в будущем. Что же — будем надеется на продуктивность.

К этой новости не хватает хотя бы комменария руководителя Всемирного Союза Староверов о перспективах электротранспорта. Без этого не ясно какое отношение новость имеет к староверию. Хотя, говорят вот эта экоувлеченность это тоже как религия.

По п. 2. Об организации онлайн-трансляций храмовых богослужений;

Нынче «православными» называются массовые зрелища, за ширмой которых находится кукловод, наносящий свои удары всем, кто пытается приоткрыть ширму. Трансляция службы из храма, по ТВ, это не Божественная Литургия, а визуальное представление, организованное еретиками. Литургия не может быть воспринята как визуальное представление;..
Не участвуйте в этих спектаклях. Все принимающие в них участия — лицедеи и обманщики.
Церковь не запрещает смотреть телевизор, она предупреждает, как опасно быть зависимым от телевизора. http://abc.shn-host.ru/tv.html

За эти прошедшие годы Авакумовцам окромя своего кумира и почитать то как вроде некого. А вот у тех, кто Крестным Ходом к Востоку Светила с молитвой Канаву проходит, и еще появился Светильник, батюшка Серафим Саровский и его Дивеевские чада, преподобные Александра, Марфа и Елена, а также блаженные Пелагея, Параскева, Мария.

Nikolay35:
«Видя таких женоподобных сущностей как …»

А по какому принципу вы определили «сущность»?

Видя таких женоподобных сущностей как Севастьянов ,понимаешь ,что старообрядцы-это всего лишь прогрессивное православие ,которое ничего общего с православием Руси не имеет

«Мы поддерживали идею создания старообрядческими общественными организациями Ассоциации старообрядческих общественных организаций…»
Вот начали трясти эту тему — это вообще-то хорошо, хоть начали говорить вот уже более 5 лет. До 1920-х гг. в старообрядчестве было приличное количество общественно-политических организаций, которые объединяли старообрядцев разных направлений на общественной платформе не затрагивая религиозную составляющую. Но вот те кто говорит о создании Ассоциации или Союза старообрядческих общественных организаций в этом вопросе или ничего не понимают или преследуют свои личные цели. Чтобы создать Ассоциацию или Союз старообрядческих общественных организаций их нужно иметь — общественные старообрядческие организации, чтобы представители общественных организаций собрались и создали Ассоциацию или Союз, а их как известно всего 4 организации. Ассоциация или Союз не могут состоять из одного человека или одной организации, это просто бутафория. Насколько известно 4 руководителя этих организаций никакой Союз или Ассоциацию на данный момент создавать не планируют, так как на это у них нет ресурсов.

По «вселенскому» «старообрядцу», Вера — это культурно-политические воззрения, которые могут передаваться по наследству в зависимости от психики человека! Атеисты отдыхают. Экуменисты вздрогнули. «РВ» продвигает проект ВСС. Штирлиц ломает голову: «на кого он работает?»

Для простого христианина такой поворот дел очень неожиданный. Но имея опыт сотрудничества на общественных началах с разными согласиями, подозреваю первую вину за РДЦ. В начале 2-х тысячных у нас проходили «старообрядческие беседы». От участия в них о.Андрей Марченко категорически отказался, аргументируя что вся слава будет приписана РПСц.

Как можно восстановить то, чего никогда не было. Казаки вегда были служилым сословием.

Попровка, форум перенесен примерно на май 2021 г. (после поста)

А прихожане единоверцы там есть? или это формирование прихода «сверху». Несколько лет во Пскове пытается организоваться белокриницкая община, думаю они могут составить часть будущих прихожан.

Разумно

До чего же неграмотность автора этого сочинения, выражена даже в самом названии.
В Православной Церкви Апостол Иоанн никак не может именоваться богословом, потому как Он самовидец — свидетель и участник Евангельских событий. Церковь именует Его благовестителем:
Благослови, владыко, благовестителя святаго Апостола и Евангелиста (произносится имя Апостола).
Священник, благословляя крестным знамением, глаголет:
Бог, молитвами святаго, славнаго, всехвальнаго Апостола и Евангелиста (имя), да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.
Аминь.

http://abc.shn-host.ru/index.htm

получаи господарю храмины помыслити оуне царьствии небоумьнем

Любите друг друга ибо Господь во всех и веру имейте Отец в вас. В этот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

