В г. Пьятра Нямц (Румыния) прошел третий детско-юношеский фестиваль церковных песнопений старообрядцев-липован. Пьятра Нямц — красивый, живописный город на реке Бистрице, вокруг которого возвышаются покрытые лесами горы. Больше трёх веков здесь живут старообрядцы-липоване, однако сейчас в Пьятра Нямц русских-липован не так много. По словам председателя местной общины Тоадера Агаврилоаие, они растворились в массе румынского большинства, после того как в годы коммунизма липованский квартал был снесён.
10 августа 2016 г., на праздник Чудотворной иконы Одигитрии Смоленской, русскими-липованами во дворе новой старообрядческой церкви в честь святых апостолов Петра и Павла был открыт культурный центр. В тот же день в честь 970-летия прибытия Смоленской иконы Божией Матери на Русь и 70-летия официального признания Православной Старообрядческой Церкви в Румынии в городе Пьятра Нямц начался третий детско-юношеский Фестиваль духовных песнопений, организованный общиной русских-липован Румынии.
Митрополит Леонтий (Изот) отправил письмо участникам фестиваля, в котором отметил, что церковные песнопения являются тем мостом, который способен соединить прошлое и будущее, традиции предков и духовные стремления современного человека, церковное песнопение — это форма церковной проповеди.
Исполнительный директор общины русских-липован Румынии Силвиу Фёдор рассказал присутствующим участникам и гостям Фестиваля о празднике Смоленской иконы Божьей Матери и о значении крюкового пения для русских-липован:
Русские-липоване сохранили древнерусский стиль изображения икон и чистое крюковое пение, которое подходит для молитвы и благоприятно действует на душу слушающего и исполняющего и является прямой проповедью христианской веры. Внутренняя красота древнерусской иконы и знаменное пение стоят на самом верху иерархической лестницы — это высшая духовная красота и богословие в церковном искусстве. Икона не изображает, а являет собою, создаётся для молитвы и в молитве. Так и знаменный распев являет собой молитву, выражая её звуком, и в нём нет места эмоциональности, порывам и страстям. Знаменное пение просвещает ум и придаёт человеку смирения перед Богом.
Бухарестский профессор Феодор Кирилэ ознакомил присутствующих с историей признания Православной Старообрядческой Церкви в Румынии: «Когда Буковина и Добруджа вошли в состав Румынии, наши предки были обязаны просить разрешения практиковать свою старообрядческую религию. Почему только в 1946 году была официально признана в Румынии Православная Старообрядческая Церковь? Было и раньше несколько попыток добиться признания — первая в 1923 году, когда вышла новая Конституция Румынии и Указ о свободе вероисповедания. Однако в этом указе наше старообрядческое вероисповедание не было включено, потому что румынское государство и Румынская Церковь имели хорошие отношения с Россией и с официальной Русской Церковью и не хотели их портить, так как старообрядчество не было признано в России. Вторая попытка состоялась в 1942 году, когда был написан доклад с просьбой о признании Старообрядческой Церкви румынским государством. Но шла война, и попытка снова не увенчалась успехом. После 1944 года король Михай Первый подписал указ о полном признании нашего старообрядческого вероисповедания. Однако указ вышел только после одобрения со стороны Румынской академии. Тогда историк Иоан Нистор — хороший знаток русского языка, культуры и православия — выступил с докладом под названием «История липованского вероисповедования в Румынии». Благодаря, в том числе, этому докладу наше вероисповедование было наконец признано в Румынии».
На фестиваль церковных песнопений в Пьятра Нямц были приглашены и представители Посольства Российской Федерации в Бухаресте. Павел Владимирович Алексеенко поприветствовал участников фестиваля и выразил уверенность, что община русских-липован Румынии будет продолжать проводить такие мероприятия, доказывающие ещё раз тесную связь русских-липован с их исторической Родиной — Россией.
Мирон Дамьянович Игнат, депутат и председатель общины русских-липован, подчеркнул, что община уделяет большое внимание детям и их развитию, воспитанию в духе сохранения традиционных ценностей:
На протяжении этих трёх дней дети выступали с гордостью и уважением к нашим традициям, и они доказали, что хорошо подготовлены священниками, родителями. Даже если не все получили призы, само участие в таком фестивале — радость для каждого участника и для нас всех. Мы будем проводить такого рода мероприятия ежегодно, и нас только обрадует, если на следующий год в Фестивале духовных песнопений примут участие ещё больше хорошо подготовленных детей.
Как отмечают участники и организаторы, фестиваль духовных песнопений придает силы вековой традиции русских-липован, которую предки привезли с собой из России, но которая, если относиться к ней невнимательно, может очень быстро утратиться.
По окончании фестиваля все участники вместе со своими наставниками и учителями спели большим хором «Величай душе моя…» — песнопение, в котором прозвучали величие, любовь, красота и огромная духовная сила. Участники фестиваля сквозь слёзы радости отметили, что «пока мы умеем петь так, мы, как этническая и религиозная группа, не исчезнем!»
Подробнее о старообрядцах-липованах Румынии можно прочитать в разделе сайта «Липоване. Кто такие «липовани»?»
Источник: crlr.ro
Комментариев пока нет