похоже, на верхнем снимке не здание церкви, а частное владение на том же участке. еще интересный момент: напротив находится здание, использовавшееся как стаообрядческая церковь в период поздней советской власти, теперь оно передано РДЦ, не используется, заброшено. Экспертиза по Кузнечной 43 с фотографиями здесь: http://saratov.gov.ru/upload/iblock/990/Saratov_-Kuznechnaya_-43.pdf

Увидев на фото стриженных жен, вспомнил удивительную догадку 10-тилетней внучки о коротких стрижках пенсионерок, проходящих мимо машины: «это как у кошки остричь усы» — сразу теряет способность ловить мышей. Сравнение! А жены что теряют? Полагаю, тоже, что стрижущие браду — укорачивают Богом данные «антенны» приятия нематериальных сигналов внешнего мира о его состоянии и напастех, умаляя шестое (а может все-таки первое!) чувство.

Трампа за тень симпатий Кремля чуть не лишили портфеля, а «вселенский старообрядец» из Москвы печатно «всячески приветствует нашу сестру и поддерживает ее в стремлении служить своему народу» (people U.S.A.?).

Из предания известно, что в посты очень нежелательно зачинать детей. И про разрешение папой римским учреждать Белокриницкую иерархию, такого даже никонианские горе-миссионеры не придумали, если бы это было так, то никониане, по своей обычной глупости обязательно бы упомянули об этом, нам в пику. Похоже, Севастьянов это соблазнитель и провокатор. Это просто очередное испытание для христиан, слава Богу!

Глеб Носовский:
«недвусмысленно выражает мнение Церкви на этот вопрос»
aleut777
Да, вне всякого сомнения !

а разве это кто-то ставит под сомнение?

Какие-то соблазнительные и двойственные слова и действия и эта беседа у Севастьянова.

В наших богослужебных книгах вписаны молитвы за православного царя, что недвусмысленно выражает мнение Церкви на этот вопрос. Все другие мнения — это мнения личные, не имеющие отношения к заветам святых отцев и к нашим корням

А с каких пор старообрядцев стало интересовать, признают ли их католики или нет?

А с чего сидящий крестом ноги придумал, что протопоп Аввакум пользовался печатанным в 1651 Евангелие — он, как и другие ревнители благочестия, увидели в печатных изданиях недопустимые искажения. И «церковнославянским» начали именовать руский язык после Раскола, полагаю, чтобы закрепить эти искажения. Аввакум писал на живом руском и ему незачем было его «учить». И «Русскому летописцу» предшествовали иные летописи. Странное обоснование выбора книг, «Союзу» следовало посоветоваться с согласиями. Наблюдаю популяризацию реформаторских изданий XVII века.
«Новая жизнь является мерилом всех вещей и того, ради чего существует мораль.»- этот тезис, полагаю, подчиняет мораль греху, а человечество направляет к Потопу.

небось и палаты у главы ВСС онамо. оуто РПЦ кърмление подаватъ?

Собор хорош, но внутри очень мрачно. Поставили ли доводчик? А то благодаря тугой пружине дверь постоянно громко хлопала. А книжная лавка действительно приличная.

С выводами о. Иоанн в последнем абзаце, конечно, прав, вот только сложившееся ныне положение в Государстве Российском и в «главной» Церкви совершенно иное, а в РПСЦ, с учетом того ,что в последние годы ее плавно «вписали» в систему, вряд ли что либо возможно из кардинально противоположного. В.Сироткин очень многое сделал в целом для белокриницких, да и для нижегородцев на посту мэра Нижнего. При нем был построен величественный Успенский храм, который пережил 30-е погромные годы, но был взорван аж в 1965 ! Но на первом фото это не он. Если память не изменяет, в фотоальбоме Дмитриева была ссылка на беглопоповцев, которых финансировал другой богатый нижегородец Н.Бугров. Может кто либо из краеведов прояснит?

Я не давал полномочий «вселенскому старообрядцу» глаголати от моего имени и, прикрываясь этим, «требовать» чего-либо от властей какого-либо государства.
А нашему брату, полагаю, зная о незаконности акции, не следовало идти туда, тем более с детьми.

Великодушно прошу простить, но Божественная Литургия старым обрядом в нашей Свято-Людмилинской единоверческой общине Санкт-Петербурга совершается регулярно, как и в Санкт-Петербургской митрополии Русской Православной Церкви! На сайте Тихвинской епархии отчетливо идёт описание новости. Прошу исправить — не впервые Литургия в приходе в принципе, а именно Архиерейским чином — Святительская старым обрядом в пределах Санкт-Петербургской митрополии! Иначе неправда. С уважением.

Все таки не надо участвовать в подобных актах, молитва может все.

Я не понимаю зачем верующему человеку,а тем более староверу лезть в политику и посещать митинги.

Автору, стремящемуся к «максимально возможной объективности» в своем труде, хочу пожелать не повторять подобных либеральных словоблудий — «В 1937 году под маховик Сталинских репрессий». И, познакомившись «с подлинной историей», узнать, что И.В.Сталин, один из секретарей партии большевиков, не был наделен в этот период ни портфелем Председателя ЦИК СССР, ни возглавлял Правительства — СНК СССР, не был даже руководителем НКВД СССР, в отличие от Ежова, тоже секретаря ЦК ВКП(б). Повторять подобные клеветы на великих правителей Росии недостойно краеведу.

Поглядели бы вы, как на бал они разоденутся, – любо-дорого посмотреть… В позапрошлом году, зимой, сижу я раз вечером у Семена Елизарыча, было еще из наших человека два; сидим, про дела толкуем, а чай разливает матушка Семена Елизарыча, старушка древняя, редко когда и в люди кажется, больше все на молитве в своем мезонине пребывает. Хозяюшка-то Семена Елизарыча в ту пору на бал с дочерьми собиралась в купеческо собрание. В первый раз дочерей-то везла туда. Бабушке, понятно дело, хочется тоже поглядеть, как внучки-то вырядятся. Напоила нас чаем, а сама сидит в гостиной, нейдет в свою горенку, дожидается… И вышли внучки, в дорогие кружева разодеты, все в цветах, ну а руки-то по локоть, как теперь водится, голы, и шея до плеч голая, и груди наполовину… Как взвидела их Божия старушка, так и всплеснула руками. «Матушка, кричит, совсем нагие!» Да и ну нас турить вон из гостиной. «Уйдите, говорит, отцы родные, Христа ради, уйдите: не глядите на девок, не срамите их». Так мы со смеху и померли.
С изумленьем глядели все на Снежкова. Аксинья Захаровна руки опустила, ровно столбняк нашел на нее, только шепчет вполголоса:
– Мать Пресвятая Богородица! И шея и груди!.. Господи помилуй, Господи помилуй!
Фленушка глаза опустила, Параша слегка покраснела, а Настя с злорадной улыбкой взглянула на Данилу Тихоныча, потом на отца. Глаза ее заблистали.
Стуколов не выдержал. Раскаленными угольями блеснули черные глаза его, и легкие судороги заструились на испитом лице паломника. Порывисто вскочил он со стула, поднял руку, хотел что-то сказать, но… схватив шапку и никому не поклонясь, быстро пошел вон из горницы. За ним Дюков.
– Куда вы?.. Куда ты, Яким Прохорыч?.. – говорил Патап Максимыч, выбежав следом за ними в сени.
Не старый друг, не чудный паломник, – золото, золото уходило.
– Душе претит! – отвечал Стуколов. – Не стерпеть мне хульных речей суеслова… Лучше уйти… Прощай, Патап Максимыч!.. Прощай…
– Да что ты… Полно!.. Господь с тобой, Яким Прохорыч, – твердил Патап Максимыч, удерживая паломника за руку. – Ведь он богатый мельник, – шутливо продолжал Чапурин, – две мельницы у него есть на море, на окияне. Помол знатный: одна мелет вздор, другая чепуху… Ну и пусть его мелют… Тебе-то что?
– Не могу. Душа не терпит хульных словес! – ответил Стуколов. – Прощай, пусти меня, Патап Максимыч.
– Да куда ж ты, на ночь-то глядя? – уговаривал его Патап Максимыч. – Того и гляди метель еще поднимется, слышь ветер какой.
– Метели, вьюги, степные бураны давно мне привычны. Слаще в поле мерзнуть, чем уши сквернить мерзостью суесловия. Прощай!
Умаливал, упрашивал Патап Максимыч старинного друга-приятеля переночевать у него, насилу уговорил. Согласился Стуколов с условием, что не увидит больше Снежковых, ни старого, ни молодого. Возненавидел он их.
Патап Максимыч кликнул в сени Алексея.
– Яким Прохорыч устал, отдохнуть ему хочется, – сказал он. – У тебя пускай заночует. Успокой его. А к ужину в горницу приходи, – примолвил Патап Максимыч вполголоса.
Алексей с паломником пошли вниз. Патап Максимыч с молчаливым купцом Дюковым к гостям воротились. Там старый Снежков продолжал рассказы про житье-бытье Стужина, – знайте, дескать, с какими людьми мы водимся!
«Что же это такое? – думал Патап Максимыч, садясь возле почетного гостя. – Коли шутки шутит, так эти шутки при девках шутить не годится… Неужели правду он говорит? Чудное дело!»
Рассказывал Данило Тихоныч про балы да про музыкальные вечера в московском купеческом собрании, помянул и про голые шеи.
– Да зачем же у вас девок-то так срамят? – спросил, наконец, Патап Максимыч. – Какой ради причины голых дочерей людям-то кажут?
– Так водится, Патап Максимыч, – с важностью ответил Снежков. – В Петербурге аль в Москве завсегда так на бал ездят: и девицы и замужние. Такое уж заведенье.
– И замужние? – проговорил Патап Максимыч, пристально поглядев на Снежкова.
– И замужние, – спокойно ответил Данило Тихоныч. – Без этого нельзя, везде так.
Ни слова не молвил Патап Максимыч. «Что ж это за срам такой? – рассуждает он сам с собою. – Как же это жену-то свою голую напоказ чужим людям возить?.. Неладно, неладно!..»

Жалкое зрелище. Как много раньше приезжало туда священства и мирян на крестный ход и как мало сейчас. Скоро все закроется. Затея с Черемшаном и с этим инфантильным епископом провалилась.
Там скоро не только крыша, но всё рухнет.

Добро бы автору упомянуть, кто и когда собранию присвоил статус «Всероссийского съезда» и поведать почему более 4-х лет прошло до Указа Императора, отменившего ограничения по конфессиональному признаку, касавшиеся старообрядцев и представителей инославных и иноверных исповеданий (буддистов, мусульман). К тому же Указом запрещение духовным лицам старообрядцев именоваться «не присвоенным им званием» и «надевать священнослужительское облачение» распространено не только на епископов, но и на иереев. Как то плохо просматриваю связь между Съездом и Указом.

Добро бы плотнику проверить состояние стропил (особо затяжки): конек крыши выглядит просевшим, а впереди — снеговая нагрузка.

Новость не соответствует действительности. Крестный ход как и планировалось состоялся 6-го сентября, но из-за карантинных мер пришлось сократить маршрут и количество участников. Тем не менее в Крестном ходу приняло участие около 60 человек, представители общин из Нарьян-Мара, Усть-Цильмы, Москвы, Санкт-Петербурга, Белгорода, Пскова, Челябинска, Великого Новгорода, из Сибири и др.

Видимо хотят отпылесосить с рынка радикальных ревнителей которым каждое касание с внешним миром видится жуткой ересью и екуменизьмом. Посмотрели опыт Виссариона и Сергия Романова, что если радикализоваться и стоять на этом поперек всего и всех, то свой костяк последователей будет обязательно.

Мнит ми ся, что такой демарш негативно отразится на репутации Русской Древлеправославной Церкви.
Единственным нематериальным результатом от таких мероприятий может быть рост узнаваемости и упоминаемости старообрядцев и их общин. Все остальные результаты лежат в плоскости материального.
Если РДЦ разорвало сотрудничество из-за второго, то это удар по репутации.

В том и беда, что книги и иконы «хранятся у местных жителей», а не Вера. И не только в Приуральском — по всей Печоре не отрицают «существование Бога». А жито никогда и «не сажали» — сеяли.

Благодаря «Русской вере», журналисту Наталье Прокофьевой, местным активистам, уверена, провинция превратится не только престижной для жилья, но и для привлечения туристов!!! Начало есть, время пошло…..

«кънигохранительница» — древлеупотребляти ся, соотв-но В.Смирнов — кънигохранильникъ (XIV век)

А что же Ирина стрижена то так ?

Бугагага)))))) Сам Христос родился через 5 с половиной тысяч лет после того, как христианский праздник уже отмечали))) Сейчас всего лишь 2020 от рождества Христова! А мы отмечаем (и вы пишите) 7529 год!!! Аффтар вообще не понимает корней слов: «христианский» — потому что «Христос»)) А Новолетие — славянский праздник. По родной вере славян. До христианизации.

Ну, врать-то !!! Ведь, всем, известно, в России, что, Славянский Новый Год или Новолетие, по старославянски, отмечается, не 14 сентября, а 22 — го сентября и сей праздник, означает, Победу Великой Рассении, над Древним Китаем или Аримией, более 7527 лет тому назад. То есть, я хочу сказать, что РПЦ, уже, всё, переврала, что только можно — И Георгия Победоносца, себе забрала, а ведь это символ, великой победы, Великой Рассении, над древним Китаем и слово православие, после церковной реформы 1663 года и также, славянский Новый Год — Новолетие.

В какие года служил священником о.Петр Ермилов? я его родственница, хотела бы больше узнать о своих корнях …

Так и не поведал нам историк-старообрядец — кто же съвершил «чин освящения»…

А в Финляндии заболевшего ковид-19 солдата не то, что не лечат, но даже не изолируют в подразделении — вырабатывают национальный иммунитет.

Единая Россия — ярковыраженная антинародная партия, уже много лет работающая на интересы еврейских олигархов и компрадорской преступной группировки, обманом захватившей власть и насильно ее удерживающей уже почти два десятилетия.

Икону древлеправославных святых писал не чтец Дионисий, а ярославская иконописная мастерская рпц «Ставрос» по заказу чтеца Дионисия.

Интересно, что среди чад РПСЦ не нашлось достойного представителя в Общественную палату, и Совет Митрополии поручил отстаивать интересы Церкви члену регионального политсовета Первомайского отделения партии «Единая Россия».

А кто редактировал?

Кирил Меламуд 6 часов назад
хорошо бы написать еще и о усадьбе Кузнецовых на Мещанской улице. И восстановить церковь, сломанную советами.

А у «советов» есть имя и фамилия?

хорошо бы написать еще и о усадьбе Кузнецовых на Мещанской улице. И восстановить церковь, сломанную советами.

Nikolaii вчера
Сразу провокаторы критиканы набежали.

А в чём по вашему заключается провокация?

Сразу провокаторы критиканы набежали.

Спаси Господи

Колокольня — новообрядческое излишество.

Жития святых это ложь, житийный роман, там все неправда. И как мне в это не верить? Это ведь сказала учёная тётя! Спасибо трудам Русской Веры! Скоро нам будут внушать что и Евангелие это ложь и выдумка, а мы будем уши развешивать, это ведь ученые говорят..

оузорочиэ!

изрядьно отъвештаниэ вселеньскому и прочьнимъ единако поганомысльнымъ.

Содержание и идея кинофестиваля очень хороши, но всё-таки, почему фестиваль назван именем Саввы Мамонтова? Род купцов Мамонтовых не был староверческим, более того, по всем данным, лица, стоящие у его истоков, в отличие от многих других купеческих родов, не были выходцами из старообрядческой среды.

Предыдущие концерты проходили в малом зале и он заполнялся, а нынешний в светлановском, который, к сожалению, оказался практически пустой. Проблема с распространением билетов или приглашений?

Видимо текст Корнилию писали в Кремле.

«Сегодня народу России необходимо единство, чтобы справиться с духовной агрессией безбожного Запада. »

Обычное бла бла бла. Такое же как с экранов кремлёвских пропагандистов. Запад имеет больше духовности чем грязная Россия утопающая в горах мусора, разврата, пьянства, наркомании, блуда, разлагаемая от коррупции и лжи. Промолчал бы о Западе. Вам еще поучиться у запада, стереотипные рабы, поклонники ереси третьего Рима.

Все бы хорошо, если бы это не писал бывший коммунист. Который даже не покаялся за это. Не тайно, а явно.